講授/葉嘉瑩
鮑照因其《蕪城賦》而一時聲名大噪，在具體講解這篇賦之前，我們需知人論世，了解一些他的生平經曆。
鮑照字明遠，東海(即今江蘇省灌雲縣一帶，一說今山東省郯城北)人，生于南朝宋武帝永初年間（約420）。和曾祖父王龔、祖父王暢都在漢朝做官做到三公之位、出身貴族仕宦人家的王粲不同，鮑照“家世貧賤”，是非常卑微、貧賤的，但他“少有文辭”，年少的時候就非常有才思，文章寫得很好，曾經作過很多古樂府，比如《拟行路難》十八首，而且對後代影響也非常大，唐朝的李白就曾受其影響。所以杜甫曾經這樣稱贊李白：“清新庾開府，俊逸鮑參軍。”鮑參軍就是鮑照，詩寫得很俊逸。“文甚遒麗”，他的文章寫得非常的“遒”，遒勁，很勁健，有力量；也寫得很“麗”，很工麗。
宋文帝元嘉二十四年（447），史載“河、濟俱清”（《宋書·符瑞志下》），時人以為“美瑞”（《宋書·宗室傳·臨川烈武王道規附子義慶傳·附鮑照傳》），于是約二十七八歲的鮑照獻上《河清頌》，“其序甚工”（同上），寫得很好。當時臨川王劉義慶以皇族主文柄，在文壇上非常有權勢、地位，鮑照就以“郎官”的身份“貢詩言志……義慶奇之”（《南史·臨川烈武王道規附子義慶傳·附鮑照傳》），“貢詩”，獻納自己的詩歌作品，來“言”、述說他内心的感情、意志、抱負。“義慶奇之”，以為他很出奇、很不平凡，“賜帛二十匹”（同上），賞賜綢帛、絲帛二十匹，“尋擢為國侍郎”（同上），不久以後提拔他做王國侍郎。劉義慶死後，又為始興王劉侍郎，孝武帝初年“除海虞令，遷太學博士”（《鮑明遠集·序》），但以“時主多忌，以文自高，照為文章，不敢盡其才思”（同上），當時的君主孝武帝非常嫉恨他。據《宋書》載：“上好為文章，自謂物莫能及”，皇帝自己喜歡寫文章，以為别人都沒有他寫得好，于是“照悟其旨，為文多鄙言累句”（《宗室傳·臨川烈武王道規附子義慶傳·附鮑照傳》），那麼鮑照就不願意把文章寫好，免得遭孝武帝的嫉恨，故意作出很多“鄙言累句”，很粗鄙的話，很冗長的句子，不敢“盡其才思”，不敢完全表露自己的才思。當時“鹹謂照才盡，實不然也”（同上），很多人都以為鮑照是才盡了，其實是他自己不願意寫好。
鮑照後來又做過秣陵、永嘉縣的縣令，孝武帝大明五年除“前軍行參軍”（參《鮑明遠集·序》），所以後人稱他作“鮑參軍”。随後他就去臨海王子顼麾下，随其出鎮荊州，掌管書記的責任。
孝武帝死了以後，權力在他自己的兄弟和兒子間更疊。泰始二年（466），晉安王子勳起兵江州，荊州也陷入驚亂，江陵人宋景趁變亂劫掠了荊州城，變亂中鮑照被宋景殺死，年紀隻有四十多歲。
鮑照死後，“篇章散亡”，南朝齊散騎侍郎虞炎搜集了他的遺文，“為集六卷”，後經人增輯至十卷，現在通行的有商務印書館四部叢刊影印的毛斧季所校宋本《鮑參軍集》，還有清朝嘉道年間揚州的殘本《鮑參軍集》。近代順德黃節，号晦聞，作《鮑參軍詩注》，實際卻是鮑參軍補注，即補清朝錢振倫的注本。
《南齊書》的《文學傳論》稱鮑照的文章是：“發唱驚挺，操調險急，雕藻淫豔，傾炫心魂。”鮑照所發之言真是驚警、挺拔，非常遒勁、遒麗；“操調險急”，音調讀起來非常險仄、急促；辭藻雕琢、修飾得非常富麗，真是使人的心神為之眩惑；“亦猶五色之有紅紫，八音之有鄭衛”，鮑照的詩寫得這樣美，能夠使人眩惑，就如同顔色裡邊有紅顔色和紫顔色的炫目一樣，也好像聲音裡邊有鄭、衛這種動人心魂的柔靡之音一樣。“斯鮑照之遺烈也”，這就是鮑照的流風馀韻，鮑照的文風就是如此，故而史上将鮑照跟顔延之、謝靈運并稱為“元嘉三大家”。
鐘嵘《詩品》将鮑照詩列入“中品”，說鮑詩源流是“二張”，即晉朝太康時代所謂的“三張、二陸、兩潘、一左”中的張協和張華。“得景陽之（chù）詭”，“景陽”是張協的号。即得晉朝張協“詭”的作風，意思是說奇詭。張協的詩深得《詩品》贊譽：“風流調達，實曠代之高手。詞采蔥蒨，音韻铿锵。”此外，“含茂先之靡嫚”，有張華的靡麗。“茂先”是晉朝太康間詩人張華的号。《詩品》還說：“骨節強于謝混，驅邁疾于顔延。”說鮑照的詩風骨和氣節比謝混顯得堅強、有力量；“驅邁疾于顔延”，“驅邁”就是說驅馳、俊邁，一種俊逸的精神，一種勁健之氣，超過了顔延之。因此，“總四家而擅美，跨兩代而孤出”，鮑照詩能夠總有四家之美，兼有四家的長處，四家就是剛才我們說的張協、張華、謝混、顔延之；同時又能“擅美”，獨專其美；“跨兩代而孤出”，“兩代”即晉宋兩代，能夠超過晉宋兩代的其他詩人，是單獨、特殊的。但“嗟其才秀人微，故取湮當代”，“嗟”是嗟歎；“才秀”，鮑參軍的才華是這樣秀麗；而“人微”，就是說他在功名、仕宦這一方面沒有什麼可稱述的，很卑微，所以“取湮當代”——被埋沒了，“湮”就是沉湮、埋沒。雖然鮑參軍的詩在後來的唐朝，受到李太白、杜工部的推崇，但是在他所生活的時代是不大被人所重視的，所以說“取湮當代”，當時被埋沒。因為他的地位是比較卑微的，不像謝靈運、顔延之等，政治地位比較高，當時他們的詩就很有名，而鮑照的詩在當時并不大有名。
至于鮑照的缺點，《詩品》說：“然貴尚巧似，不避危仄，頗傷清雅之調。”“貴尚”即崇尚，以什麼為好，以什麼為可貴；“巧似”，注重形容，喜歡雕琢、刻畫；而“不避危仄”，即如《南齊書》所稱“發唱驚挺，操調險急”，不避免使用艱險的詞字，所以“頗傷清雅之調”，就稍微地傷損了清雅的格調。一般說起來，中國的詩歌傳統就是要以溫柔敦厚為美，而鮑明遠的詩卻常常喜歡用一些艱險的詞字，與傳統詩風不大相合；“故言險俗者，多以附照”，一般講到作詩，以險仄為好的人就都喜歡“附照”，依附、模仿鮑照。
綜上，鮑照詩有兩點是值得注意的：首先，從形式、格體方面來講，在流行五言詩的魏晉時代，鮑照卻有很多拟樂府詩，雜言、七言，比如有名的《拟行路難》十八首，就當時的詩壇來說，這是一種變調；其次，鮑照對後代影響很大，他的七言歌行影響了唐朝的七言歌行；此外，鮑照詩在内容方面也有着大的改變。因為中國詩歌傳統講求溫柔敦厚，而鮑照則喜歡用一些歎老嗟悲的言辭，所謂文士失志不平的這種歎息，也對後世造成了很大影響。
我們在開始講這篇賦時，先簡單把它的押韻方面來看一遍：
沵迤平原，南馳蒼梧漲海，北走紫塞雁門。柂以漕渠，軸以昆崗。重江複關之隩，四會五達之莊。當昔全盛之時，車挂轊，人架肩，廛閈撲地，歌吹沸天。孳貨鹽田，鏟利銅山。才力雄富，士馬精妍。故能侈秦法，佚周令，劃崇墉，刳浚洫，圖修世以休命。是以闆築雉堞之殷，井幹烽橹之勤，格高五嶽，袤廣三墳，崪若斷岸，矗似長雲。制磁石以禦沖，糊赪壤以飛文。觀基扃之固護，将萬祀而一君。出入三代，五百馀載，竟瓜剖而豆分。
澤葵依井，荒葛罥塗。壇羅虺蜮，階鬥麏鼯。木魅山鬼，野鼠城狐。風嗥雨嘯，昏見晨趨。饑鷹厲吻，寒鸱嚇雛。伏虣藏虎，乳血飡膚。崩榛塞路，峥嵘古馗。白楊早落，塞草前衰。棱棱霜氣，蔌蔌風威。孤蓬自振，驚沙坐飛。灌莽杳而無際，叢薄紛其相依。通池既已夷，峻隅又以頹。直視千裡外，唯見起黃埃。凝思寂聽，心傷已摧。若夫藻扃黼帳，歌堂舞閣之基，璇淵碧樹，弋林釣渚之館，吳蔡齊秦之聲，魚龍爵馬之玩，皆薰歇燼滅，光沉響絕。東都妙姬，南國麗人，蕙心纨質，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨窮塵，豈憶同輿之愉樂，離宮之苦辛哉？
天道如何，吞恨者多，抽琴命操，為蕪城之歌。歌曰：邊風急兮城上寒，井徑滅兮丘隴殘。千齡兮萬代，共盡兮何言！
賦這種體裁是取詩歌押韻的同時，再取散文字句的長短不齊，兩種文體的風格是合在一起的。比如王粲的《登樓賦》一段就押一個韻，換一段則再換一個韻，比較整齊；而鮑照的《蕪城賦》常常很短的幾句就換韻了。第一段：“沵迤平原”的“原”字，跟第三句“北走紫塞雁門”的“門”字是一韻。下面“軸以昆崗”的“崗”字，跟“四會五達之莊”的“莊”字是一韻。第二段：“當昔全盛之時，車挂轊（“車”字俗念chē，古念jǖ），人架肩，廛閈撲地，歌吹沸天（“吹”字作動詞即用口來吹什麼東西時，念chuī，當作名詞時，比如“鼓吹”，則念chuì，這一句應該念作gēchuì）。孳貨鹽田，鏟利銅山。才力雄富，士馬精妍。故能侈秦法，佚周令，劃崇墉，刳浚洫，圖修世以休命。是以闆築雉堞之殷，井幹烽橹之勤（“井幹”的“幹”字，常常作能幹、才幹，或者是樹木的枝幹，這種情況都念gàn，但當它跟“井”字連在一起時念hán），格高五嶽，袤廣三墳，崪若斷岸，矗似長雲。制磁石以禦沖，糊赪壤以飛文。觀基扃之固護，将萬祀而一君。出入三代，五百馀載，竟瓜剖而豆分（剖字俗念pōu，這裡實在應念成上聲，pǒu）。”
這一段回憶廣陵城當年全盛時代的情形，押韻是從第三句才開始的：“當昔全盛之時，車挂轊，人架肩”的“肩”字，那麼跟後邊第五句“歌吹沸天”的“天”字，然後下面“鏟利銅山”的“山”字，及“士馬精妍”的“妍”字，“肩”“天”“山”“妍”是一個韻；下面就換了韻，“故能侈秦法，佚周令”的“令”字，然後隔兩句“圖修世以休命”的“命”，它們是一個韻；那麼再後面，“闆築雉堞之殷”的“殷”字，“烽橹之勤”的“勤”字，“袤廣三墳”的“墳”字，“矗似長雲”的“雲”字，“糊赪壤以飛文”的“文”字，“将萬祀而一君”的“君”字，一直到最後一句“瓜剖而豆分”的“分”字，它們是一個韻。
第二段“澤葵依井，荒葛罥塗”的“塗”字，“階鬥麏鼯”的“鼯”字，“野鼠城狐”的“狐”字，“昏見晨趨”的“趨”字，“寒鸱嚇雛”的“雛”字，“乳血飡膚”的“膚”，那麼這幾個字都是一個韻部的；接下來韻就要換了，我們讀一讀看一看，“峥嵘古馗”的“馗”字，“塞草前衰”的“衰”字（衰可讀作shuāi，像我們說衰亡、衰敗，當然還可以讀作cuī，賀知章的詩“少小離家老大回，鄉音無改鬓毛衰”），“蔌蔌風威”的“威”字，“驚沙坐飛”的“飛”字，“叢薄紛其相依”的“依”字，“峻隅又以頹”的“頹”字，“心傷已摧”的“摧”字，這些都是一個韻。那麼下面又要換韻了，“弋林釣渚之館”的“館”和“魚龍爵馬之玩”的“玩”屬于同一個韻，而“南國麗人”的“人”字和“玉貌绛唇”的“唇”和“委骨窮塵”的“塵”及“離宮之苦辛”的“辛”字又是同一韻。
所以我們看到，賦取詩歌之押韻，但是它又可以換韻，有散文之自由。（胡靜整理）（未完待續）