囗盧荻
“一個人一生總想多做一些事情，但是要做好三兩件自己願意去做，并且做得讓自己滿意的事情，并不容易。”這是王劉純先生常常念叨的一句話。的确如此，要把事情做好，首先要有興趣，有興趣才有自覺，才可能投入精力，“興之所至”才能學有所得。王劉純先生自謂大半生雖然也做了不少事情，但回憶起來也不過做對了三件事：一是出版，二是學術研究，三是學書。出版是職業，也是文化自覺，是甘願傾力而為的事業；學術研究和學書，則是他的情志和興趣，用歐陽忠公的話說是“消日”的興事，三者相益互補，用心去做，便都能夠微波漣漪，其味無窮。
作為我國恢複高考後第一屆大學生“七七級”的學子，王劉純就讀于河南大學中文系，攻讀古典文學專業，對先秦文學用力尤深。本科期間，就在《河南大學學報》上發表了關于《莊子》寓言解析的文章。1981年，新中國成立以來首屆全國大學生書法競賽舉行，在這場群英荟萃的賽事上，王劉純的小楷《莊子·逍遙遊》榮獲一等獎。1982年畢業後，他留校師從古文家、金石家、詩詞家、書法家、著名學者高文教授，并擔任高文教授的助手。高文先生世居金陵，是“乾嘉學派”的傳人，曾師從黃侃先生研習小學和古文；于吳梅先生門下度詞曲；随胡小石先生習書法，具有深厚的國學功底和嚴謹的學術風格。作為高文先生的學生和助手，王劉純受到了嚴格的人格道德培養、學術研究和書法訓練，先後幫助高文先生選注了《唐文選》《唐詩選》，參與了《全唐詩簡編》的選目，并與高文先生合作，在上海古籍出版社出版了《高适岑參詩選》。在書法學習和訓練方面，王劉純的日課為臨寫《說文解字》部首，間以小楷王羲之的《黃庭經》《樂毅論》和歐陽詢的《九成宮醴泉銘》，行書則以宋人蘇、黃、米、蔡上溯二王。按照高文先生的指定，每日早上臨池不能少于兩個小時，且每周批改、講解作業一次。在此期間，王劉純還主編了河南大學第一本書法教材——《書法教程》。在金石學方面，他從協助高文先生整理舊稿《漢碑集釋》入手，實地田野考察，踏訪原碑，蒐補新發現的漢碑資料，用小楷手抄了大部分稿件并進行了編校。這種邊編輯、邊學習的方式使王劉純受益匪淺，也成為其日後從事出版工作的契機和基礎。作為河南大學出版社建社後出版的第一本書，《漢碑集釋》不斷再版，嘉惠學林，在學術界、書法界産生了持久不衰的影響。
當年首屆全國大學生書法競賽中的獲獎學子，如今大都已經是當代書壇或者國内高校赫赫有名的書家和學術領袖，引領着書壇走向。王劉純先生卻不以書名求聞達，遵高文先生之教，反而常以書藝欠精自愧。凡有求書不嫌者必應，而不以鬻書為宗。他身兼河南大學書法碩士專業、編輯出版專業的導師，平時極少參加社會書法活動，把精力全都用在了教學與出版工作上。1989年，擔任海南《特區時報》執行主編，其後又擔任河南大學出版社社長、河南出版集團出版部主任、大象出版社社長。工作中一手抓精品圖書，大獎項目不斷；一手抓經濟效益，利潤連年翻番。長期以來，他始終秉持文化傳承的高度自覺，堅持以學術出版為己任，為“出版讀者願意放在書架上的圖書”而傾心努力。先後組織出版了《宋代研究叢書》《中原文化大典》《歐洲藏中國古典文獻》《漢字文物大系》《漢碑精拓珍本》《康有為手稿》等一大批學術、文化、書法等精品圖書，受到了讀者的肯定和同道的一緻好評。
書法藝術是傳統藝術中博大精深的品類。書品就是人品，人品道德源自傳統文化之浸潤，真正的書法藝術家應該是“人以書名”而不是“書以人名”，而學術的成果、書法的精品又是出版追求的一種極高境界，這或許正是王劉純先生長期以來孜孜追求的目标吧！
（作者單位：大象出版社）