一千多年前，在美學發展至巅峰的中國宋代，賞心悅目的雅事已經在各階層間流動，焚香、品茗、聽雨、賞雪、候月、酌酒、莳花、尋幽、撫琴——修身養性，自然和諧。彼時，生而文雅，這本身就是一個龐大的行業。
所有的生活美學都在抵抗一個“忙”字，而“忙”這個字拆開，就是心死。在物質文明高度發達的現代社會，當距離不是問題，時間不是問題，溫度不是問題，甚至真實都不再是問題之後，生活美學正在被迫與時俱進——美學是藝術，而對生活舒适和從容的追求近乎人類本能，無論是刀耕火種的年代，還是24小時在線的C時代。
形形色色的自媒體和短視頻發展起來後，美到不食人間煙火的内容，它一出世就帶着尴尬和傲嬌，與凡塵俗事的疏離是一種絕對的美感，但曲高和寡也意味了它難有自我能量推動良性循環的生存能力。即使是以古典沉靜風格起家的自媒體，擺足了腔調後，也都難抵生存壓力，在找準定位實現着最大化的商業價值。
于是，從造橋建房、穿衣吃飯，到賞花喝茶、音樂讀書，帶着“文雅”和設計感的商品涉及生活中的方方面面，陸續走下神壇——它們或者會說，神壇從來就沒存在過，這本來就是一場以文雅為名的商業遊戲。
惡之者嗤之以鼻，喜之者趨之若鹜——重要的從來不是什麼載體，也不是什麼渠道，而是内容的某個片段與你共鳴，而是腔調足到讓人買單。一條、二更、三顧、一箱、一人食、即刻、玲珑沙龍……它們都正在這麼幹。