夏魯旺堆：宗教與藝術的跨越
時間：2024-11-07 07:17:21
1986年，應堪布格桑的請求，十世班禅大師第二次來到夏魯寺視察并弘法。堪布格桑領來一位十二歲的小僧童，請班禅大師為其剃度，并賜法名。班禅大師看着小僧童十分可愛，為其摸頂後，雙手捧着他的小臉蛋，微笑着賜其法名：羅桑次成。r羅桑次成原名旺堆，因其出生在夏魯村，又在夏魯寺出家，更多的人還是稱他夏魯旺堆。夏魯旺堆出身貧寒，大約四歲時喪父，連父親什麼模樣也想不起來，他隻記得，父親去世時，他的小妹妹還在襁褓中。夏魯旺堆總是說，母親次仁拉姆是一個偉大的母親，她一個人含辛茹苦，拉扯着四個孩子長大。他們可算是夏魯村最可憐的人家了。旺堆九歲時，母親把他送進夏魯寺。母親帶着三個女兒，先是在莊稼地裡幹活，後來搬到三十公裡外的日喀則市，去編織藏毯。為了解決在日喀則市買房子需要的一萬三千元，母親把身上祖傳下來的蜜蠟珊瑚都變賣了，總共才二千塊錢。靠向親戚和村人四處借貸，才攢夠了全部房款，然後日子一天天改善起來。小旺堆在十世班禅大師為其授戒後，正式披上了绛紅色的袈裟。r夏魯寺始建于1087年，是西藏最負盛名的寺廟之一，香火最旺時，僧衆達三千多人，在西藏曆史上有着重要地位。夏魯寺其建築風格極為鮮明，結合了藏地建築風格和漢地建築結構，寺廟裡的壁畫、唐卡、雕塑和泥擦，甚為珍貴，是全國重點文物保護單位。“文化大革命”時，隻剩下堪布格桑一個僧人。旺堆入寺時，寺廟有五個僧人，加上三個學僧。堪布格桑非常喜愛并器重旺堆，教他藏文、經書和繪畫。但對旺堆來說，天不亮就起床念經、上午還是念經做法事，很是枯燥，隻有到下午學習繪畫時，才是他最快樂的時刻。旺堆天性熱愛繪畫，對傳統的唐卡繪畫有着特殊的興趣。他從堪布格桑那裡學到并掌握了度量經，在唐卡繪畫方面的功底很紮實。堪布看着旺堆很有繪畫的天賦，便教導他說，要畫唐卡，真正的師傅不是某個人，而是經書，你要念好經書，才能畫好唐卡。r1987年，十三歲的旺堆被師傅派到紮什倫布寺，去參加大型壁畫工程，參與了五世班禅到九世班禅靈塔的壁畫繪制工作。這兩年的繪制實踐，讓旺堆知道了自己在很多佛法和技法上還有太多的未知。所以，旺堆回到夏魯寺，再次跟格桑師父學習。師父向他傳授了秘咒，使他成了一名不但可以畫普通唐卡，還能繪制西藏密宗唐卡的全能唐卡畫師。r旺堆二十歲那年，很想看看外面的世界，也想通過自己的努力，讓母親和姐妹們生活得更好一些，于是萌生了還俗的念頭。但他不敢跟師父說，便讓母親次仁拉姆去跟師父說。師父把次仁拉姆罵了一頓，說，佛祖釋迦牟尼身為王子，都可以抛棄奢華生活，你卻要兒子去追逐塵世繁華！母親哭着走了。可沒過多久，師父把旺堆找來，讓他坐在自己的身邊，并沒有罵他，而是告訴他，師父本來是想把旺堆培養成自己的接班人，成為夏魯寺未來的堪布，你既然萌生了離寺的念頭，就給他三天的時間考慮，他自己選擇吧。20世紀90年代，西藏正湧動着改革開放的熱潮和經濟發展的生機，對于二十歲的旺堆來說，誘惑力太大了。三天後，旺堆來到師父身邊，告訴師父自己還是決定離寺。師父雖然非常遺憾，但還是尊重了他的選擇，并告誡旺堆，無論是在寺内還是寺外，都要牢記佛祖的教誨，做一個好人。旺堆拜别師父，走出了寺廟。r旺堆揣着一部經書、一把畫筆和80元錢，來到拉薩。繁華的街道，熱鬧的市場，幽深的小巷，匆忙的人群，讓旺堆感覺：這裡才是我應該待的地方。但他首先要解決自己的生計問題。拉薩有一所專門為孤兒和殘疾兒童辦的彩泉福利學校，正好需要唐卡繪畫教師，旺堆便應聘當了教師。他在那裡工作了六年，又于1999年開辦了唐卡私塾學校，收教門徒。師父格桑曾經來拉薩看過他，看到他能夠為孤兒和殘疾人做好事，感到非常滿意。r那時的旺堆絕對是一位帥哥，而且是拉薩頗有名氣的帥哥，吸引了不少靓妹，其中不乏西藏大學的女學生，雖然旺堆從來沒有上過學。但最終，還是被原來在彩泉福利學校辦公室工作的林周彭波籍的美女宗巴得手了。宗巴說，她是最愛他的人了。他們婚後，生了一個可愛的兒子。r拉薩。r我在拉薩生活，幾乎每天都要去八廓街。從魯固巷通往八廓街的巷口，與南方寺毗鄰，前幾年開辦了一家唐卡店，後來我才知道，這就是夏魯旺堆開辦的。我與夏魯旺堆成為好朋友，好幾次我到他的小店坐。從理念上說，旺堆是一個新派人物，但從繪畫而言，他卻是一個堅守傳統的人。他在拉薩的學生可能有好幾百人，現在跟着他長期學習并繪制唐卡的也有好幾十人。這間店鋪的位置很好，起初是租的，後來他用一百多萬元買下來了，現在估計得值五六百萬元吧。r畫畫。r旺堆的唐卡，傳承勉唐派的風格，畫風嚴謹，筆觸細膩，在色彩方面又有創新。旺堆說，無論社會、市場狀态如何，他們都要堅持自己的傳統，要靜得下心。一幅唐卡，有的要畫一兩年，有的要畫十多年，他自己繪制的榮獲金獎的作品《十世班禅大師》，就先後畫了十四年。有人出價八十萬，旺堆說：“這幅畫市場價也就三五十萬，但别說是八十萬，就是八百萬我也不會賣的，因為這是我的生命之作。”r高興。r我坐在拉讓甯巴簡陋的作坊，與旺堆讨論唐卡藝術。這是一門獨特的藝術，唐卡既是宗教品，又是藝術品，如果隻有宗教内容，在藝術和功夫方面不夠，或者隻有藝術形式，不懂宗教内容，都是無法成功的。旺堆點頭稱是，他指着正在繪制唐卡的弟子，再次重複師父的話，“我雖然是他們的老師，但真正的老師，是經書。要做好人，才能畫好畫”。r如今，旺堆的成就感，不再是一幅唐卡的收益了，他說，他一般不接受客戶的指定定作，他就是用心畫好自己想畫的。如果客戶看中了，就收請了。旺堆欣慰地說，總是有一些收請者告訴他，收請了他的唐卡挂在家中，事業順利了，家人平安了，萬事吉祥如意了……（中國西藏網文、供圖：亞格博）r[桑旦拉卓讀後感]r當我們聽到一首好歌，讀到一篇好文章，或看到一幅精美的繪畫，我們的内心會充滿喜悅，對此贊不絕口，喜悅過後會深思，但人們很多時候會忽視，為一幅優秀作品付出艱辛的藝術創作過程，其實這更值得讓我們去關注和學習。r夏魯旺堆花費了十四年，成就了唐卡作品《十世班禅大師》。十四年，人生中能有多少個十四年？一個人隻要專注地做一件事，時間積累到一定程度，他一定會成功。作為一個真正的藝術家，心血所在，為其作品傾注那麼久的情感和時間，這已經不能用作品來形容了。是他的心血，其價值在于他的思想和靈魂，這也是他的作品不被金錢所左右的原因，完全聽從自己内心的感受，在面對混亂的經濟市場時，不随波逐流，能保持自己的藝術價值，不拿藝術作品來迎合市場，用心來捍衛藝術創作理念，堪稱真正有靈魂的手工藝人。r