緣于基因
時間：2024-11-07 07:01:17
那個名叫曾省三的老人過世三十年後，1996年，他的孫兒、在福建廈門市政府部門工作的曾伊鴻來到緬甸首都仰光，來到仰光興商總會遺址。一些年邁的老華僑便圍過來：哦，是“省三伯”的孫子啊！他們跟伊鴻聊起他爺爺，那可是個能人，是個好人啊！省三伯在緬甸，為大家做事，他在仰光興商總會和《新仰光報》做事，為孫中山先生的同盟會提供活動場所。“省三伯”是孫中山先生的早期追随者，是我們緬甸的華僑領袖啊！那年周恩來總理訪問東南亞時來到緬甸，宴請老一輩華僑領袖，“省三伯”還是座上賓呢。伊鴻看到那麼多人對爺爺的仰慕和敬重，心裡有無限的自豪。r可是，伊鴻對爺爺知道得太少了。爺爺過世時，他才十一歲，而且還趕上了“文化大革命”。當時，爺爺僅存的一張由孫文先生親自簽署的委任狀，因為伯父謹慎，擔心由此可能給家族帶來災難，便一把火燒了。伊鴻不止一次地說，爺爺是怎麼被賣到福建來的，是我們的家族之謎；而唯一留下線索的這張委任狀也沒有保存下來，這是我們的家族之痛啊！他甚至不知道委任狀的内容，不知道孫先生究竟給爺爺委任了什麼頭銜。後來廈門華僑博物館長知道後特别遺憾地說，那要是留下來，一定是我們博物館的重量級文物啊！r伊鴻隻知道，爺爺是在他十來歲的時候，在甘南藏區被人賣到福建同安一家曾氏人家的。推算起來，應當是十九世紀末二十世紀初。那正是甘南地區兵荒馬亂的年代，土匪、盜馬賊橫行，部落紛争，部族殘殺，很多人背井離鄉，爺爺就是在那個曆史背景下被人賣掉的。甘南與福建相距至少三千公裡、海拔相差三千多米，從高原到大海，一個藏族孩子被賣到天壤之别的福建，置身異鄉，孤身一人，成為曾氏家族之後了。伊鴻甚至也不知道爺爺的藏族名字叫什麼。大概在曾氏家族隻生活了幾年，曾省三便踏上出洋謀生之路，去往緬甸。正是在那裡，他加入了孫先生創立的同盟會，加入了“驅除鞑虜，恢複中華”的革命事業。有意思的是，曾省三的孫兒伊鴻卻在幾十年後，娶了一位滿族鑲黃旗後代女子。r我與曾伊鴻結識是因為他的舅舅莊南燕先生，他是西藏牦牛博物館的捐贈人之一。莊先生從福建遠去高原，捐贈了這裡著名的國家級非物質文化遺産漆線雕的牦牛作品。由莊先生介紹，我在拉薩得以與曾伊鴻結識。再次相見于廈門時，伊鴻說起他關于爺爺僅僅知道的這些。我們便在“百度”上輸入“曾省三”，第一詞條居然就是孫文先生的秘書“曾省三”，但此省三非彼省三，因為孔老夫子的“吾日三省吾身”古訓，叫曾省三的人太多，隻是同姓同名而已。再查找關于孫先生的記載，沒有找到這位曾省三的資料。恐怕研究孫中山的專家學者中也沒有人知道，在早期追随孫先生的那批仁人志士當中，居然還有一位藏族人士！r曾省三僑居海外幾十年，隻回過廈門三次，第三次本是要落葉歸根、安享晚年的，但回到這裡，年事已高，又逢“文化大革命”開始，便在兒孫的歎息中長逝。r伊鴻的父親曾景堂是一位美術教師，母親也是一位教師。父親留給伊鴻的痕迹是幾幅鋼筆畫，其中有一幅還發表在六十年代初期的《新仰光報》上，至今還挂在伊鴻的工作室裡。r伊鴻自小與同學夥伴有些愛好上的不同，他喜歡騎馬，喜歡玩刀，還喜歡撿石頭，他自己認為，這都是與他身上的藏族血緣有關，騎馬、玩刀，不是他們藏族先民的遺傳嗎？而撿石頭不就是藏族的瑪尼石崇拜嗎？伊鴻向他的伯父詢問有關他們家族的藏族血脈問題，伯父勸他說：“已經是第三代了，就不要再堅持了。”伯父沒想到，他的這番話反而更激起伊鴻尋根的願望。他常常暗自傷神落淚，如果根本不知道爺爺是個藏族人也就罷了，踏踏實實為曾氏家族之後，不是也挺好的嗎？可偏偏他又知道了。在伊鴻本人也年過半百之後，那種尋根的意識越發強烈起來。這位身上融合着藏漢血緣的漢子，後來到甘肅、青海、西藏的藏區考察，知道了自己爺爺所屬的那個部落，最早可能來自華銳藏族，即如今的天祝藏族自治縣，後來遷移到甘南，即如今的甘南藏族自治州。r這幾年，曾伊鴻先是自己，再是帶着妻兒和兄弟姐妹，接二連三地來到高原藏區，那裡是他的先人生活的地方，那裡的雪山草原上有先人的足迹，那裡的藍天白雲裡有先人的呼吸。曾伊鴻感覺好極了，甚至到海拔五千多米的唐古拉山口，還要試着做上幾十個俯卧撐，證明自己身上有藏族血緣而沒有高原反應。他還請故鄉的藏族前輩給自己取藏名為紮西頓珠，給兒子曾一凡取藏名紮西平措，還給僅有兩歲的孫子取藏名紮西昂秀。兒子娶媳婦了，還要帶他們到高原去拍結婚照。r我知道，伊鴻的高原之旅，不再是普通意義上的尋根了，因為他的線索太少了，沒有名字、沒有地址，更何況當年的部落還是一個遊牧部落，沒有農耕地區的故土概念，伊鴻既不會藏語、更不懂藏文，怎麼可能尋找到什麼呢？但是，因為他身上的藏族基因，鼓舞着他一次又一次走向高原，他在面向大海的廈門寓所，想念高原，用他父親教給他的繪畫知識，描繪高原，他創作的一幅油畫作品，題為《甘南，我的故鄉》，用的是一種夢幻的色彩。伊鴻在他的微信中寫道：“根就是無論你走遍天涯，無論時空鬥轉星移，也無法割舍的那份歸屬感。”r我想，伊鴻尋求的其實是一種精神回歸。r[桑旦拉卓讀後感]r有種感情叫作血濃于水，有種情愫叫作落葉歸根。曾伊鴻，這個血管裡流着藏族血液的熱血男兒，卻因為血液中基因的召喚，靈魂深處的呼喚，踏上了千裡之遙的尋根之旅。也許他的内心深處，隻有找到那方祖輩們世代耕耘和生息的故土，才能安放他的靈魂。海子說：“真正的離去者必将回到拉薩。”也許在他的内心深處，拉薩才是他漂泊的靈魂最終的歸宿。其實，我們的世界裡有着千千萬萬個曾伊鴻，他們都在執着地尋找着“自己的根”“自己的靈魂”，願他們都能得償所願……r