口李影
關懷理論是美國著名的教育家内爾·諾丁斯在20世紀80年代提出的，随着90年代對“學會關心”的聚焦而備受關注。
一、關懷：課堂教學不可缺少的因素
1.理性的思考。教育走向科學是由理性的引領，然而由于教育理性的過度，教育科學過分重視了學科公共性，忽略了個體性，重視了理性，忽略了情感性，教學也就被理解為一個理性、邏輯性、普遍性的過程。教師被看作是理性的化身，課堂上教師的系統講解，被看作是傳道授業解惑的使者，然而這是一個缺“人”的過程。
理性教學是把學生當成“衣來伸手飯來張口的嬰兒”，長此以往，會導緻學生的積極性、興奮點、創新精神、實踐能力等非理性精神的逐漸缺失，生命活力受到抑制。這樣的教育不是不可取的，但卻是缺少構建的學習，缺少知識對知識的傳遞，缺少對人的思考。
2.情感角度的思考。教育中不存在所謂的“笨學生”“壞學生”，需教育者懷揣“不抛棄、不放棄”的理念，來感召學生，抓住每一個細節，關愛學生，使其感受到自己不是編外、調皮搗蛋不愛學習的被老師抛棄的“小強”。如果我們的教育缺乏這種情感的關懷，那麼我們的教育就會落空，教學也就成為“無稽之談”，甚至“天方夜譚”“可觸不可及”……
3.教學關系的思考。教學中存在“天資聰穎”“大器晚成”“勤奮努力”“自甘堕落”各種類型的學生，這就對老師的教提出了新的挑戰，教師要因人而異、長善救失，尋找不同探求知識的路徑。需要教師給予不同層次的關懷對待，更需要正确的引導，以免以成績為标杆忽視全面發展。教學表象上是老師教導學生學習，實則是師生共同成長、進步。關懷關系的形成首先是被關懷者有某種需要，接着關懷者能夠辨認出對方的需要，并作出相應的關懷反應，最後，被關懷者對關懷者的行為表示認可和接納。
二、課堂教學：彰顯關懷的策略
課堂是心靈交互、靈魂碰撞、思想迸發、彰顯關懷的最佳場所，關懷教育的課堂教學是在良好環境下，以及在關懷認識的轉變下進行的，進而形成關懷的品質，從而營造生命在場、靈魂在場的課堂教學。
1.營造體驗關懷的課堂心理環境。課堂是教學的寶地，良好課堂環境的營造需要物質環境更需要心理環境的營造。在這裡主要指課堂心理環境。營造良好課堂心理環境的重要價值：老師可以洞察出學生真實的情感，觸摸到學生的思想脈搏，探析到他們的内心世界；學生可了解到老師對她們所思所想的看法、對事物價值的判斷，走近彼此的心靈世界。突破傳統的課堂中教師的“話語霸權”，打破低沉、壓抑、沒有生機的課堂。轉向“心理安全，心裡自由”的場域，注意到學生不是作為單純知識的學習者、接受者、等待者，而是從“我—他”到“我—你”，做的不是表面的升溫，而是對學生能力的挖掘，做到真正意義上的真誠尊重、真正關懷。
2.教師：積極塑造關懷品質。關懷品質的形成是從知到行的過程。有什麼樣的認識就會相伴産生某種行為，在外在關懷課堂環境營造基礎上，學生會産生一種認知，即老師在“神壇”之上與走下“神壇”的改變，增加彼此間的接觸，老師不再是“觸不可及”“遙不可觸”的“神”。教師喚醒“沉睡已久”的靈魂，觸動到生命靈魂的活力。通過老師潛移默化的榜樣作用的熏染下，尋找到最初的“本善”；通過觀察對老師和對周圍同學的交往、在實踐中真實表達自己；借助移情，與他人展開良好的交往，進而更了解自己内心及他人的情感需要。從認知到關懷行為的形成是一個不斷修正、不斷豐滿的過程，同時也是一個良好品質形成的過程，人與人之間是相互聯系的個體，所以教育需從基礎開始建立、修繕并推進關懷，進而建立關懷在場的教學，形成具有關懷人格的全面發展的教育教學。
3.評價機制：體現“人”的發展。教師作為關懷者關懷學生，像朋友一樣，聆聽他們的聲音,走進彼此的心間，傾聽學生心中所思、所想。注意到教學不僅是為教學而教、為榮譽而“戰”、為評估而“講”，“奮不顧身”在課堂40分鐘“連綿不絕”要效率，把學生當成自己“富有成效教學”的物。如忽視了教育的終極目的是培養全面發展的人，那麼教師的教學也就不再有創造的喜悅，更多的是進入一種痛苦、壓抑的心理狀态，教師沒激情，學生沒心思。“學校的教育不是通往上流社會的階梯，而是通往智慧的道路”，所以在對學生和老師的評價方面關注點不僅僅是教學成果，更多的是對人性的發展、關懷、關愛，塑造一個有靈魂、有血性的人。
教育無小事，因為它涉及人性。關懷每一位有血有肉的靈魂不是一朝一夕所能完成的，要通過實踐來豐滿關懷教育，實現理論與實踐的完美演繹。
•（作者單位吉林師範大學教科院）