阿媽格桑啦
時間：2024-11-07 07:03:17
阿媽格桑快九十歲了，她越活越健康，越活越有滋味了。2014年，拉薩市請中央電視台著名藏族編導多吉啦拍了一部《幸福拉薩》宣傳片，在布達拉宮廣場的大屏幕上滾動播出達半年之久。其中有一個鏡頭，就是阿媽格桑搖着轉經筒，開懷大笑。滿拉薩城的人都看到了，認識的人紛紛打電話給她的子女說，老阿媽笑得那麼燦爛，真有老明星的感覺啊！其實拍攝的時候，是多吉和嘉措找到我，讓我聯系阿媽格桑的。多吉和嘉措拍完後，非常滿意老阿媽的表現。r我與阿媽格桑是四十年前在那曲地區的嘉黎縣相識的。當時我才二十出頭，剛剛進藏工作不久。r阿媽格桑和她的丈夫烏傑都在嘉黎區工作，甘肅籍的烏傑比較早就參加革命工作了，那會兒是嘉黎區的區長。當時的交通很不方便，主要靠騎馬，縣裡的幹部都配備了馬匹，每匹馬還都有戶口本，因為要給馬配售飼料的。每天早上，就把馬放出去，傍晚馬就回來了，每家每戶都在門口喂馬。r我向縣裡提出，要買一匹馬，領導同意了，讓我自己去找馬，買馬的錢縣裡可以支付。r我本人個子比較高，而西藏的馬比較矮小，騎着顯不出威風，就四處物色，結果看中了烏傑家那匹高頭大馬。r那天正好去嘉黎區，我讓縣委書記次仁加保替我跟烏傑說說，能不能把他那匹馬賣給我。但是，烏傑并沒有給書記面子，說他的馬不賣。阿媽格桑埋怨丈夫，應該給書記一個面子，再說，人家小吳從内地來西藏，遠離家鄉父母，多不容易啊，你把馬賣給他，自己再買一匹就是了。r烏傑事後解釋說，小吳這人是不錯的，但他一個漢族小夥子，不懂得怎麼愛馬，更不懂得怎麼養馬，這馬跟我多年，有感情了，如果賣給他，他養不好這馬，還會傷了我們之間的感情呢。後來，我與這家人之間有過很多故事。我一直管格桑叫阿媽，她一直管我叫大兒子，因為她的兒女都比我小，都管我叫哥。r有一年，阿媽格桑帶着家人到拉薩來朝佛，在西藏自治區原第二招待所大院的西南角支着帳篷。r晚上我去看她，院子裡黑黑的，一大堆朝佛帳篷，我不小心絆上了隔壁帳篷的繩子，把一頂康巴人朝佛的帳篷弄塌了，康巴人很兇地跑出來，我害怕了，大聲喊“阿媽阿媽”，阿媽格桑聽到，趕緊出來，對康巴人說，對不起對不起，這是我兒子。康巴人才息了怒。r那時候，阿媽的兒女先後參加工作，一家人分散在西藏幾個地方。阿媽格桑要去她的老家山南地區加查縣，朝拜那裡的神湖拉姆拉措。以往達賴喇嘛、班禅喇嘛圓寂轉世，都要先到拉姆拉措去觀湖，看看湖中顯現的迹象，再據此去尋找轉世靈童的。普通衆生到那裡觀湖，據說也可以看到自己的前世今生。r阿媽格桑在那裡觀湖，居然清晰地看到拉薩的景象，有布達拉宮、大昭寺、八廓街，她并不知道這預兆着什麼。第二年，她的家人陸陸續續調到首府拉薩，全家人聚攏了，她覺得這就跟神湖預兆的一樣了。但是，可憐她丈夫沒等到這一天就去世了。r我從嘉黎縣調到那曲地區，後來調到拉薩，再後來調到北京工作，因為沒有電話、網絡，與阿媽格桑一家人失聯了多年。2008年北京奧運會期間，我接到一個陌生女孩的電話，原來是阿媽格桑的外孫女嘎美打來的。我們相約見面，原來嘎美是奧運會的大學生志願者。我問她怎麼找到我的，她說，這還不容易啊，先到網上去百度你的名字，知道你在哪個單位，然後再打114，查到你單位的電話，就找到了。r見面時，嘎美撥通了家裡的電話，讓阿媽格桑與我通電話，阿媽在電話裡就哭了，說這麼多年都沒見到大兒子了，阿媽現在老了，一定要在死以前見到大兒子啊！r2009年，我去西藏，一到就先去看望阿媽格桑，她抱着我哭着說，大兒子啊，我還以為死前見不到你了！我說，這不是見到了嗎？您還能活很久很久的，能活一百歲呢！r愉快。r我去印度，還專門買了一串紫檀木的念珠給她。送去的那天，阿媽非常驚訝，大兒子你怎麼知道我需要這個啊？我的那串舊念珠，剛好昨天斷了，我今天就開始用你給我的這串，我要用這串念珠，念一百萬遍“唵嘛呢叭咪吽”！r我給阿媽講我為什麼要建一座牦牛博物館，她似懂非懂，但她相信她大兒子做的事情一定不會錯的。2013年5月18日國際博物館日那天，我們在建設工地舉辦一個捐贈儀式，孩子打來電話，說明天阿媽要來參加。阿媽說，我大兒子要做牦牛博物館，我想了好久，我該給大兒子捐個什麼物件，好幾夜都沒睡好覺，終于想起，我年輕時放牦牛時穿的一件牦牛皮披風，還有一條我自己編織的牦牛毛毯子，這個給你們合适吧？我說，太合适了，牦牛博物館就需要這個。r那天，她讓女兒、外孫攙扶着，走上主席台，向牦牛博物館現場捐贈。她是年齡最高的捐贈人。r西藏牦牛博物館2014年5月18日開館那天，我們特意安排，不請領導坐主席台，不請領導剪彩揭幕，而是請農牧民捐贈人和專家學者上台，阿媽格桑作為捐贈人，坐上了主席台，并為牦牛博物館揭牌。事後我問阿媽，感覺怎麼樣？阿媽說，過去開會總是領導坐在主席台，這次讓我們老百姓坐坐，非常好啊！r以往總是說，高原缺氧不利于健康，甚至影響人的壽命，可如今生活條件改善了，西藏的高壽老人也越來越多了。阿媽格桑的身體和神态，好像比她自己七十多歲的時候還要好一些。人老了，有退休工資和醫療保障，又不愁溫飽，子女孝順，兒孫滿堂，特别是宗教信仰自由，能轉經時轉經，那是最好的鍛煉，不能轉經時就坐在家裡，左手撚念珠，右手轉經筒，念着六字真言，想着極樂世界，心情愉悅，藏族人在生死觀念上非常豁達，這對于他們晚年幸福尤其重要。阿媽格桑既喜歡熱鬧，也不怕寂寞，熱鬧場合她願意去，人們都把她奉為有福氣的壽星，孩子們忙的時候就忙去吧，她就念經。r已經念了一百萬遍“唵嘛呢叭咪吽”了，那就再念一千萬遍吧……r補記：2016年冬天，阿媽格桑不慎摔了一跤，腦溢血故去。當時我在首都博物館做《牦牛走進北京》展覽，沒能趕回拉薩為她老人家送别。回到拉薩了，但親愛的阿媽卻不在了，她待我如親子，音容笑貌常在心中。于我而言，沒有了阿媽，西藏缺失了一塊，拉薩缺失了一塊，永無彌補……r[桑旦拉卓讀後感]r阿媽格桑啦在有生之年能再次見到自己的“大兒子”亞格博真是欣慰啊！r當然阿媽格桑啦是藏族，亞格博是漢族，不同的民族、不同的語言文字、不同的文化背景，但在那樣一個年代裡，卻因為都有一顆純潔、真誠、善良、慈愛的心，成為了一家人，彼此關愛、彼此呵護着。r這樣的感情和民族沒有關系，和地域也沒關系，我想這是人性最真摯的情感表達方式，隻有共同經曆過、共同感受過、流露真實情感的人，才會有這樣的情感存在吧。r即使是遠隔千裡，也會牽挂着對方。r即使分離數年，終有團圓之日。r