為了美觀，略施裝飾，無可厚非，斥之為僞，有點刻薄。商品離不開包裝，離譜的包裝，豈止僞，簡直是存心欺蒙顧客。日本人很講究包裝，一個漂亮的大匣裡面藏着精緻的小匣，小匣裡還有更小的匣，待你将一層層的包裝剝到底，最後裸露的往往隻是一粒小小的糖果。
我們進入了包裝的時代，這恰好提醒我們進入了假冒僞劣的時代。包裝“豪華精美”的禮品滿天飛，送這種豪華禮品的人與被送者之間絕無真誠的友情，聰明的包裝者是明悟這一實際的，所以功夫用在禮品之外、包裝之上。外國也包裝，也走人情，也行賄，但以包裝做欺蒙之事在我們的傳統中早有提示：金玉其外，敗絮其中。
包裝歌星、包裝書畫家、包裝著作……包裝早已是堂而皇之的事業，從業之人不再怕社會譏諷了。書籍裝幀應讓著作的内涵與品位一目了然，是極深奧的藝術創作工作，但今日書店和書攤上琳琅滿目，一片花裡胡哨，連書名都認不出來。印一張白底黑字的封面吧，在透着媚态的美女之林中隻自道家門。
婦女愛逛百貨商店，主要選時裝。時裝滿街，好看的并不多。很少有人近看衣料質地，美觀與否全憑整體形式。包裝的藝術在服裝上大顯身手，時裝表演隻是一種娛樂，生活中的時裝時時困擾着愛美的婦女們。這種人體的包裝也運用僞裝，修飾個人的缺陷，予人錯覺，應該說這屬于智慧的發揮、藝術的經營。
僞裝是個人的野心，也适應社會的需求。官吏的烏紗、皇帝的龍袍用以吓唬老百姓，他們退堂、退朝後便恢複本來面目，無須衣冠沐猴了。西裝、革履、領帶，這種包裝在西方已定型幾百年，并早已成為全世界公認的正式服飾，在不斷更新的時裝流變中巋然不動。但休閑服的興起，不知是否會沖垮這端着架子的西裝傳統，因人們最終要追求自在與舒适，一切架子與僞裝都将被抛棄。
包裝的本意是表揚自己，标新立異而引人注目。皇帝的新衣是童話，但非童話中以醜招徕人的鬧劇比比皆是。這種包裝已從物的包裝、肉的包裝，進入靈魂的包裝，徹底暴露了靈魂之醜，是真正的無法僞飾的醜了。
（從容摘自“百度閱讀”，王原圖）