曾經，李彥宏一封名為《改變，從你我開始》的郵件，拉開了百度整風運動的序幕，吹響了百度文化變革的号角。在郵件中，李彥宏大聲疾呼，要在公司内部“鼓勵狼性、淘汰小資”，該言論迅速引發了輿論熱議。
看到“狼性”二字，很多人第一時間想到了“狼性文化”的首倡者華為。其實仔細分析一下，百度要提倡的“狼性”跟華為的“狼性文化”還是有許多不同的。李彥宏提狼性，需要根植于百度的“簡單可依賴”文化來理解。華為的狼文化，最突出的是它的“攻擊性”，堅忍和犀利。
不同性質的企業提出狼性文化的時期和發展階段不同，以及不一樣的生存環境自然會進化出不一樣的基因。那獨辟蹊徑的狼性企業文化究竟有什麼樣的競争魔力，以至于越來越多的企業家在宣揚。提倡了“狼性”文化的企業又應該如何把它傳播和正确運用呢？
百度：鼓勵狼性，淘汰小資
我們将百度文化歸結為簡單可依賴，但是随着時間推移，怎麼樣做到簡單做到可依賴，這是不一樣的。現在我觀察到兩個問題，一個是我們需要去鼓勵狼性，一個是淘汰小資。狼性這個詞兒是另外一家公司發明的，我們借過來用。借過來也确實是有一定的顧慮，這詞兒在有些人看來不是一個百分之百正面的詞兒，或者說在很多人看來這個跟百度文化是不符合的，是有沖突的。但是他們對狼性的三個定義，對現在的百度非常合适：敏銳的嗅覺、不屈不撓奮不顧身的進攻精神，群體奮鬥。
這三點肯定都是正面，肯定都是百度應該有的。這三點跟我們簡單可依賴的文化沒有沖突。我們需要有敏銳的嗅覺，需要有不屈不撓奮不顧身的進攻精神，需要群體奮鬥。其實早期的百度就是這樣，交給你的活你不僅能幹到公司裡最好，還能幹成中國最好，幹成世界最好。而那個時候困難要比現在多很多，交給你不掉鍊子你才可依賴，你沒有幹好怎麼叫可依賴？
什麼是小資，我的定義是有良好背景，流利英語，穩定的收入，信奉工作隻是人生的一部分，不思進取，追求個人生活的舒适才是全部。
大家可能覺得經過這幾年的發展，百度變成很大的公司，變成很優越的公司，招來的人都不錯，北大清華畢業，條件也挺好，世面都見的不錯。但是我告訴大家，這樣的背景不一定是你的優勢，因為你的生存環境太舒适了，就好像恐龍，經過很多年長得很大，但是條件變的很惡劣時你卻活不下去。反而是那些農村出來的，家裡沒有什麼錢，靠自己的努力一點一點打拼出來的，他其實生存能力更強。
所以說，淘汰小資是呼喚狼性，呼喚狼性就是要胡蘿蔔加大棒。要讓所有員工更明确如果想找一個穩定工作不求有功但求無過的混日子，請現在就離開，否則我們這一艘大船就要被拖垮。
華為：狼性是“基本法”
華為崇尚狼性文化，華為的老總任正非歸納出了狼的三大特性：一是敏銳的嗅覺；二是不屈不撓、奮不顧身的進攻精神；三是群體奮鬥。這三點是狼在撕殺中成功的特性，轉用到企業的競争中，也會形成不可思議的力量，所以企業要發展就是需要有點狼性。敏銳地察覺對手的動向和市場的變化，可以抓住先機、把握主動。競争的過程中必然會有挫敗，因而想獲得将來的勝利，必須要有不怕輸的精神、永不言止的信念，在市場競争中，退怯和等待是沒有任何意義的。企業是個集體組織，它的成功是每個人的努力，所以唯有全體奮鬥，才有企業輝煌。
雖然狼在競争中有殘酷的一面，但狼的忠心是它不懈努力的根源，所以華為倡導以“愛祖國、愛人民、愛公司”為主導的企業文化，包含了四個重要方面：
1、民族文化、政治文化企業化。企業文化是民族文化和政治文化的再現，華為将中國的社會主義文化引入到企業之中，号召學習雷鋒和焦裕祿，同時也決不讓這些模範人物吃虧。堅持物質文明鞏固精神文明，精神文明又促進物質文明，把社會主義奉獻精神和個人利益相結合。
2、雙重利益驅動。為祖國昌盛、為民族振興、為家庭幸福而努力奮鬥，是雙重利益驅動個人行為，國家利益和個人目标雙重激發工作熱情。
3、同甘共苦，榮辱與共。在華為人人平等，不搞特權；成功是集體共同分享，失敗是集體共同分擔。團結協作、集體奮鬥是華為企業文化之魂，與狼的集體行動有着異曲同工之妙。
4、“華為基本法”。“華為基本法”的起草工作開始于1996年初，是華為企業文化的具體再現，确定了華為二次創業的觀念、戰略、方針和基本政策，對華為的發展起着重要的指導和規範作用。
華為能在競争中勝出，得利于它将狼的三大特性融入到核心文化之中，形成獨樹一幟的狼性文化。特别是在我國企業的實力還遠遠弱于世界級企業，而又必須在全球經濟一體化的競争中生存的時刻，狼性文化發揮了奇效，構成了實用、有效的特殊競争力。
到底在鼓勵什麼
當然，希望員工積極進取，盡可能多的為公司做貢獻，這絕對不隻是老總一個人的心聲。幾乎所有擁有資本的人——從用自己名字命名貨币單位的老潘，到路邊吆喝着10塊錢5串烤羊肉串的阿凡提大叔，甚至小咖啡館完全不在乎掙錢的白熊大人，他們對員工的終極夢想都是又要馬兒跑，又要馬兒不吃草。
所以每個人都覺得孤單不被理解，試圖把工作和生活分開的舉動在十九世紀是正常行為：保險公司的小職員卡夫卡甚至還用業餘時間成了一名小說家；而現在，年輕人恨不得随時有“人生導師”出謀劃策，生怕多走一點彎路就落在了别人後面。業餘時間被各種充電課程排滿，人生與工作緊緊糾纏。
一個公司鼓勵狼性，你不認同，還可以跳槽去另一個公司；一個社會鼓勵弱肉強食，你不認同，還可以改變國籍去地球的另一端；可如果一個時代都在鼓勵優勝劣汰，不給弱者足夠的扶持，鼓吹适者生存這種社會達爾文主義的論調，而你為了面子要找個成功人士，偏偏心裡還抱有對愛情的憧憬，那就難免一次又一次的上演：“對不起，你真的很好，可惜我對你沒感覺。”
華為能在競争中勝出，得利于它将狼的三大特性融入到核心文化之中，形成獨樹一幟的狼性文化。狼性文化發揮了奇效，構成了實用、有效的特殊競争力。