我星雲出生于中國江蘇都縣，因為父親在日本發動的南京大屠殺中失蹤，尋父不着，就在南京栖霞山出家。我在出生地揚州住了12年，在南京和鎮江住了12年，在台灣住了60年了，我即将90歲。盡管如此，我在台灣住了60多年，台灣并未承認我是台灣人，所以隻有自稱“台灣中國人”。
回憶60多年前，在那個威權的時代，佛教在台灣并沒有發展的空間，但我憑借青少年時期對佛教建立起的虔誠信仰，不斷到各鄉鎮、漁港、農村去布教，因為化世益人就是我的責任。那些聽到我呼聲的民衆，他們也無懼于蔣夫人宋美齡以異教徒身份的權威壓制，都站出來跟我一起共同呼喊：“咱們的佛教來了！咱們的佛教來了！”
那時候，一般人都嫌台灣花不香、鳥不語，《波茨坦公告》記載，中日戰争後，台灣歸還中國，這是犧牲二千多萬人的生命，以血淚換取的勝利。因此，我懷抱一個中國人的心情熱愛我們的台灣，比起滿清把台灣割讓給日本的無邊罪惡，我更慶幸國民黨光複台灣，讓台灣重回中華民族的懷抱。
每逢台灣發生災難，我都能感同身受，協助捐建和修複十餘所學校、供給學童營養午餐、發起百萬人興建大學。60多年來，我和我的弟子、信徒們為台灣在世界辦了5所大學、16所佛教學院，我辦了電視台、報紙、出版社、中小學等。我也自覺這60多年，對台灣人心的淨化和佛教的振興，有了一點馨香的供養。
我這麼喜愛台灣，認為台灣是我的，但不能否認，我還有大陸的故居、我的祖先、我的師長前輩，我不能不與他們共依共存。在文化大革命時期，我在江蘇宜興的祖庭大覺寺早就化為草嶺荒山，但到底那是窮苦歲月時接引我入佛的寶地，也是成長我慧命的地方。感念大陸政府鼓勵我重建祖庭，現在的大覺寺超越過去舊有的建築多倍以上，借此，也表達對國恩家慶的回報之意。
台灣2300萬人最可貴的資産，就是百姓的慷慨善良，遺憾的是，每到選舉，少部分人強烈的意識形态，讓台灣族群分裂，社會對立沖突，人民與政府相互抗争，選民與政黨交相指責。在藍綠的政争之下，台灣人的溫和有禮，可以在一夕之間蕩然無存。
我毫不隐瞞反對台獨的想法，因為我生逢亂世，一生曆經北伐、土匪橫行、軍閥割據、中日戰争以及國共内戰。當時生靈塗炭的苦難，時隔八十年，記憶猶新，因此，對于兩岸之間，我主張和平，因為戰争的後果将是不堪設想。
許多人說台灣的崩壞，是不負責任的政客、盲目的選民與造謠的媒體所造成，三者惡性循環，扭曲了民主的價值與法制的精神。更令人憂心的，在政治選舉的操弄下去中國化，對于中華文化、國族意識、家族源流的漠視與遺忘，讓許多人背棄自己的傳統，忘失了自己的根源。
這裡我們所說的中國，是五千年中華文化孕育的曆史中國、文化中國、全民中國，是民族血肉相連、不能改變的中華民族。你說，我們能稱作英國人嗎？我們能稱作德國人嗎？我們能稱作日本人嗎？所以，坦誠的告訴大家，我們都是炎黃子孫，這是無法改變的曆史事實。台灣人的祖先，哪一個不是中國人呢？除了李登輝先生之外，大家都不能否認自己是中國人。現在，台灣有少數人倡議台獨不肯講中國話，主張要講台灣話。請問台灣話是哪裡的話？台灣話不是福建話嗎？福建話不也是中國話嗎？在台灣，我們每一個人，從小到大接受中華文化的滋養，這是我們共同的根源。假如我們兩岸慈悲，共同以中華文化救台灣，還怕未來沒有出路嗎？