吉林省博物院以富藏書畫見稱，其中原委，首先是張伯駒老人“播火”。以張伯駒先生高邁的人格、卓荦的學識及書畫收藏的眼界胸次，有緣來這裡工作，引領和教化作用是巨大的。吉林省博物館如今擁有蘇轼《洞庭春色·中山松醪二賦》、楊婕妤《百花圖》、張渥《九歌圖》等諸多宋元劇迹，沒有張伯駒先生的化育影響是不可想象的。
楊婕妤《百花圖》是張伯駒先生的愛物，當年鄧拓懇請先生将此卷留給北京，先生都未能割舍。該卷繪“壽春花”等十七種花卉，一花一題詠。繪畫工緻富麗，書法端莊秀麗，十足的閨秀作風，典型的南宋院體格調，古雅清芬，妍媚喜人。《宋元人詩箋》系阮鴻儀捐贈，包含宋人陳郁和元鄭元祐、倪瓒等人詩翰、書劄、跋語。陳郁詩箋，一筆地道的蘇字，其人作品流傳絕少，尤可寶愛。倪雲林書法一如其繪畫，清寂荒寒，蕭疏淡泊。頗能狀其書法之境。楊維桢跋語，寥寥五行，逸筆草草，痛快淋漓，咫尺之間，氣象萬千，尤見鐵笛道人醉酒酣歌的風緻。
吉林省博物院内景
由張伯駒先生執其牛耳的春遊社的品鑒活動，以及《春遊瑣談》的編印，更具有學術啟蒙意義。春遊社凝聚一時“春遊”的名儒雅士，如于省吾、羅繼祖、裘伯弓、單慶麟、阮鴻儀等著名學者廁身其間，每周相聚，清談、賞畫、揮毫、唱和……再續西園之雅。《春遊瑣談》不僅刊入如上諸家所作，更邀請北京、天津、上海等地如葉公綽、蕭勞、周汝昌等名賢參與寫作。其内容含金石、書畫、考證、詞章、掌故、轶聞、風俗、遊覽等，豐富廣博，洋洋大觀，是明清筆記的延續。董橋先生頗為歎賞說：“明清筆記好是好，到底遠了，隔了。張伯駒編著這本随筆依稀鄰家瓜棚下的夜談，三十六位舊派人物說金石、說書畫、說考證、說詞章、說掌故、說轶聞、說風俗、說遊覽，篇幅短小而腹笥淵然。他們都是民國江山走過來的人，五十年代初期（當為六十年代，恐董先生筆誤）雅興還在，每周一會，随寫随議，積日成書，說是隻為‘多後人之聞知’。書中張伯駒署名叢碧的六十四篇珠玉我尤其喜歡，每讀一遍，恍似春遊，煙凝雨泣之間，他伉爽的風規自是橋上遲來的故人。”正是以張伯駒為首的這群“春遊”的人，給塞外春城編織了美麗的文化纓絡。1964年伯駒先生将楊婕妤《百花圖》、顔輝《煮茶圖》等23件書畫捐贈吉林省博物館。春遊社同仁也紛紛捐獻書畫：于省吾先生捐獻馬守真《蘭花圖》《北魏寫經殘卷》等，阮鴻儀捐獻趙孟頫《種松書劄》《宋人詩箋》等。
清金農《隸書》為伯駒先生捐贈，此卷隸書大抵系金農早年所作，頗有幾分鄭簠隸書的意味，然結字兼有篆意，天真爛漫，古趣盎然，可考金氏“漆書”形成的過程。伯駒先生數行跋尾，叙述其辛苦得來。于思泊（省吾）教授所獻《北魏寫經殘卷》，書學意義尤大，它至少可以證明兩個問題：一、寫經手并不都是所謂普通經生，其間亦有書藝高妙的書法家。二、魏碑體的方筆作字，鋒棱斬然，不全是刀刻所緻，也是書家自身主動追求的風格式樣。此非孤證，高昌磚志未刻的書迹也是此等面目。阮威伯（鴻儀）捐獻的趙孟頫《種松書劄》，系項子京家舊藏，書法直追右軍，溫文爾雅、從容自如，内容關涉其妻管仲姬墓穴事。趙孟頫書法行楷如美女插花，多形妩媚，行草則潇灑流落、翰逸神飛，此卷是不可多得的子昂墨妙。
其次是文化領導即20世紀60年代吉林省委宣傳部長宋振庭先生強有力的支持。這個人是當時罕見的為民族文化所化的領導幹部之一，值得文化人永遠記住。他不僅鐘愛書畫，還躬身實踐，濡毫翰墨。經常參與春遊社活動，舞文弄墨，吟詩作畫。他關愛知識分子，心系文博事業。有這樣深情于文化的領導支持與關注書畫收藏，吉林省博物館才有了那麼多法書名品，尤以明清兩代為豐富，如《沈周自書詩》《陳淳自書詩》《徐渭書杜詩》《張瑞圖書陶詩》《王铎草書詩、行書詩》《劉墉論書》等。
《沈周自書詩》1962年購于徐邦達處。沈周系明代吳門畫派始祖，其大字書法追慕黃山谷，此卷書法開張奔放，饒有氣勢，雖略嫌疏瘦單薄，亦屬難得。《陳淳自書詩》1960年購于北京寶古齋。陳淳系文徵明弟子，繪畫與徐渭并稱“青藤白陽”，其書法兼文徵明、祝允明二家之長，既得文衡山的功力深穩，又得祝枝山的性情潇灑。全卷小字行草落筆紛披，意态閑雅。前半卷尚且矜持，多作行書，及至後半卷則悄然入境，竟作草字飛動，詩情款款，書意翩翩，清氣、逸氣、書卷之氣流溢滿紙。徐渭作品流傳甚少，此件書杜詩軸，如怒猊抉石，渴骥奔泉，豪放奔突，驚世駭俗。書法線條如野藤恣生，盤纡交錯，不愧“青藤”之号，亦誠如其自我寫照：“幾間東倒西歪屋，一個南腔北調人。”颠狂之态，出于毫楮之間。《張瑞圖書陶詩》，绫本，其上以小楷、章草、行書雜書陶詩多首：其小楷師法元常，蕭散質古，草情隸韻。其小字章草，最為獨絕，通會今草，偶爾字間連屬，結字巧異，奇峭多姿。行書勁健方折，幾近魏碑體。《王铎草書詩》縱筆連綿，勢險氣貫，筆力千鈞，墨趣生動。其喜用绫本，慣作洇墨，作品中時現墨團團成塊面結構，後人多所效颦。此卷有跋：“大抵書畫一事，當乘興趣所至，靜息閉戶，對花竹，舉一尊，好風時至，俗客不來，乃為快也。”真知書言。《王铎詩》系恽毓鼎舊藏，有恽氏簽題，為明清之際習見的高軸大作。行書大字書于花绫之上，書風米中帶顔，骨力雄強，氣象峥嵘，是孟津此類書作中的精品。《劉墉論書》題款論趙孟頫書法，極為公允，其書法較許多石庵書迹硬朗，正文小草，題款行楷，相映成趣。
徐渭杜甫詩162.5×54cm絹本吉林省博物院藏
王铎行書詩紙本吉林省博物院藏再次是特定時代地域之利。長春地處塞外北國，文化地理本無優勢，但溥儀将在清宮盜取的法書名畫攜來，1945年日本投降，僞滿皇宮喪亂，緻使部分清宮舊藏書畫名品，散佚吉林民間，使得吉林省博物館有機會收回這些國寶。蘇轼《洞庭春色·中山松醪二賦》、文徵明《早朝詩》、董其昌《晝錦堂記》、丁觀鵬《法界源流圖》等即屬此類情形。蘇轼《洞庭春色·中山松醪二賦》系清宮舊藏，溥儀帶來藏于僞皇宮小白樓。1945年8月為吉林市五中曆史教員劉剛之父劉忠漢攜至家中藏30餘年，1982年為館中征得。徐邦達說：“二賦發現實乃文物界之盛事，藝苑之幸也！”我曾多次拜觀此卷，其為東坡晚年佳作，書法妙在本色自然，質樸無華。坡翁自謂“貌妍容有颦，璧美何妨橢”“端莊雜流麗，剛健含婀娜”。山谷解讀為“雖其病處乃自成妍”也。揮毫落墨，一任自然，不作雕飾，率真天成。非胸羅萬卷，不能作此等字也。文徵明《早朝詩》，清宮舊藏，1957年長春市委撥給館中。無可争議的真迹，工夫純熟，俊秀可人，最難得的就是那份細筋入骨的瘦勁。待诏書法雖略乏風華，然其深邃的功力，自難企及。董其昌《晝錦堂記》，清宮散佚，1963年購于公主嶺市民家中，世間少見的董書大字神品。一見之下，立破傅青主所謂“老董隻一個秀字”、康南海所謂“局促如轅下駒，蹇怯如三日新婦”的貶诋。其書法雖自雲以米書得之，然其字兼李北海、顔魯公，縱橫揮灑，無不當意，淡宕潇灑，墨色奇美。尤其引首四大字，勁厚凝重，豈一個“秀”字了得，絲毫不見局促、蹇怯之态。
吉林省博物院所藏書法，佳作妙品尚多，此不過借收藏因緣，浮光掠影，管中窺豹而已。
（作者為吉林省美術館副館長）
責任編輯：韓少玄
文徵明墨竹圖紙本水墨吉林省博物院藏