1.彜族人獨有的屋内火塘，所有的生活和彜族故事圍繞這個火塘展開。
2.87歲的大寨英模海來古石，1964年在北京與毛主席握過手，是大涼山發展曆史的見證。3.彜族人過年過節，婚喪嫁娶的大日子裡，必然會架起柴鍋，炖上坨坨肉招待四方來客。
1964年，瓦尼姑村生産隊長海來石古到北京出席人民代表大會，并帶回了“全國學大寨”的最高指示。他帶着社員、民兵和新分配來的知青，燒荒開山，用了5年時間，在原來的黃茅埂荒山野林裡，開出了500多畝新田。時任涼山軍分區政委王明英視察時路過這裡，看到了40多戶瓦尼姑村民的成就，題寫了“遠學大寨，近學瓦尼溝”的題詞，并在1970年的全軍民兵工作會議上介紹了瓦尼溝民兵的經驗。這個舉動讓這個大涼山裡的小地方上了中國人民廣播電台、《紅旗》雜志，成了“活學活用毛澤東思想先進集體标兵”。當時還是孩子的彜族民俗學家馬爾子曾經随着父親一起到這裡插隊，親眼見證了當時這個村子裡發生的一切。
車子開進村口的時候，馬爾子已經可以說出當時村子中各個建築物所在方位。他在村子中心走了一遍，感慨着瓦尼姑村經過了50年的時間，除了名字變了，什麼也沒變，村口的廣場還是原來的樣子。隻是遠處曾經的千畝良田已經完成了飛播造林，十年之後，這些曾經的梯田将再次被叢林覆蓋。
我們在村裡碰到了依然健在的老生産隊長海來石古，他已經87歲了，蹲在村邊廣場的一個磚堆上，講述着關于“彜胞”的各種趣事——彜族男人身上的披風（查爾瓦），是用黑山羊毛織成，一直披到小腿肚上，這被視作彜族人的寶貝。彜族男人可以拿刀換酒，卻不會有人用這件披風換酒；彜族人抽的煙是用生煙直接卷的，外人管這叫“雷管”，不僅外形像，抽起來的效果也像，那種味道，特别沖，聞一下都受不了；彜族人愛喝酒，尤其是烈性酒，有錢的時候他們就喝，沒錢也喝，幾個人随便在什麼地方，就地蹲成一圈，把查爾瓦往身上一裹，拿出一瓶酒，一人喝一口；彜族人睡覺也是蹲着的，漢人的崽兒走哪坐哪，彜族崽兒走哪蹲哪……
最後海來石古帶着我們去了他家，無論如何要所有人在他家吃一頓飯。标準彜族家居住環境獨特，屋子正中央的地上燒着一個火堆，即無廚房也無竈台，全家人的生活都圍着火堆展開。凡是外鄉來了客人，全村人各家都會出些食物，共同款待外客，我們剛坐定，海來石古就和他兒子到村裡四處去拿肉取酒了。
彜族人有一道菜，叫“坨坨肉”，将生鮮的豬肉切成塊狀，扔到鍋裡白水煮，沾着鹽巴直接吃。因為北部靠近自貢，所以大涼山從不缺鹽。南絲綢之路的北段靈關古道，當年就專門将巴蜀的岩鹽運往南亞。
坨坨肉就像北京的豆汁、貴州的魚腥草一樣，吃不慣的人會說它一股騷味兒，喜歡的人會喜歡的不得了，甚至想起這道菜就會不停地流口水，成都就有專賣坨坨肉的飯館。
借回肉和酒的海來古石在火堆上放了個鍋，倒上水，就直接把幾大塊生豬肉扔到鍋裡。鍋開了之後，他用刀子把肉叉出來，随便切了幾下就分給圍着火塘的每一個人吃，配上村子裡自釀的包谷酒，一股山野味道濃郁的彜家菜就算成席了。
彜人骨子裡勇敢、好客、熱情。馬爾子曾經在這裡随父親插隊的時候去别的寨子裡玩，假如路上遇到“娃子”，必會低頭主動給客人讓路。路邊果樹，即便瓜熟蒂落也無人拿取。假如你見遠處，有調皮的小孩用工具敲打樹上的果實，隻叫一聲，那娃子定會懷抱果實追趕過來，把果分享給你，然後心滿意足地停下來，目送你離去。那時，也有做農業調查的學生在山裡迷了路，隻要看到有寨子，均可謀得一頓飽餐，事後彜人還會親自把迷路的人送回駐地。
西昌城邊上谷克德、老虎溝高山濕地
從西昌市以東沿307省道30餘公裡的地方分布着兩片濕地，它們分别是谷克德和老虎溝濕地，是以杜鵑花為主的高原植物生态系統，都是金沙江支流西羅河的源頭，平均海拔3000多米，山頂形成360度觀景視野，能夠看到螺髻山、龍頭山、小相嶺、貢嘎山等标志性山峰。在距離一個快速發展中的城市旁邊，能有如此原始狀态的濕地生态系統可謂尤為珍貴。
紅旗嶺上風車陣（風電場）
位于會理縣東北部，海拔約3200—3500米，距縣城70餘公裡，全線為柏油公路，東與甯南縣梁子等諸鄉連接。沿着兩條山脊延伸的風電走廊，多樣性的地貌景觀和生态系統，特别是沿着山脊懸崖大落差面向甯南境内的峽谷地縫奇觀增添了進入其中體驗的沖動，風電建設将寬闊的公路沿着山脊延伸到了紅旗牧場。