涼山彜族原始宗族以家庭為核心骨架，組織形式由大到小，部落、宗族、大家支、小家支、若幹父系個體家庭，形成了一個龐雜的樹幹體系，到如今枝繁葉茂，分衍出來的大家支和小家支，就像這棵大樹上延展出來的樹枝，每個家支的每個家庭以及全體家庭成員就像依附于枝幹之上的葉子，由此構成了彜族人一環扣一環的父系宗族家支血緣關系圖。
西昌的彜族民俗學家馬爾子說，大涼山的彜族是在2000年前從雲南昭通翻越山脈一路遷徙而來，很多家族最開始都聚居在大裂谷的周邊，龍頭山是吉克家族的發源地，而其他彜族家支也都曾在這裡居住繁衍過。彜族多複姓，單姓組成的村落很少，幾千年來，白彜黑彜交叉生活，彼此融合，再也分不清出處，于是就把根落在了這裡，就像一棵樹上開着不同的花，而根卻隻有一個。
吉克始祖的故事頗有點創世紀的味道，400年的曆史不算長，據說吉克家師祖原本是彜族社會中威望較高的祭司世家。他們的始祖是吉克家系黑彜阿爾氏族的成員與下等級女子所生。作為師祖，吉克家的第一代就出生在這個裂谷之中，之後又與另一黑彜分支勿雷氏族聯姻，生有七子。這七個兒子開枝散葉，後裔由于其父婚姻上的等級差異，不能成為黑彜，分别舉行了“氏族分支”儀式，與黑彜阿爾氏族分裂出來成為擁有獨立圖騰，最終成為掌管宗教祭司大權的白彜。吉克七子圖騰分裂距今不過15—18代人的傳承，其餘各旁支再沒有舉行分支儀式，但現在社會上依然有很多吉克家的名流，我們所熟知的歌手吉克隽逸、吉克老鷹就是衆多氏族成員的一員，都一直擁有共同的氏族圖騰和氏族姓氏。
吉克老鷹在《山褶》裡唱到：“不要相信路上方的灌木，不要相信路下方的黑石，沿着白色的路自然而歸……”，“你要知道我首先是個畢摩（畢摩是彜語音譯，‘畢’為“念經”之意，“摩”為‘有知識的長者’，是一種專門替人禮贊、祈禱、祭祀的祭師），然後才是個音樂人。在多少個艱難困苦的日子裡，唯有信仰才是我賴以生存的法寶！孜瑪！孜瑪！孜瑪！”，“回來吧，已逝去靈魂的彜人們，魂歸祖先的地方，不要繼續迷失自己，久啦，久啦，嘿久啦。”古希臘人說，音樂和天文學地理就如同一枚硬币的兩面，天文學地理是研究永存于外部世界的可見物體的學科，音樂則是研究深藏于内心世界的隐秘情感的學科。音樂總有辦法發現隐藏在我們心靈深處的那些雖然豐滿，卻不可見的流動的情感，幫助我們确定自己内心的狀态。
2000多年前從雲南一路遷徙而來的涼山彜族，從滇東北經過漫長的時間歲月，跨過金沙江，然後分别以古侯、曲涅後裔的身份來到甯木莫古，并且在甯木莫古相會盟誓後，古侯、曲涅的後裔們又再次向各自約定的固定方向遷徙遊動發展，繼續不斷地尋找各自理想的居住地。在經曆了相當漫長的曆史時間歲月後，最終形成了現今涼山彜族這種大聚居、小分散的居住格局。
Tips普格縣，月球一樣沉寂的火把節發源地
在距普格縣城以東約30公裡的烏科梁子山南段吉留秀山日堵迪薩，保存着月球地貌一樣的岩溶漏鬥山原，這裡泉眼豐富，暗河發育，洞穴漏鬥密布，洞穴中神秘莫測，瑪瑙富集，史記這裡還是彜族火把節的發源地，彜族民間火把節在這裡自發舉辦。