不貪
祖父一直對我們講，人不能貪。
“不貪”是很高的要求。比如我堂哥欽東通宵夜讀，按理說讀書是好事，但祖父說，這也是不可取的，也是“貪”。祖父自己吃得非常清淡，每餐七分飽。有一次，祖父一個人帶4個孩子出去玩，當時我最小，隻有4歲，最長的11歲。下館子吃飯，祖父給我們4個孩子總共就要了二兩米飯。他認為，小孩得病都是吃飽了撐的。七分飽，吃得慢，有節制才好。美食當前，同樣“不貪”。
枕着梁啟超叢書睡覺
在孫輩之中，祖父給我題的字最多。有錄自諸葛亮的，有取自《易經》的，有出自《孟子》的，可我最喜愛的是這句話：“我願你成為有思想且又本着自家思想而行動的人。”這句話出自祖父自己的著作《中國文化要義》，這句話也正是祖父一生的真實寫照。
祖父幼時受他父親梁濟影響很深。此外還有兩個人對他影響很大，一個是他父親的結拜兄弟彭翼仲，他是清末著名的愛國報人、中國新聞出版界的先驅；另一個是梁啟超先生。彼時梁啟超已經流亡日本，但他的叢書合訂本從海外流入。祖父非常喜歡讀，買了有五六百萬字之巨，愛不釋手，每晚都枕着梁啟超的叢書睡覺。
祖父是在順天中學堂讀的中學，那所學校也有洋講師。可以說，20歲之前，祖父沒有接觸過“四書五經”。但祖父說，從十四五歲起，他就開始思考兩個問題：一個是人生問題，另一個就是中國社會的問題。對這兩個問題的思考貫穿了祖父的一生。
寬放
祖父對孩子的教育，我想可以用兩個字概括：寬放。他從不強加幹涉孫輩的決定，而是讓我們自己去看，自己選擇。
我從小和祖父在一起生活。祖父一直吃素，所以口味非常清淡，而我老是嫌味道太淡，往菜裡倒醬油。祖父當時看着我，沒說什麼。直到有一天，他走過來，手裡拿着一本上海某家出版社出的書，書還折了角。祖父翻到折角的地方給我看，在那一頁他還用紅鉛筆将題目勾勒出來，标題我至今都記得：《吃鹽過多等于慢性自殺》。
他不僅對我如此，對父親也是如此。據說我父親在讀小學時，考過人生唯一的一次不及格。成績單寄到家裡後，祖父看了看，一個字都沒說，就把成績單交還給父親。我父親就知道，這是他自己的事。之後，父親好好複習補考，考了很高的分數，而那一門後來竟成為父親學得最好的一門。父親也從此再沒有考過不及格。
“主動瞎撞”，這是祖父描述曾祖父放任他的原話，提倡讓人在試錯中成長。對我、我父親、我叔叔，祖父從來不強求，願意幹什麼就幹什麼。父親考了好幾所大學，不想上了就換一所，祖父也從沒說過什麼。
你喜歡就好
20世紀80年代中期，西方的迪斯科傳到中國，它強烈的節奏、自由奔放的舞姿，深受年輕人的喜愛。我也不例外，花了10元錢報了一個學習班。當時10元是很貴的，我出了血本。記得一個夏日的午後，我來到祖父家。祖父午休過後，正在客廳裡踱步。我放下書包，來到祖父面前，給他演練我新學的迪斯科。我伸臂蹬腿，左搖右擺，臀部劇烈扭動。
舞畢，我便問祖父：“爺爺，喜歡嗎？”其實我内心知道，祖父對我們這些小孩的玩意兒不會感興趣，但我還是想從他口中知道他對我們年輕人行為的看法。那個場景我至今仍記得很清楚。祖父戴着瓜皮帽，鼻梁上架着一副眼鏡。他用左手扶了一下眼鏡，對我莞爾一笑，說了句“你喜歡就好”，随後踱步而去。
祖父的回答令我很意外。因為在那個年代，與我父輩、祖輩年紀相近的大人，對我們年輕人喜歡這種舞蹈頗多非議，無法接受甚至厭惡，反對之聲不絕于耳。而當時，祖父已經93歲了，卻依然很開明。他懂得，每個時代的人都有各自的喜好，即使不理解、看不懂，也要互相尊重。
有一回，祖父買了一本小冊子。他把書皮包好，在封面寫上書名“青春期衛生”，拿來給我哥哥、堂哥讀。祖父很細心，特地在書裡寫了一張小紙條：“此書可先粗看一遍，再細讀之，粗看和細讀均不妨從自己的注意上選擇，不必挨次序讀。随着遍數增加，慢慢就通暢了。”祖父還特别注明，先給我哥讀，堂哥後讀。這是他教育孩子的體貼之處。
一生很少生氣
祖父是在我24歲時去世的。在我和他相處的過程中，我從未見過他生氣或發脾氣。有人問我，梁漱溟活到如此高齡，有什麼長壽秘訣。我覺得和祖父自身的修養有關，其中不生氣這一點很重要。
比如“文革”時，家裡梁啟超、蔡元培的信，齊白石的畫等，或被充公，或被付之一炬，面對這些，祖父從不動怒。我曾充滿好奇地問祖父：“爺爺，當時您生氣嗎？”祖父回答：“不生氣。”如此簡單，簡直讓人難以置信。我立刻追問：“為什麼？”祖父略帶笑意地答道：“他們都隻是十五六歲的孩子，跟他們生什麼氣呀。”寥寥數語，顯示出祖父在面對人生坎坷時，态度是如此平和寬容。他把所學的道理真正融化在自己的生命裡，不遷怒、不貳過，真心寬恕這些孩子。“情貴淡，氣貴和，唯淡唯和，乃得其養。”這就是他的人生理念。
留下的最後一句話
1988年5月，祖父臨終前一個月，一位記者采訪他，問他對青年有什麼囑托。祖父說：“要注意中國的傳統文化，要順應世界潮流。”
對于生死，祖父看得很明白。他去世前幾天曾親口和我父親說道：“醫生治得了病，治不了命。”他認為自己壽數已盡，别無所求，隻願平靜地接受。“我很累，我要休息”，這句話是祖父在人間的最後一句話。
祖父晚年時曾對我說，他不是一個甘于坐而論道的人，他需要行動。他談道：“不要稱我為思想家、哲學家，就說我是一個本着自家思想而行動的人就好了。”祖父後來放棄北大教職，就是為了改造中國教育。他最終落腳山東做鄉村建設，是因為他認為中國文化最基層的東西還在鄉村，需要靠對鄉村的改造來實現對社會的改造。
祖父一直是位教育實踐者，用他的言傳身教，影響着我們這些後輩。
（楠溪摘自南海出版公司《曆史不規矩》一書）