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完顔亮的多面人生

時間:2024-11-08 12:30:11


    撰文/張望朝
    (一)

天丁震怒,掀翻銀海,散亂珠箔。六出奇花飛滾滾,平填了,山中丘壑。皓虎颠狂,素麟猖獗,掣斷真珠索。玉龍酣戰,鱗甲滿天飄落。誰念萬裡關山,征夫僵立,缟帶占旗腳。色映戈矛,光搖劍戟,殺氣橫戎幕。貔虎豪雄,偏裨真勇,非與談兵略。須共一醉,看取碧空寥廓。(《念奴嬌·詠雪》)

如果對女真族(後來發展成滿族)的曆史不甚了了,你一定不會想到,這首詞的作者是金代第四任皇帝、女真族詩人完顔亮。

很多人以為,女真族對漢文化的接受與傳承,是滿清入關以後的事,甚至是大清王朝一統江山、坐穩天下以後的事。其實不然。客觀地說,作為發源于黑龍江流域、“隻識彎弓射大雕”的遊牧民族,女真族雖有過自己的文字,卻不曾有過自己的文化,或者說,不曾有過與漢文化同樣成熟的文化。但,這個民族并非沒有文化上的追求,其對漢文化的接受與傳承,也并非始于康熙、乾隆時代。早在對宋王朝攻城略地的金代,這個民族就出現了景仰、推崇甚至在本民族中推廣漢文化的帝王,其中不乏精于漢語文學創作的傑出詩人,比如上面這首詞的作者完顔亮。

(二)

完顔亮出生于公元1122年二月二十四日。他的出生,并沒有引起什麼震動,因為他雖是金太祖完顔阿骨打的長孫,但不是嫡長孫,而是庶長孫。再具體一點說,他的父親雖是金太祖的長子、當時的遼王完顔宗幹,他的母親卻隻是完顔宗幹的妾,史書稱此妾為大氏。妾不是妻,更不是後。一個王爺的小妾生的兒子,無論如何英明神武,與皇帝的寶座都有着一定的距離。但完顔亮畢竟是皇家後裔、太祖的孫子,不可能位居人下。公元1140年,也就是金熙宗登基為帝的第五年,年僅十八歲的完顔亮以宗室子身份被封為奉國上将軍,七年後,又升為尚書左丞。一步步的升遷使他離皇位越來越近,《金史》上說,他對皇位“遂懷觊觎”。

如果僅僅是“遂懷觊觎”,倒也問題不大,然而,同曆朝曆代那些志在龍袍加身的龍子龍孫一樣,完顔亮必定要把他的“觊觎”轉化為具體的陰謀與行動。當時的皇帝金熙宗是完顔亮同族的哥哥,對漢文化有着與完顔亮同樣的喜好與推崇。公元1147年十一月的某一天,金熙宗找完顔亮談話,談到金太祖創業艱難,完顔亮竟然痛哭流涕起來,金熙宗據此認定,完顔亮是一個對自己很忠心的人,是一個政治上靠得住的高級領導幹部。金熙宗哪裡想得到,完顔亮的痛哭流涕是一種為博得皇帝信任的精彩表演,是他向皇位出擊的第一步棋。眼淚換來的是金熙宗更大的信任。公元1148年,完顔亮先拜平章正事,後拜右丞相,1149年,又兼職都元帥,集軍政大權于一身,稱得上位極人臣、權傾朝野了。這一年,完顔亮隻有二十七歲。

(三)

物極必反,盛極必衰,金熙宗對完顔亮的猜忌,也正是從這時開始的。

一個在今天看來很普通的自然現象,給了金熙宗收拾完顔亮的借口。某日深夜,狂風大作,暴雨傾盆,雷電劈開了寝宮,點燃了龍床,吓得金熙宗魂不附體,從此再也不敢回寝宮睡覺。在金熙宗看來,這是上天對他的警告,至于自己什麼地方觸怒了上天,上天又在警告什麼,他自己也搞不清楚。幾天後,金熙宗又接到奏報,說是某地天上飛來無數條神龍,神龍與神龍發生混戰,導緻地上飛沙走石,房倒屋塌,“瓦礫人畜皆飄揚數十裡”,雲雲。可以肯定,這不過是一場龍卷風,所謂的神龍不過是翻滾飛動的黑雲。但古人哪會有這些自然常識?他們把這些自然現象歸結為上天的震怒。既然上天震怒了,作為天的兒子——天子,就必須向上天謝罪,盡管這位天子并不知道自己有什麼罪。金熙宗指定一名叫張鈞的漢臣代筆寫了一篇“罪己诏”。張鈞沒有把握好寫作的分寸,在檢讨書中對金熙宗進行了在金熙宗看來有些過分的貶損,加上奸臣蕭肄大進讒言,說這是“漢人托文字以詈主上也”,意思是漢人利用漢字罵您這位少數民族皇帝,金熙宗一怒之下,親手殺了張鈞。當金熙宗問到是誰讓張鈞這麼寫的時,有人說是完顔亮,于是,金熙宗把他剛剛提拔起來的完顔亮趕出朝堂,從一個副國級高官貶為汴京(今河南開封)“領行台尚書省事”,這是一個說不清相當于現在什麼級别的地方官。

完顔亮從此“天高皇帝遠”,更可以大肆網羅黨羽,實施謀逆,雖然沒過多久又被召回并且官複原職,但奪取皇位之心已是堅定不移,無可動搖。

(四)

金熙宗日甚一日的昏庸與暴虐,讓完顔亮看到了篡位成功的希望。

金熙宗虐殺張鈞,隻是其昏庸與暴虐的一個片段,此外還有更令人大跌眼鏡的事情。比如,他在喝酒吃飯時會因為一些很無聊的小事把眼前的某個侍臣殺掉;他隻要感覺哪個大臣工作态度不夠嚴謹,便立即“杖之”,即便是驸馬尚書左丞唐括辯、平章政事完顔秉德之類的高層領導、皇親國戚,他也是說“杖之”就“杖之”。杖之者,按在地上往屁股上打闆子是也。

河南有個叫孫進的士兵聚衆造反,打出的造反理由居然是“吾乃皇弟”,意思是,我是當今萬歲的弟弟,我們同是龍子龍孫,憑什麼他能做得皇帝,我卻做不得。金熙宗懷疑是自己的弟弟完顔元指使孫進這麼幹的,便派人去查,結果什麼也沒查出來。完顔亮抓住這個時機在金熙宗心頭火上澆油,他說,這是您派去的調查人員與被調查者暗中勾結、裡應外合、蒙蔽聖聰,必須成立新的專案組再行查辦。金熙宗“深以為然”,并派唐括辯、蕭肄成立專案組,再行查辦。這一回,查辦的結果很順金熙宗的心思:正是金熙宗的弟弟完顔元指使孫進造反。就這樣,金熙宗順理成章地殺掉了弟弟完顔元。接着一鼓作氣,把完顔查剌、完顔特思等一幹兄弟統統殺掉。一時間完顔家族血雨腥風,人人自危,金熙宗本人也陷入了極度的孤獨,他的身邊一個親人、一個心腹都沒有了。而這,正是完顔亮需要的結果。

金熙宗把自己變成了孤家寡人,完顔亮則成功地把原本屬于金熙宗的人馬變成了自己的人馬。并非完顔亮有多麼崇高的人格魅力,實在是金熙宗太過昏庸暴虐,跟着這樣一個皇帝混,随時随地都會掉腦袋,那些人怎麼可能不想換掉這位皇帝?公元1149年十二月九日夜,宮中内衛悄悄為完顔亮打開了宮門,完顔亮率領一幹死黨沖進皇宮,直闖寝殿,沒費吹灰之力便将金熙宗殺死在床頭。有史料載,金熙宗聽到動靜,伸手去抓每天晚上都要放在床頭上的佩刀,但沒有抓到,因為刀早已被人悄悄拿走。完顔亮等人闖進來,手無寸鐵的金熙宗隻能引頸就戮,命喪龍床。

(五)

這場政變毫無懸念,整個過程比唐太宗李世民發動的玄武門兵變還要幹淨利落。

但是,完顔亮顯然沒有李世民那樣的雄才大略,這位二十七歲的新皇帝與他的哥哥金熙宗同樣嗜殺,同樣認為殺人是鞏固皇權的最佳手段,下手的對象當然是可能威脅其帝位的皇家後裔、龍子龍孫。史料記載,僅公元1150年,就有七十馀名皇家後裔、龍子龍孫被完顔亮殺害,太宗一脈全部根絕。至于宗室大臣之類,被其滿門抄斬者更是不計其數。完顔亮雖為長子,卻是妾生,其生母是妾,位在其嫡母之下,因而完顔亮對其嫡母一直懷恨,登上皇帝寶座後,毫不客氣地命人把自己的嫡母殺死于甯德宮中,并将這位老太後的十多個丫環、仆人一并處死,最後還把老太後的屍骨投于水中,以洩心中憤恨。

如果說完顔亮嗜殺為的是震懾政敵,是為保住剛剛到手的皇位而不得不制造恐怖氣氛,那麼,他的好色則是完全是一種與政治無關、與其文化修養極不相稱的獸性發作。他曾向大臣如此表白自己的志向:“吾有三志,國家大事,皆自我出,一也;帥師伐遠,執其君長而問罪于前,二也;無論親疏,盡得天下絕色而妻之,三也。”不過,這三條,他隻做到了兩條:篡奪皇位之後,國家大事,自然都是“皆自我出”,由他一人說了算;一遇美色,“無論親疏”,統統霸為己有。

某地節度使完顔烏帶,其妻名喚石哥,很早便與完顔亮有染。完顔亮當上皇帝後,命人向石哥傳話,威逼石哥殺掉親夫,進宮專侍聖駕。石哥不允,完顔亮便直接動手,設酒宴将烏帶灌醉,然後命人将烏帶缢死,随即将石哥納為娘子,後晉升為貴妃。類似的故事絕非隻發生在石哥一個人身上。

完顔亮的昏庸暴虐、荒淫無道恰好摧毀了他“帥師伐遠”的雄心壯志。公元1161年十月,完顔亮禦駕親征,率領大軍兵分四路進攻南宋。正率部與宋軍激戰之時,後院起火:其弟完顔雍乘機在東京(今遼陽)稱帝。消息傳到前線,軍心馬上動搖,而完顔亮非但不以懷柔之策凝心聚力,反而表現出更加不可理喻的殘暴與昏庸。他命令全軍将士繼續進攻,“三日渡江不得,将随軍大臣盡行處斬”。于是,同年十二月十五日拂曉,完顔亮被叛将先用暗箭射傷,之後活活缢死于軍帳,其“執其君長而問罪于前”的雄心壯志就此煙消雲散。

這一年,完顔亮剛剛四十歲。

(六)

曆史有一個早已令人見怪不怪的現象:暴君常常有着某種非凡的業績,昏君常常有着某種非凡的才華。

完顔亮無論被後世如何诟病,其某些業績卻是誰也抹殺不了的。其一,遷都燕京。金滅北宋後,與南宋劃淮為界,幾乎占據整個中原和全部北方疆土,且威服高麗、西夏等國,所轄地域遼闊之極,而首都卻是東北一隅的金上京(今哈爾濱市阿城區)。完顔亮不顧多數女真貴族的反對,力排衆議,遷都燕京(今北京),改燕京為中都。此舉不僅很大程度上解決了“官艱于轉輸,民艱于赴訴”等社會問題,而且有力地促進了女真族與漢族及其他民族的融合。

其二,設國子監。國子監是中國古代教育體系中的最高學府,源自西周的“太學”,定型于隋朝。完顔亮在位期間開設了金王朝前所未有的國子監,通過強化教育提升了女真貴族的文化水準,推進了整個女真族對漢文化的接受與傳承。其三,廣納人才。完顔亮似乎并不認為“非我族類,其心必異”,因而在位期間能夠大量起用漢族、契丹族人才,同時罷黜了女真貴族一些“子孫相繼”的世襲特權,一定程度地打破了貴族對政治權力的壟斷。其四,引領文學。作為政治家,完顔亮是極不合格的,但作為文學家,作為詩人,他卻是非常出色的。他的文學成就不僅體現在他自己寫出過許多精彩的詩篇,而且體現在他在文學上對大金乃至南宋的影響和引領。時人稱他“一吟一詠,冠絕當時”,江南士子曾如此評價他的詩作:“北地之堅強,絕勝于南方之柔弱。”

更重要的是,完顔亮用他的詩作昭示世人:自古以來,生活在中華大地的各個民族,既有各自的文化經絡,又有共同的文化血脈,而正是這共同的文化血脈使各民族間無論有過怎樣的殺伐與争戰,都必然融為一個巨大的整體,這個整體的名字隻有四個字:中華民族。
    (作者單位:黑龍江省政協)


   

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