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她牽着學步的孩子——女書字

時間:2024-11-07 08:34:16

一紙,一硯;一筆,一墨。

r等老人入座。

r女書字歡欣雀躍地隐形于老村,閣樓、大廳、樓梯;櫃子、凳子、桌子;青磚、灰瓦,女書字匿身其間。

r陽光耀目,明晃晃的白天,陰柔的傷感不會出現。老人喜歡晚上寫女書,夜色、月光,村莊寂靜、幽暗,燈在夜裡照亮了整間屋子,房子成為山嶺間最亮的發光體。貓安靜地在竹椅上,輕微地打着呼噜,狗還在老人的小桌子底下轉來轉去。頑童一樣可愛的女字,本來是開心的,突然見到另一個女書字,兩個字挨在一起,放聲大哭起來。

r一盞燈,一個人,纏綿中勾引起無數傷心事。

r何豔新老人,在女書的河流裡,想念歲月裡的姊妹,她遇見快樂的事,也不知為何,還是那麼感傷。黑夜隐藏起光影,淚水流動起來,悲傷地,一個個女書字浮出水面,活脫脫如一群可愛的精靈,如願以償地穿過黑森林,共構女人世界。

r女書字:流傳于永州地區的江永、道縣交界地帶的十幾個村落,僅在女性中流傳,一種古老的文字,當地男人不識,名為女字、女書字,但習慣性地被籠統稱為女書。其實,女書應當是女書習俗、文化的統稱,而不應該特指女書字。

r何豔新習慣用小學生使用的薄薄的作業本來寫女書字。

r“女”字,長筆畫,都很長,如窈窕女孩,清秀地落在紙上。短筆畫,短暫一筆,突然停頓,她站在河岸上,看來往駛過的船隻。豎的女書字,像一位位女性,站立成排——伸腰、靠牆、捶打酸痛的腰、扶起跌倒的孩子,簡單幾筆,各種女書字一豎排一豎排地往左邊走,背景是白色和黑色。

r右高左低的女書字,一個女性,伸手去拉學步的孩子。

r一筆一畫,沒有寫好的字,老人重新再寫。何豔新老人現在視力不如從前,剛開始寫,沒問題,時間稍久,有些模糊,寫到後面,格子都看不清晰了。

r老人把寫好的字,用手指着,一個個地讀給你聽,指随音移。

r淚水在流淌中訴說自己的動情之傷,隐秘的女書字,記載了所受之苦,老人唱女書歌,寫女書字,動情處,她都會流淚——女書字是女人一行行的眼淚。

r女書最大的社會功能是心靈的傾訴和回應。

r老人寫給姊妹的信,不打草稿,直接寫,準确地抒發當時的切身感受。

r她坐在沙發上,戴着眼鏡,想着女書的内容,有了上句,下句也就有了,五字一句,工工整整。想好了,寫在紙上,輕輕地唱出來。

r節奏婉轉、溫潤圓融。

r要老人唱任何女書歌,老人開口就唱。請她寫女書字,她要稍微想想才可以寫出來。

r老人把某一段女書字當草稿來寫時,顯得更流暢和随心應手。

r老人現在寫字,手有點點發抖。

r每一筆,從上至下滑動,先寫左邊的點,再寫右邊的點,她調整紙的方向,左手壓平、壓穩紙,讓紙背面的紅色線條透過來,不至于讓字排列歪斜。

r以前寫女書字,都是小字,沒人寫大字。現在,與漢字書法一樣,對聯、中堂、鬥方都出來了。以前全是用硬筆寫小小的女書字,後來,外婆也用小毛筆寫小字,但不寫大字。

r老的女書,在閣樓上私密的空間完成,男人們看不到,隻有女性知道。

r老人一筆一畫,寫一個個女書字,單個的詞和字,站在那裡說話,互相打着招呼,太長時間沒有見面了。

r樹林裡的鳥兒唱着低低的歌,夜晚的水,微微泛起細細波紋,和着女書的節奏,夜泛着白光,遠遠近近地流過來、飄過去。

r神思落在女書字上,她謹慎地,懷着敬畏,一筆一畫地寫。

r女書字依舊深藏在老人的身體裡,如同在閣樓裡說過的話——依舊留在木紋裡,左迂右回,它們似乎與現在的生活不發生任何關系,它們飄落在窗戶的沉寂裡,環繞在損壞的雕花裡,隻要某種聲音,與它們産生感應,過去的聲音,就會重新依序飄過來,就像這些女書字,隻要老人一支筆,它們就會一個個排成行,從老人的筆下,一筆筆現身。

r老人坐在客廳正中的小桌上,寫女書字,遇到不會寫的,就與大女兒說土話,問這個漢字的土話怎麼說,說出土話,那相對應的女書字就會跳過來,站她前面,讓她臨摹。大女兒在河淵土生土長,個别土話她也不會講了,她不會寫女書字,也不會認女書字,她出生在家裡最苦最困難的時候,她是何豔新的第一個孩子。

r有些忘記的女書字,老人通過與大女兒不斷地說土話,把忘記的字給喊回來。

r有些字,老人怎麼喊也喚不醒。

r“真的想不起來,甚至連土話也突然忘記說了,講不出來了。”

r寫到“漢族”和“瑤族”兩個詞,“族”的女書字老人想不起來,又想了想,筆在紙上畫了畫,她笑了。

r“真想不起來了。”

r遠古的女性,用不同的方法造了數百個女書字。

r造字的她們,為了記誦方便、實用、簡單,把江永土話裡的所有同音字,用一個女書字來表示,如“晖”“輝”“飛”等漢字,在女書字裡就是同一個字。似于漢字裡的白字——同音不同字,在女書字裡,同音就是同一個字,一個女書字可以表達幾個、幾十個漢字,一個女書字,表達了很多種意義。讀女書作品,每個女書字必須上下文連起來讀,才好理解,這種表音字簡單有效。

r“鹿”的形象大量出現在河淵村的民宅裡,石頭上的浮雕、木闆上的雕刻、牆上的壁畫,都有“鹿”。老人寫到女書字“鹿”。

r“女書‘鹿’就用‘路’來代替。”

r女書字中,這種表音文字占了絕大部分。

r有一小批女書字,造字的時候,也用了表意的手法,如“花”字,女書字的“花”,像一株小小的植物上開了無數朵小花,很多的花瓣開滿枝頭。

r“花是開在上面的,所以這五個小圓點,要‘點’在上面,但現在有些人把‘點’寫到了下面,是不正确的。”

r何豔新老人看着“花”上的花瓣,會意地與它們打着招呼。

r女書字中這些表意字,與其他表音女書字一樣,可以代替其他同音字,但字源是表意字。

r還有一種女書字,根據推測,字源應當是從漢字演繹而來,通過對漢字的改造、變形、異變造出了部分女書字,與漢字長得相近的女書字有“火”“唱”“日”等數十個。

r女書字的生長環境、使用境遇,以及字源等等,經常使人聯想到日本文字和朝鮮文。日本的平假名,它們從8世紀末到10世紀初慢慢成形,最早是一批沒有機會學習漢字的日本宮廷貴族女性使用的一種文字,之後,在貴族男性和平民中流傳。

r江永女書,長久以來,為女性所專用。

r漢字是表意字,同一個音節往往有許多不同的漢字,每一個字表示了不同的意義。女字是表音字,同一個音節隻用一個字來寫,這一個字表示了很多完全不同的意義,所以寥寥幾百個女書字,通過各種組合,可以表達社會上出現的一切詞語,包括新出現的詞語,如計算機、核武器等字詞,女書字都能輕松表達。隻要有音就有女書字。

r女書字具體有多少個字?

r沒人知道。

r何豔新老人估計,女書字最多八百個,可能還沒那麼多,她寫不了那麼多,她在北京、日本、中國台灣寫下了大量歌本,翻譯了很多“漢書”,學者們根據各種資料統計,何豔新掌握的女書字六百個不到。

r那麼八百多個女書字,甚至一千多個女書字,是怎麼來的?

r何豔新認識最早研究女書的各種人物,也熟悉大部分女書傳人,有外婆的口傳心授,何豔新老人形成了自己的綜合判斷:

r“——最近三十年裡,有些研究者,自己造了些新的女書字,甚至改了一些好像不好看的女書字,這兩種女書字,都不是傳統傳下來的老字。”

r造女書字、改女書字的時間,從20世紀80年代以後開始,現在的女書字演變出來了共約一千二百多個。

r“哪有這麼多,我外婆也沒有八百個女書字,也隻有七百多一點。”

r老人堅持自己的記憶,少年時期,她與外婆、與其他“君子女”們經常在一起。

r清華大學趙麗明主編的《中國女書合集》,收錄了22萬個女書字,資料來源于傳世的佚名經典作品,以及最後一代女書自然傳人的作品,還有原生态自然文本、經典文本,引用趙麗明的話:

r均為精通女書高手所書。可以正本清源,作品有:

r傳本佚名女書作品:356個基本字,64篇,三萬四千八百字

r高銀仙女書作品寫本:332個基本字,180篇,六萬二千一百字

r義年華女書作品寫本:360個基本字,80篇,四萬九千七百字

r陽煥宜女書作品寫本:301個基本字,130篇,三萬六千字

r何豔新女書作品寫本:378個基本字,197篇,三萬九千六百字。

r現在能夠看到的最早女書作品,寫于清代末期,更早的文獻資料,至今,沒有被發現。

r什麼時間有了女書字?是誰、是一些什麼樣的人發明了女書字?沒人知道!

r女書最大的一個特點是:隐秘。她們就是為了隐藏,靠口傳心授,靠姊妹們在一起歌唱,而讓女書如河流,生生不息,無關名利,并有人死焚書的習俗。女書文化,始終沒有走出江永那個小山圈,範圍就沒有出來。。

r老人伏在鄉村的一張小桌子上,大她數倍的巨幅毛主席像貼在牆上。另一堵牆上,也是一幅巨大的塑料畫,畫了一個窗戶,一隻切了一半的蘋果,在窗台上。四壁,這兩張塑料畫最為豔麗,每張三元錢。

r現在結婚不用《三朝書》了,也不結拜姐妹了,姐妹們也不在一起過“鬥牛”的節日了。女書退回到時間的後面,悄無聲息地回到植物的身邊。

r再次要與何豔新老人告别了,老人拿出一把折扇,上書有信,她強調,這是寫給此次同行的女性姊妹的——舊時,沒有女書信是寫給男性的。

r信中,老人以姊妹相稱。

r“你沒有份,因為你是男的。”

r老人開朗地補充道。

r老人的折扇信函,把認識的緣起,相處的情意,寫了出來,五字一句,寫得情意濃郁,老人内心的真誠直接袒露,分别的傷感,籠罩着老人的小屋。

r折扇最後一句:感謝多關心。

r老人的心,始終敞開,如鳥飛翔,天空亮堂。

r傷感、開心,一件件如桌、椅、凳,擺在樸實的屋子裡,明明了了。

r你站在女書外面,與老人流淚告别。

r
   

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