娘吉加兄弟
時間：2024-11-07 06:57:46
吉加。r
因為籌建西藏牦牛博物館，我有幸與其中的三位結緣。r2011年，我重返西藏不久，就結識了娘吉加。人們都管他叫“娘博士”，他反複強調不是博士，但人們還是那麼叫。那段時間，籌備工作剛剛起步，但即使是周末也往往找不到他，電話也打不通。有人告訴我，他可能在圖書館。我感到驚詫，拉薩還有這樣的人，周末會泡在圖書館裡？西藏圖書館是一家不錯的圖書館，我也去過那裡，空空蕩蕩的，會利用圖書館的人太少了。娘吉加是那種對博物館事業特别理解的人，我第一次跟他講起牦牛博物館的創意時，他就非常欣賞和支持。此後的籌建過程，他幾乎是全程參與。以至于他的領導也是我的好朋友、自治區文物局副局長兼西藏博物館館長曲珍很警覺地對我說：“吳老師，您的籌建過程很困難，有事盡管讓娘吉加幫忙，但你可不能打他的主意哦。”事實上，我真是在打他的主意呢。籌建過程中，娘吉加提供了很多有關牦牛文化的線索，還利用在四川大學高級人才培訓的假期，參與了我們的牦牛文化田野調查的半程，承擔了展館的文字撰寫和翻譯，編輯了牦牛博物館的第一本高原牦牛文化論文集《感恩與探索》，還參加了我們的藏品鑒定……這樣的藏、漢、英兼通，既是人類學學者，還是文物鑒定專家，一直是我心目中的館長最佳人選。可是他所在的單位不同意，他本人也始終認為，自己隻是一個研究人員，不合适當領導，一直沒有松過口，以緻我這個退休老頭勉為其難頂着館長的帽子到今天。r這幾年，娘吉加從西藏博物館抽調到自治區可移動文物普查組，跑了幾百所寺廟，親手鑒定了數萬件佛像和唐卡。他去考察，都背着很多上師傳記等相關書籍，耐心地與僧人探讨，以至于很多寺廟都想把他留下來。他在寺廟得到的禮遇，絕不亞于高僧大德。一些跟随他工作的年輕人免不了抱怨這活兒太辛苦，娘吉加便教育他們，這是多好的學習機會啊，有多辛苦？你身上掉了一塊肉下來嗎？娘吉加每次考察回到拉薩與我見面時，都感歎：“我這工作雖然非常辛苦，但卻是我所能從事的最幸福的工作了！”是的，作為一個藏文化學者，還有什麼能比親手觸摸古人留下的文化珍寶、領略前輩的文化創造更令人興奮的呢？r我原先一直以為，娘吉加從小就是一個愛讀書的孩子，豈知，他小時候經常帶着他的弟弟加羊宗智逃學。他對家裡謊稱去上學了，其實，他帶着弟弟跑到山野整天地戲耍。當過僧人的父親尕藏基本上不過問孩子的事情，但從未讀過書、隻字不識的母親吉毛價，卻是很有見識的女人，一定要讓孩子們好好讀書，将來有出息。發現娘吉加帶着弟弟逃學，就惡狠狠地用鞭子抽打他們。這應了我們漢族一句老話：“棍棒底下出孝子。”娘吉加在母親的鞭子下開竅了，進入十世班禅大師創辦的循化藏文中學，繼而考入海南民族師範學校，1991年考入西北民族大學少數民族語文系。參加工作後，再度回到西北民族大學攻讀碩士研究生，幾年後，又到美國亞利桑那大學人類學院考古專業攻讀了第二碩士學位。他的老師約翰·奧爾森對娘吉加的學習進步非常滿意，希望他繼續讀完博士，學費可以由他個人資助，但娘吉加因為家事，碩士畢業就回到西藏了。r那個與他一起逃學的弟弟加羊宗智，在他十三歲時，遇到拉蔔楞寺的一位大活佛來做法事，自作主張就跟随上師走了，等家裡知道時，他已經披上袈裟了。全家人都覺得，這是一件大好事，這麼多兄弟姐妹，怎麼能沒有一個去專門事佛呢？加羊宗智把他的聰明才智全都奉獻給了寺廟。他先是進入拉蔔楞寺的醫藥學院，不但能夠流利背誦《四部醫典》，還四處拜訪名師，每年都要進行實地調查，辨認幾千種植物，形成了兩百多個藥方，為前來求醫的衆生解除病痛。後來，加羊宗智進入了拉蔔楞寺文思院，相當于哲學院，是這個寺廟的最高學府了。r2012年，我們牦牛文化萬裡調查時，與娘吉加一起，來到拉蔔楞寺，見到了這位僧人。加羊宗智把我們迎進他的僧舍，熱情地款待我們。加羊宗智長得太英俊了，我的照相機鏡頭老是對着他，弄得他很不好意思。我甚至跟娘吉加開玩笑，你應該入寺當僧人，加羊宗智要是不出家，不知道會迷倒多少妹妹！我跟加羊宗智說起正事，問他知道不知道牦牛所食的植物，能不能在來年上山采藥時幫我們采集一些植物标本。加羊宗智愉快地答應了。第二年，他給我們寄來幾十種精心制作的植物标本，第三年，再次寄來一批。我特别遺憾的是，牦牛博物館開館時，我邀請他來參加開館儀式，邀請函上把拉蔔楞寺醫學院錯寫成佛學院，他沒能收到。現在，西藏牦牛博物館“探秘牦牛”展廳還陳列着加羊宗智為我們采集制作的牦牛所食植物标本呢。我們這樣一座以人文科學為主旨的博物館裡，陳列着一位僧人制作的植物标本，不是很有意味的一件事嗎？r我和娘吉加商量，牦牛博物館不能隻是簡單地陳列，還要進行相關研究，在開館時，最好能有一本研究論文集。當時，娘吉加正好在四川大學進修，他利用四川大學圖書館的資源優勢，用所有的課餘時間，收集資料，形成了藏、漢、英三大本牦牛文化學術資料。但是，我看着這三大本資料，既興奮又發愁，要把這些資料精選精編成一本論文集，需要大量的時間。娘吉加提出，能不能讓他的二哥才讓當智來承擔。當時，我并不認識才讓當智，但沒有别的人選，就答應讓他來試試。r才讓當智應當算是他弟弟娘吉加的學長，他是1980年考入西北民族大學的，畢業後參軍，度過了十七年的行伍生涯，2001年以團級幹部身份退役。退役之後，開始鑽研藏漢文，當時已經出版了《四部醫典藥物唐卡圖解》《四部醫典八十幅唐卡解說》，還有《藍琉璃》（一百萬字）、《佛學概論》（三十萬字）、《樹喻根本醫典和理論醫典》三部譯稿尚待出版，成為一位民間學者。才讓當智來到拉薩，成為牦牛博物館籌備辦工作人員。面對這三大本資料，他不懂英文，但精通藏漢文。英文部分隻好讓娘吉加本人來承擔。這幾十萬字藏漢文資料，需要一篇一篇精讀篩選，一個字一個字重新錄入電腦，再進行編輯修改，此外，才讓和娘吉加每人還要寫原創性文章，工作量巨大。幸虧找到了才讓，他靜得下、坐得住，治學态度認真嚴謹，先行拿出的一部分文稿，我看後大為放心。最後，才讓當智說，這書要吳老師寫個序啊。我正處于籌備工作最關鍵時刻，也沒有對全書進行仔細閱讀，就請才讓來寫。才讓老師寫出的序，讓我非常贊賞。要是我來寫，決然寫不了這麼精彩。此後，在很多場合，我都反複引用這篇序中的精彩段落。2014年5月18日，牦牛博物館開館，《感恩與探索》如期出版。業内很多朋友大為驚訝，你們在如此短的時間裡籌建了牦牛博物館，居然還能編輯出版如此有分量的論文集，真是不可思議！r2015年，牦牛博物館得到中國西藏文化保護與發展協會的支持，決定編輯出版一本《牦牛：高原之魂》畫冊，又要找一位總撰稿，我很自然地想到了才讓當智。請才讓來到拉薩接受任務，商定大綱，然後隻給他三個月的時間，回到青海去寫作。才讓當智如期完成任務，我們一起在北京出版集團對文稿進行幾天緊張的審改，趕在5月18日國際博物館日正式出版。r因為牦牛博物館，娘吉加的親屬能動員起來的全部動員起來了，娘吉加的妻子華措、才讓的女婿蘭周、他們的侄兒桑東和侄媳益西，都為牦牛博物館做出了貢獻。r我很想到青海循化縣去看望和感謝尕藏和吉毛價兩位老人，可一直沒找到合适的時間，才讓和娘吉加都說，歡迎吳老師來啊。他們說，如果我去，還會把加羊宗智叫回來，因為父母親和全家人都敬重這個家庭唯一的宗教職業家，他在他們心中是最重要的。r我想，這個機會還是有的。r[桑旦拉卓讀後感]r娘吉加老師的父母是多麼偉大，培養出了三個那麼優秀的人才，這是每個認識娘吉加老師三兄弟的朋友常會說的一句話。娘吉加老師是我們牦牛博物館最全面的一位專家，無論是藏、漢、英的文字校對，還是展館布展工作幾乎都要請老師過目，在我的印象裡老師是一位工作效率極高，很認真而又不失風趣的學者。與老師交談，另一個感覺就是，自己的知識面太窄了。學識淵博的娘吉加老師總會吸引很多人前來聘請他當專家、顧問等，幾乎沒有周末閑暇時間。盡管老師很忙，沒有什麼業餘時間休閑，但他總是容光煥發，越忙越樂，因為老師說過“我熱愛自己的事業，哪怕再忙、再累，也是樂在其中”。這是一個人在事業上多麼理想的境界啊。r才讓老師，印象裡是一位和藹可親、風趣幽默的很虔誠的學者，每次見到才讓老師，幾乎都會誦持六字真言，才讓老師對自己民族語言保護的觀念意識很強，雖說很多時候才讓老師用安多方言和拉薩方言交流存在困難，但在同藏族人交流時老師總會堅持用一口純正的藏語，因為他曾說：“世界上最遙遠的距離，就是兩個藏族人站在一起，用其他語言交流而不用母語交流。”他們三兄弟，都是帶給我們正能量的人，是民族的瑰寶。r