我和文飛兄相交多年。在京城書法圈子裡，他是那種見面聊天自然要談到書法藝術的人。文飛兄溫潤儒雅，謙和禮讓，執着于藝術，又極具洞見，當我在書法上偶有所悟，或深感寂寞時，文飛兄總是最先想到要與之分享的少數朋友之一。文飛兄大學本科學的是計算機，一個冷冰冰的專業，來不得天馬行空，和藝術扯不上關系。我不知道他是如何完成枯燥學業的，也從沒問過他，倒是看過他在雲南大學讀書時寫的現代詩，情感細膩，思想和手法都很前衛。我相信，如果他一直寫下去，一定是一個優秀詩人，但他最終還是為書法放棄了計算機專業和詩歌寫作。我曾問過選擇書法的緣由，他“嘿嘿”地笑笑，輕描淡寫地說道：“最初隻是喜歡，再後來是想弄明白書法是怎麼一回事，一路走過來，就以此為專業了。”
文飛兄是個低調的人，身上有湘人的執着和堅韌，他說“想弄明白書法是怎麼一回事”，一定是傾其身心去作探究的。我手頭有一本文飛兄的《學書循理》，是一本教學文獻集，收錄了他的部分教學筆記、他對傳統的解讀、對書法藝術的思考，包括學習書法的路徑，條分縷析，系統深刻。讀着這些文字，再看看他在書法創作不同方向上的探索，就知道這些年他是如何在尋找“書法安身的依據”，在書法藝術之路又是如何耐得住寂寞，堅定前行的。書法在經曆近三十年不平凡的現代書法實驗後，漸漸歸于平靜，“傳統派”書法看上去獲得了勝利，正統的官方展覽中也再看不到“現代書法”的作品。但真正知書者了解，做一個書法上的“傳統派”又談何容易。單是把傳統書法的脈絡理清楚，探源循理，已非常人所能，若再進一步，落筆一任性情又不失法度，則非大智者不能為之。放眼書壇，那些以“傳統派”自居的人，恐怕多數是連傳統“皮相”也摸不到的。以我對文飛兄的了解，他不是那種在風格流派上獨持己見的人，他所關注的是“循理”，這樣的書法立場，讓他對“傳統”與“現代”保持開放包容的心态。當然，書法作為一種傳統藝術，書法的“理”當然是要從傳統經典中探尋，要從傳統中找到書法之神的安身居所，化為己用，這就是近些年文飛兄在書法藝術探索中所做的事情。
肖文飛行書袁宏道西湖35cm×69cm紙本2018年從書法風格看，文飛兄走的是碑帖融合的路徑。他的行書以米芾、黃庭堅築基，上溯晉人，又融合了漢隸魏碑的筆意，用筆不拘小節，爽利磊落。結體大開大合，中宮環抱緊密，向外開張的線條通常作誇張處理，像是要掙脫字法的禁锢，在收放之間，形成内外力的對抗和強烈的視覺張力。文飛兄極少以隸書示人，從展出的幾件隸書作品看，端莊雄渾，深得漢碑的拙樸遒茂之美。
“書如其人”常被用來評價一個人的書法風格，但這句話最易被曲解。其實對書法家而言，研究臨習前賢經典的過程，既是對藝術規範的學習，也是一種精神上的修煉，是一個不斷提升自己修養和精神品格的過程。當一個書家在曆代經典中找到自己的書法形式時，原有的“人格”也随之提升到一個新的境界，新的境界又需要與之相應的個性化表現，這就是書法與人生的關系。按我的看法，文飛兄早已過了技法“循理”的階段，近些年更多關注的是書法與生命的關系。他在前言中提到“管毫之輕如何承載生命之重”，可以說是他當下書法狀态的一種寫照，也是曆代書家最終面臨的問題。書法與生命之間的“輕與重”，這樣一個沉重的課題，也隻有像文飛兄這樣深明書理的藝術家，才能擔當堅持前行的困惑和寂寞吧。
責任編輯：劉光
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