接下去的兩句：“伏虣藏虎，乳血飡膚。”“虣”字有的版本作“甝”，《古今文選》選這篇文章的時候把它注音成gàn，不大可靠，因為它在《廣韻》下平聲“二十三談”這一韻，胡幹切，應該是hān，音同“酣”。那麼“甝”是什麼意思呢？白虎，老虎的一種。“伏甝”，“伏”指埋伏，就是說埋伏了“甝”這種可怕的猛獸。“乳血飡膚”，“乳”字本來是名詞，比如牛乳、母乳，是用來喝的、飲的，此處引申為動詞；“飡”，通我們常常說早餐晚餐的“餐”字，另外它還通“飧”字，念作sūn，這裡它不是“飧”的意思，是“餐”的意思，同動詞“吃”。荒涼的廣陵城裡邊，到處都伏藏着可怕的猛獸，“乳血飡膚”，喝人的血，吃人的肉。“膚”字本意為皮膚，但是在這裡指肌膚、肌肉。
“崩榛塞路，峥嵘古馗”。“崩”是倒下來的，折斷的，崩倒的；“榛”是叢生的草木，很雜亂的。這些草木“塞路”，堵塞得道路都走不通了。“峥嵘古馗”，“峥嵘”兩個字形容很深遠、很黑暗的樣子；“古馗”，我們常常說四通八達，而九達的道路叫做“馗”。從前行人行走的路，現在變成如此荒涼、古老的道路，茫茫一片，被雜亂叢生的樹木堵塞了，很陰森。
“白楊早落，塞草前衰”。“塞”念作sè時是動詞，念sài時是說邊塞的意思，名詞。“白楊”是一種植物，高大的落葉喬木，生長在北方，葉子很大，葉柄很長。每當有風吹來的時候，葉子搖動發出很大的蕭蕭的聲音，聽起來很荒涼、很凄涼。“白楊早落”，白楊樹剛到秋天，葉子就在秋風之中簌簌飄落，也是很凄涼的景緻；塞草呢，“前衰”，提前、很早就衰落、枯黃了。為什麼說“塞草前衰”呢？本來是說在北方的邊塞，比較寒冷的地方，草木都凋零得比較早。而廣陵城并不是北方的塞外，鮑照現在為什麼也說它是塞草？其實他這裡實在就是形容、描寫廣陵城的荒涼，這種凋敝的樣子好像是塞外一樣。
“棱棱霜氣，蔌蔌風威”。“棱”字本來是我們常常說的棱角，凡是說很嚴厲的樣子就是有“棱”。“棱”字在這裡形容霜氣嚴寒。秋天天氣慢慢地變涼，寒冷的氣流撲在人的身上覺得很嚴寒，很淩厲。“蔌蔌風威”，風吹得很強勁的時候發出來的聲音，我們聽上去就感覺到這個風的強勁，是簌簌的風力，感覺到這個風威力的強大。
“棱棱霜氣，蔌蔌風威”，是寫秋天荒涼、寒冷的樣子，那麼在這樣的天氣下草木會如何呢？“孤蓬自振，驚沙坐飛”。蓬是一種植物，蓬草，每當到秋天的時候它的根就枯折了，它的莖就折斷了。秋風一吹，折斷的蓬草就随風飄轉。白居易有一句詩：“辭根散作九秋蓬”，“辭根”，離開它的本根，枯萎折斷，随風飄轉。特别是那些孤生的蓬草，旁邊沒有依靠，沒有伴侶，所以風一吹來它就更容易折斷了，這就是孤蓬。“自振”，振是說被拔起來的意思，我們常常說振拔，就是它很自然地自己就被拔起來了。不用加什麼外力、人力，而是風一吹，蓬草自己就折斷了，之後就被拔起來了。“孤蓬自振，驚沙坐飛”，沙當然是說沙石了，沙石被簌簌的寒風吹起來，受到驚動了，所以說是“驚沙”。這個“坐飛”的“坐”字用得很妙，李善的注解說“無故而飛曰坐飛”，解釋得很好。“坐”字本來是不動，無緣無故地飛起來，就叫做“坐飛”，也就是橫飛、亂飛的意思，沙石因風而亂飛于空中。
後面兩句“灌莽杳而無際，叢薄紛其相依”。秋天的時候，不但滿眼都是荒涼的樣子，“孤蓬自振，驚沙坐飛”，還可以看到“灌莽”，這個“灌”字是叢生的意思，我們常常說有喬木、灌木，灌木都是比較矮小而叢生的草木。“莽”當然就是草莽、草木的意思，廣陵城裡邊現在到處都是叢生的草木。“杳而無際”，“杳”是說深遠，望過去一大片都是深邃的草木。“無際”，沒有邊際，草木都長滿了。大家一定還記得，我們剛剛開始講這篇《蕪城賦》的時候，說繁盛時期是“廛闬撲地，歌吹沸天”，滿地都是屋舍、裡巷，而現在卻到處都是灌莽了，深遠杳渺，沒有邊際。“叢薄紛其相依”，“灌莽”跟“叢薄”這兩個詞，實在是相對、相當的兩個詞。“叢”字當然是叢生的意思；“薄”是草木相交雜，念作bó，其實我們實在應該把它念成bò，入聲。叢生的交雜的草木很紛亂，互相糾纏在一起，長得很密的樣子。“依”是說依靠得很近，長得很繁密。一堆一堆的莽生長在這個荒野上，長得很深邃，望不見邊際；還有糾纏在一起的“叢薄”，叢生的草木，相互交雜，也長得很繁密。
下面我們再接着看：“通池既已夷，峻隅又以頹。”我們講到過，在廣陵城全盛的時代，那裡的建築是“劃崇墉，刳浚洫”，挖掘了很深的護城河。那麼當年的護城河到今日如何了？是“通池既已夷”，“通池”就指的是這些城壕、護城河；高的東西把它削平叫“夷”，低的東西把它填平也叫做夷，“夷”即是平的意思。他說那個通池、城壕，現在都已經被填平了，當年是“刳浚洫”，挖得越深越好，而當年費盡勞力挖的這些“浚洫”，現在卻“既已夷”。下一句說“峻隅又以頹”，“峻”是高峻的樣子，“隅”本意即角落。這裡說“城隅”，就是城牆的那個牆角，泛指城牆。廣陵城的當年是“刳浚洫”“格高五嶽，袤廣三墳”，但是現在，高大的城牆“又以頹”，坍塌、傾倒了。第二段跟第三段形成一個很明顯的對比。
“直視千裡外，唯見起黃埃”。“直視”是說眼睛一直地向前看去，可以看到千裡之外的地方，看到很遠。而千裡之外的這麼廣大的一片地方，看到些什麼呢？“唯見起黃埃”，隻看到那“黃埃”，“埃”是說塵埃，隻看到那些黃土、黃沙随風起舞。“起”是被風吹起、随風飛動的樣子。
“凝思寂聽，心傷已摧”。“凝”是說安靜下來；“思”是深思，當我們心神安定下來寂聽——“寂”是寂靜——靜靜地聽的時候，聽見些什麼？聽見飛沙走石、狼狐嚎叫的聲音。于是“心傷已摧”，真是使人心裡面哀傷，哀傷到什麼程度？哀傷到“摧”，摧折、碎裂的樣子，極言其哀傷。我們常常形容人心裡邊的哀傷時說斷腸、心碎，就是覺得心都要碎裂的樣子。這個“摧”字，注解上引用了《後漢書·列女傳》裡邊蔡文姬的詩，說：“念我出腹子，胸臆為摧敗。”當她要從胡地回到中原來的時候，不得不把在胡地所生的小孩子留在那邊，所以說“念我出腹子”，想到我自己親生的兒子，現在就要分離了；“胸臆為摧敗”，我的胸懷都為之而摧傷、碎裂了。“摧”是摧傷、碎裂的意思。所以“凝思寂聽”的結果，是“心傷已摧”。這一段寫廣陵城的荒涼，也是極其感動人的。（胡靜整理）（未完待續）