圖3愙齋所藏封泥目國家圖書館藏
圖1梅景傳家展海報2017年12月16日至2018年3月11日，蘇州博物館舉辦“清代蘇州藏家”系列學術特展之二“梅景傳家—清代蘇州吳氏的收藏”。蘇州吳氏作為晚清到民國蘇州地區著名的收藏世家，從吳大澂開始，就以收藏聞名江南，至梅景書屋主人吳湖帆，在繼承祖父藏品的基礎上，繼續四方搜集，最終成為近代著名的書畫家、鑒賞家。此次特展，彙集了吳氏祖孫所藏精品132件。吳湖帆梅景書屋中，彙聚了祖父吳大澂愙齋、外祖父沈樹镛寶董室、嶽家潘氏攀古樓三宗收藏，從古玉、吉金、書畫、碑帖、文房等，無不包羅，且多為銘心絕品。不過，從吳湖帆本人成就而言，盡管金石碑帖、古籍善本，經他手治，無不大放光彩，但是不可否認，繪畫創作與鑒定才是其看家本領。而吳、沈、潘三族之中，于畫學上引領吳湖帆者，非酷愛“四王吳恽”“戴湯”的吳大澂莫屬。從誕生于春草閑房的吳大澂，到誕生于其營建之南倉橋新宅的吳湖帆，祖孫之間，一脈傳承者，除收藏之外，正是畫學。
一吳大澂原名大淳，字清卿，号恒軒、白雲山樵、愙齋。清道光十五年（1835）五月十一日生于蘇州。鹹豐元年（1851）入泮。鹹豐十年（1860）26歲時，因太平軍攻陷蘇州，避亂南通、上海，曾館于吳雲處。同治三年（1864）八月，吳大澂應江南鄉試，以第六名中式舉人。七年（1868），中蔡以常榜第三名會魁。殿試洪鈞榜二甲第五名，朝考入選，欽點翰林院庶吉士。同治十二年（1873）八月，外放陝甘學政，十月到陝接印視事。三年任滿，于光緒二年（1876）十月卸任。光緒十二年（1886）初，随同依克唐阿與俄使勘定中俄邊界。十一月初十日，奉命補授廣東巡撫。光緒十四年（1888）七月，奉谕調署河東河道總督。光緒十八年（1892）夏，奉旨補授湖南巡撫。光緒二十年（1894）中日戰事起，主動請纓，率湘軍應戰，兵敗而回。後遭劾開缺。返鄉後曾任上海龍門書院山長。數次重病，于光緒二十八年（1902）正月二十七日，卒于南倉橋新宅，享年六十有八。明年十月，吳翼燕葬之于支硎山祖茔。
吳湖帆原名翼燕，字遹駿，号東莊。後改名萬。清光緒二十年（1894）七月初二日生。祖父吳大根，父親吳本善與母親沈靜研為表親。6歲，從吳大澂幕僚兼畫友陸廉夫習畫。1907年，入蘇州草橋學社。學畫于胡石予、羅樹敏等。與過雲樓第三代主人顧鶴逸等往來，參加怡園畫社活動。1915年，與表姐潘靜淑（名樹春，1892—1939）成婚。1924年，偕夫人移居上海嵩山路，與表兄陳子清合辦書畫事務所。1931年，與錢瘦鐵、李秋君、鄭午昌等赴日本上野，參加中日第四次繪畫展覽會。1933年，蘇州成立正社書畫會，吳湖帆任社長。此後曆任上海博物館籌備委員董事、故宮文物評審委員、内政部古物保管委員會顧問、第二次全國美術展覽會籌備委員及審查委員等。抗戰爆發後，定居上海。1939年，夫人潘靜淑去世，啟用别号“倩庵”。抗戰勝利後，任上海美術館籌備處指導委員。1950年，任上海市政協委員、上海市文物保管委員會委員、上海文物鑒定收購委員會委員、上海市文史館館員、蘇州市文物保管委員會顧問。1956年，上海中國畫院成立，為籌備委員之一。1960年，上海中國畫院成立，任畫師。次年起病榻纏綿。1968年7月7日，逝世于上海。
吳大澂愙齋的收藏，遍及書畫、青銅器、高古玉、瓷器、古印、銅鏡、瓦當、封泥、古籍、碑帖等，幾乎囊括了收藏的各個門類。在晚清的收藏家中，雖不能名列前茅，卻也名重一時。顧廷龍《吳愙齋先生年譜》後附有吳大澂藏品目錄，包括《愙齋所藏吉金目》《愙齋藏石目》《辟雍明堂鏡室藏鏡目》《百二長生館藏磚目》《百二長生館藏瓦目》《百宋陶齋藏瓷》，主要是吳氏所藏金石類文物的目錄。此外，本次展覽從中國國家圖書館借展吳大澂抄贈陳介祺之《愙齋所藏封泥目》稿本，與上海圖書館藏《愙齋公手書金石書畫草目》稿本、吳湖帆編《吳氏書畫記》稿本、私人藏吳湖帆編《愙齋藏三代秦漢吉金目》及《愙齋書畫目》稿本，均對了解吳大澂藏品有補充作用。以上十餘種目錄裡，尚無吳大澂藏玉器目錄，這可以從他的《古玉圖考》稿本及刻本、《權衡度量實驗考》中看到大緻的規模；所藏古印，則有《千玺齋印選》《十二金符齋印存》《十六金符齋印存》等可以覆按。可惜的是，1939年潘靜淑去世後，吳湖帆為紀念夫人，編印《綠遍池塘草》一書，需要印費四千元，不得已将家傳的“漢印千方售去，得四千元用之”。
愙齋的收藏中具有代表性的門類：古銅器、古玉器、古鏡、古瓷器、古磚瓦、古泥封、書畫、古錢币、古銅印等。僅就青銅器來說，上海博物館藏《愙齋集古圖》兩卷中所收，為吳大澂藏器之白眉。據周亞《愙齋集古圖箋注》統計，共收青銅器102件，與上文所述100件相去不遠。數量上較為懸殊的是古銅印，較之《十六金符齋印存》足本收印2021方計算，吳大澂自願捐出1300方，約為其總藏量的一半。其收藏中，最值得稱道的是他的青銅器與高古玉。清代樸學盛行，研究小學之外，對于金石學亦格外重視，因出土文物所提供的古文字文獻，與小學研究相輔相成。到了晚清，金石收藏之風益熾。吳大澂在對金（青銅）、石（碑刻）兩類的收藏上，選擇了前者，這主要是為了避妹夫沈樹镛之鋒芒。
此次“梅景傳家”展中，青銅器共計18件，南京博物院所藏愙鼎，為吳大澂齋名的來源。在吳大澂去世後，曾一度從家祠散出，為端方所得。直至抗日戰争勝利前夕，愙鼎才回歸吳家，一度成為“吳氏文物四寶”之一，直到吳湖帆獲得米芾《多景樓詩冊》，才将之替換，殆因“微子鼎為先尚書題名之寶”，故仍歸之于先人名下。
除愙鼎外，國内借展尚有故宮博物院藏辛宮鼎、亞乙亥簋、作寶彜尊、鼎父辛爵、剛爵，上海博物館藏趩觯、克鐘，南京博物院藏宗婦方壺（2件），旅順博物館藏保父丁簋、丩母父乙卣，蘇州博物館藏羊鼎，均見于《愙齋集古圖卷》。另有蘇州博物館藏漢銅帶鈎3件，存有吳家原制木盒，尚有吳大澂題字，内中2件收入《恒軒所見所藏吉金錄》。而故宮博物院的辛宮鼎、上海博物館的趩觯都曾經過雲樓顧氏收藏。這是蘇州吳氏與顧氏收藏的交集之一，也是“梅景傳家”展與“煙雲四合”展内在的交集之一。更難得的是，此番有幸從大洋彼岸的舊金山亞洲藝術博物館借展吳大澂舊藏、《愙齋集古錄》著錄的芮公鬲與季良父盉，自1960年布朗德奇（AveryBrundage）正式捐贈舊金山亞洲藝術博物館至今，已逾半個世紀，乃獲與國内愙齋舊藏青銅器同聚蘇城，實非易事。盡管吳大澂的古玉收藏，目前為止尚未見到完整的目錄傳世，但從《古玉圖考》《權衡度量實驗考》《論古雜識》中，可窺其大略。此次展出愙齋藏玉37件，最大一宗來自海外。加拿大皇家安大略博物館将館藏吳大澂玉器28件，悉數借予“梅景傳家”展。這28件古玉，包括玉璧、玉璇玑、玉琮、玉圭、玉斧、玉刀等，絕大部分是1927年至1928年間，由加拿大聖公會傳教士懷履光分三次從上海古董商手中購得。2012年，加拿大皇家安大略博物館曾獲得一次驚喜的捐贈，這是一件吳大澂舊藏的蒼璧。與目前所見的愙齋收藏玉器不同的是，它仍保留着吳大澂所制的木質座子，正面上部刻有吳大澂題“蒼璧。愙齋題”，下刻“吳大澂印”，下部刻有“青玉無文，制作渾樸，亦三代禮天之器”五行隸書題記，與《古玉圖考》第三十四頁所著錄之題記相同；木座背面上部刻有吳大澂題“舊藏南浔顧子嘉處，徐翰卿以諸女方尊易得之。今歸愙齋”五行隸書題記，附刻“寶六瑞齋藏玉”白文印，與《古玉圖考》内所用印同，下部刻“十圭山房”篆書四字，并刻“古之君子必佩玉”圓印。此璧自中國流傳到美國，再從美國到加拿大，距今已近八十年，直至五年前入藏皇家安大略博物館，才與懷履光所購愙齋藏玉聚合。此次回蘇，想必會再一次給我們驚喜。
上海博物館借展5件愙齋藏玉，分别為齊家文化玉璧3件，一件有吳大澂泥金書“宏璧”二字，一件有内孔上方有吳大澂泥金書“宏璧。鎮圭尺十二寸”字樣，一件内孔上方有吳大澂泥金書“黃鐘律琯尺八寸”。良渚文化玉琮1件，通體近黑色，局部可見斑駁的蒼青色。共九節。一面有吳大澂手書泥金字“組琮。黃鐘律管尺十二寸”，與《古玉圖考》第五十五頁著錄者同，為吳大澂所藏“三十二琮之冠”。另有清代仿古玉戚1件，亦見于《古玉圖考》。
蘇州博物館藏愙齋藏玉，主要為吳湖帆女兒吳思歐、女婿吳紀群夫婦捐贈。其中，玉璧1件，與上海博物館所藏相似，也有吳大澂泥金書“黃鐘律琯尺九寸弱一分”字樣。琰圭1件，通體黑色，鋒部為“丙”字形，兩角均有殘缺。一面有“琰圭。載《考》”四字，據吳大澂《古玉圖考》著錄，謂“元玉。圖小于器十分之八，上作半圭形，兩腳微缺”，後附長段考證，述定名之緣由。另有玉蟬1對，原盒蓋内有吳湖帆題記“二（一白玉，一白玉斑）。載《古玉圖考》百廿四。湖帆珍藏”字樣，“壬辰七月贈玥甥侶玩”并钤“寶六瑞齋藏玉”白文方印。此系吳湖帆外甥女徐玥、錢镛夫婦捐贈。圖4愙鼎南京博物院藏
圖5趩觯上海博物館藏
圖6季良父盉美國舊金山亞洲藝術博物館藏
圖7玉琮上海博物館藏
圖8玉璧蘇州博物館藏
二
書畫收藏是吳氏家族的傳統。吳大澂的祖父吳經堃就愛好書畫，尤其偏嗜董其昌。然而經曆太平天國運動以後，吳家所藏書畫大半散失。在吳大澂的藏品中，唯一一件為祖父舊藏者，是王翚的《春江曉别圖》，後傳于吳湖帆。《吳氏書畫記》第二冊“魏唐五代宋金”前有卷首，著錄3件作品，第一件就是《王石谷為異公畫春江曉别圖》。據吳大澂題記，他在此圖流失數十年後，于光緒十五年（1889）在河南開封購歸，重付裝治，并題詩紀幸。
吳大澂幼年受外祖父韓崇影響最大，十二三歲即從韓家獲觀徐渭畫冊。太平軍占領蘇州期間，吳大澂率家人避居上海，外祖父韓崇于避難海門時不幸病逝。江南故家收藏大多流散到上海、江西等地。吳大澂入兩罍軒主人吳雲幕中，僅鹹豐十一年（1861）三至七月間，他就經眼唐、宋、元、明、清曆代書畫二百餘件，詳見其《辛酉日記》手稿。
此次展出吳氏祖孫鑒藏書畫32件，吳大澂在上海經眼者2件。其一為南宋理學家魏了翁的《文向帖》，《辛酉日記》一月初十日記作《魏文靖手劄真迹卷》，首尾有韓崇印記。吳雲曾請吳大澂刻“歸安吳雲平生珍秘”八字篆書朱文印，今按卷尾落款處“九月廿八”之“廿八”外側即钤此印。此卷後由顧承以漢印四十鈕易去，入藏過雲樓，是“梅景傳家”與“煙雲四合”交集之二也。第二件著于《辛酉日記》之作品為清初恽壽平等繪《楝亭圖詠》卷，此為《紅樓夢》作者曹雪芹祖父曹寅遺物，現存畫十幀、題跋四十五家，吳大澂曾借看、臨摹數次。中華人民共和國成立初期，此卷由張伯駒捐贈北京圖書館（今中國國家圖書館）。
吳大澂所經眼的書畫中，目前所知最早者，為陸心源《穰梨館過眼錄》著錄之《文信國慈幼堂卷》，末有吳氏觀款一行“鹹豐八年戊午夏五月，平江吳大淳敬觀一過”。此卷後歸端方，《壬寅消夏錄》著錄。民國間歸滬上小兒科名醫徐小圃，據說1949年随太平輪沉沒，已然不存。現存吳大澂未改名前題跋的作品，為浙江省博物館藏元人朱玉所繪《揭缽圖》，卷後除明人顧潛、張寰、文彭題跋外，還有鹹豐九年（1859）己未夏六月韓崇、吳大澂題記，吳氏署“止敬室學子吳大淳敬識”，并钤“大淳之印”，頗為稀見。
梅景書屋繼承吳大澂舊藏書畫數十件，大多也已流散。《愙齋公手書金石書畫草目》中著錄書畫二百餘件，主要以明清為主，唐宋元三代作品僅十餘件。如宋人《圉人呈馬圖》卷，系清内府舊藏，有吳大澂藏印，今藏美國大都會藝術博物館。明代作品以吳門為主，如本館“十洲高會”展中仇英的《柳下眠琴圖》軸（上海博物館藏），為愙齋舊藏。此次展出南京博物院藏周臣《柴門送客圖》軸、文徵明《虎山橋圖》卷，上海博物館藏沈周《有竹鄰居圖》卷，本館藏唐寅《墨牡丹》扇頁，皆為吳大澂、吳湖帆祖孫遞傳之物。清代作品以“四王吳恽”、戴熙為多，如上海博物館藏王鑒《關山秋霁圖》軸、王原祁《仿倪瓒山水圖》軸，亦是吳氏祖孫遞相授受之物。吳大澂親筆仿戴之作，如故宮博物院藏《仿戴熙山水冊》，頗得神似；浙江省博物館藏《臨奚岡戴熙西湖圖》卷，收入《吳氏書畫記》第一冊吳大澂專題内，系吳湖帆出讓黃公望《剩山圖》時一并贈予浙江省文管會者，俱可見其繪畫之功力。書畫之中，沈周《有竹鄰居圖》卷曾為顧氏過雲樓物。
吳湖帆鑒藏書畫，前已有澳門、上海之展覽，故此次所選，除吳湖帆親自捐贈本館的明沈貞《秋林觀瀑圖》軸、王寵《春山圖》軸及《清七十二狀元扇》冊外，主要以吳紀群、吳思歐夫婦捐贈之物為主，如唐寫本《金光明最勝王經》、明米萬鐘《紅杏雙燕圖》軸、明邵彌《梅花卷》、清王時敏《端陽墨花圖》軸、缪彤楷書扇頁等。吳湖帆酷愛梅花，除邵彌《梅花卷》外，本館另有馬元馭《梅花卷》，亦為梅景書屋舊藏，吳氏留予女兒者。
此外，本次展覽還借展故宮博物院南宋葛長庚《草書足軒銘》卷、元方從義《溪橋幽興圖》軸、清吳曆《秋山行旅》《柳溪野艇》冊頁，上海博物館元倪瓒《題跋水竹居》卷，明仇英《海棠小鳥圖》扇頁、王祥《群英圖》卷、董其昌《容安草堂圖》軸，清王原祁《題畫手稿》冊、恽壽平《秋花貓蝶圖》軸，南京博物院藏元黃公望《水閣清幽圖》軸，天津博物館藏吳鎮《多福圖》軸等，均系吳湖帆鑒藏之物，此前大半未集中展示。王原祁《題畫手稿》冊，系通行本底稿，文獻價值尤為重大。
以上各種内，南宋葛長庚所作《草書足軒銘》卷，系潘靜淑40歲生日時，繼母祁太夫人所賜，有吳湖帆、潘靜淑夫婦題記。潘靜淑題：“辛未正月母親所賜，潘靜淑謹識。”吳湖帆記：“辛未正月燈節日，靜淑四十生辰，外母祁太夫人以是卷賜之。十年前三十壽時，外父仲午公嘗賜宋本《梅花喜神譜》，二者皆潘氏所藏名迹也。吳湖帆記，潘靜淑同署。”與“梅景四寶”之一的《梅花喜神譜》，共同見證了吳、潘夫婦二人的生活點滴。
上海博物館藏倪瓒《題跋水竹居》卷，其前半圖繪部分系張大千仿造，卷中八位元人題跋真迹，乾隆年間，尚在本館所藏過雲樓舊物—元人《七君子圖》後，即喬崇修跋所謂“右盛麟以下八人題詠”。去年未能與《七君子圖》卷聯袂展出，今冬來蘇，庶可彌憾。
至于碑帖之收藏、玩賞，吳湖帆較之祖父吳大澂，俨然有後來居上之勢。唯《愙齋集古圖》長卷，為吳湖帆所不能及。此次以《集古圖》為藍本，選展卷中所著錄之物，從圖畫而拓本，而實物，見器物真身躍然紙上的同時，或亦驚歎古人傳古之功為不可及。吳氏所藏“四歐寶笈”“既醜且美”之中，此番僅得上海博物館藏金農本《隋常醜奴墓志》，而助之以“梅景四寶”中唯一一件拓本—宋拓《梁蕭敷敬妃墓志銘》合冊。愙齋所藏石刻，以《晉劉韬墓志刻石》為最，惜原石下落未明。《唐文安縣主墓志》石已毀于抗戰中，本館所藏《唐比丘尼法燈墓志》原石尚在壁間，乃選陳一二，與《愙鼎》全形拓軸，皆補園主人張紫東舊物。另有明拓西安本、城武本《孔子廟堂碑》合冊、明拓楊升庵翻刻《七姬權厝志》冊等，系吳湖帆分别贈予女兒、女婿者，題記的字裡行間，不無慈愛之意。
吳大澂之訪古與傳古，以乾嘉間金石學名家黃易（小松）為導師。光緒十六年（1890）丁母憂，返鄉守制，他曾先後借臨費念慈、李貴猷兩家所藏黃易《訪碑圖》冊，且以黃小松原冊不入愙齋為憾事。吳大澂《臨黃小松嵩洛訪碑廿四圖》冊，著錄于吳湖帆《吳氏書畫記》第一冊，今已散落人間，此次乃從故宮博物院借展黃易《嵩洛訪碑圖》。上海博物館藏黃易《功德頂訪碑圖》卷，系《岱麓訪碑廿四圖》之一，後裝清洪亮吉、錢樾、潘有為三家尺牍，著錄于《梅景書屋書畫記》卷九。未見吳大澂印記、題跋。而有吳大澂侄子、吳湖帆生父吳本善題簽、印章，吳湖帆堂叔吳本齊印章。似從此可見，吳大澂好古之癖，對于子侄輩，乃至孫輩的影響。
《愙齋集古圖》兩卷之前皆配有吳大澂小像，兩本場景略有小異。而本館亦藏有一幀吳大澂幕府内畫家陶鐘福所繪《吳清卿小像》，皆可窺見吳大澂的書齋生活場景。此次展出，特覓得吳大澂、吳湖帆祖孫文房中日用陳設之物十餘件。其中如宋哥窯盤，見于《百宋陶齋藏瓷》。碗底有吳大澂金字題“宋哥窯第六。是盤與黃華塘錢局掘得之器，油色、碎紋、瓷質皆同，必系同時出土，愙齋所得宋瓷九十二”，為吳紀群、吳思歐夫婦捐贈本館者。同時，複有吳湖帆贈予女兒、女婿之明白玉雕蒼龍教子帶鈎，贈予外孫的漢見日之光銅鏡，皆堪把玩。另，本館藏黃楊木對章，一朱一白，分别刻“吳大澂印”“清卿書畫”，惜無邊款，不知為何人所镌。上海博物館藏明代犀角雕花卉遊龍杯，為犀角雕中頗為罕見之作，杯身下部握手處镌有“兕觥，愙齋藏”陰文大篆款識。又，清“西泠四家”之一丁敬銘二十八宿端硯，硯右側行書銘：“道光庚子春，端江試畢，得觀。石卿茂才所藏丁征君二十八宿硯。錢唐戴熙記。”硯背左側有“愙齋所藏第五硯”篆書長方陽文印。吳大澂酷愛紫砂壺，曾藏有明供春壺，此次分别從故宮博物院、南京博物院借得愙齋款、名手俞國良制紫砂壺各一件，與蘇州博物館藏吳氏所制瑞芝堂款宣爐同陳，先後映照。
愙齋所藏古籍善本數量并不多，尤以明末清初大思想家顧炎武《天下郡國利病書》手稿為最，此書經清黃丕烈藏并跋。民國初年，由侄子吳本善捐售昆山顧亭林祠堂，曆經抗戰，今藏南京圖書館，為館藏“十大珍品”之一，惜未能來。清初名臣湯斌《湯文正遺稿》手稿，由吳大澂整理成冊，吳湖帆重新裝治，今藏本館。至于吳大澂外孫潘慎明捐贈本館的吳大澂《篆書論語》原稿，中國國家圖書館藏吳大澂緻陳介祺尺牍原本，曆經百年，仍精彩煥發，憑幾靜觀，如見其人。
吳大澂遺留給吳湖帆的金石書畫，大多經其悉心保藏，往往還會追加題記。吳大澂的畫作、手稿，亦請人精心裝治，冀以傳後。本館藏吳湖帆《香雪海圖》軸，上方詩塘裝光緒十七年（1891）春，吳大澂次翁同龢韻填《念奴嬌》一阕，書贈諾瞿上人者。後諾瞿所藏《一蒲團外萬梅花》詩意冊散失，題詞零落于外。1933年，吳湖帆回蘇，友人以乃祖此頁相贈。吳湖帆遂仿恽南田筆法補景，記其事并和一詞，合裝成軸。卷中钤“先人真迹湖帆嗣守”印，可見鄭重其事。
（作者單位：蘇州博物館）
責任編輯：劉光
[清]王榖祥群英圖卷之一28.9cm×622.4cm紙本設色1555年上海博物館藏
吳湖帆、潘靜淑臨王榖祥群英圖卷之一30.4cm×641cm紙本設色1939年蘇州博物館藏
[清]王榖祥群英圖卷之二28.9cm×622.4cm紙本設色1555年上海博物館藏
吳湖帆、潘靜淑臨王榖祥群英圖卷之二30.4cm×641cm紙本設色1939年蘇州博物館藏
[清]王榖祥群英圖卷之三28.9cm×622.4cm紙本設色1555年上海博物館藏款識：乙卯春日，閑窗弄筆，聊以遣興，不足觀也。榖祥。钤印：祿之（朱）雙修閣圖書記（朱）吳湖帆潘靜淑珍藏印（朱）
吳湖帆、潘靜淑臨王榖祥群英圖卷之三30.4cm×641cm紙本設色1939年蘇州博物館藏款識：此靜淑絕筆也，己卯初夏獲見王酉室群英圖卷，靜淑有意摹寫，謂餘曰：卷至長，恐無力盡其能事。至端陽後四日畫紅芙渠，越數日而病竟至不起。前言竟成谶語，對之不勝茫然。因題卷中後半，容餘補完，以慰靜淑未竟之業。時五月廿八日，于梅景書屋。吳湖帆。乙卯春日，閑窗弄筆，聊以遣興，不足觀也。榖祥。己卯夏日，潘靜淑吳湖帆合臨，冬日補識。钤印：梅景書屋（朱）吳湖帆（朱白相間）吳潘樹春印（白）靜淑畫記（白）