連日來遊覽過鷹嘴岩、水簾洞、一線天和虎嘯岩等地，然而景色最佳之處，卻是在九曲溪中心地段的雲窩與天遊峰。那天我們經過青茶飄香的禦茶園，跨過碧水潺潺的九曲溪，走上修竹搖翠的隐屏峰，來到四面是懸崖峭壁的茶洞。舉頭四望，皆是赤色或紫色的百丈岩壁，如刀削斧劈。峰崖有的獨立，有的斜靠，有的高仰，翠蘿綠染，奇形異勢，在斜陽輝照下頗為壯觀。山頂上有一飛瀑懸垂，水花飛雪噴霧似地直瀉谷底。
沿着曬布岩南壁岩脊上窄窄的蹬道，向上攀登八百多級石階，到達天遊峰頂的觀覽台。伫立山巅放眼四眺，武夷山水之精華盡收眼底。隻見峰巒層疊峽谷深幽，丹峰擁翠氣象萬千，山腳下的九曲溪綠水如帶，在群山密林中彎彎曲曲地向東奔流，好一幅“曲曲山回轉，峰峰水抱流”的壯美畫卷。九曲溪全長約六十公裡，從星村至武夷宮這段約十公裡長的河流兩岸佳景連連。泛筏于九曲溪上，令人渾生神交古遠、忘憂如仙之感。
武夷山的秀麗風光隻是它的外在美，蘊涵厚重的人文氣息，才是令它名揚中外的實質内涵。在五曲隐屏峰下的綠樹婆娑中，有一座古樸典雅的院落，這就是宋代著名的理學家朱熹的武夷精舍，又名紫陽書院或朱文公祠，素磚素瓦，一樓二進，十分清雅。
入内可見懸挂的“朱子四大家訓”、“慎終追遠”等匾額，及“正氣”、“四季讀書詩”等真迹拓片，都是朱熹當年手書留傳下來的。舍内還有一幅朱熹畫像，是朱熹晚年對着鏡子的自畫像。對後人影響最為深遠的是正廳牆壁上懸挂着的四幅條屏，上寫着朱子四大家訓：“讀書起家之本，和順齊家之本，循禮保家之本，勤儉治家之本。”武夷精舍四周古樹參天，修竹環繞，屋前有荷塘一方。“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”相傳朱熹這首著名的《觀書有感》七絕詩，就是在這池邊讀書時信手寫就的。
朱熹重要的著作《四書集注》，更是在這武夷精舍裡完稿。然而我們現在所看到的精舍已非原迹，它在曆史上曾經曆多次重修，最近的一次是在1998年。按朱熹的《武夷精舍雜詠詩》的描述，原來布局大緻是這樣的：在隐屏峰下，兩麓相抱之中，有三間房屋，名為仁智堂。堂的左右，有兩間卧室，左邊隐求室自己居住，右邊止宿寮接待朋友。左麓之外，有一處幽深的山塢，塢口累石為門，稱石門塢。塢内别有一排房屋，作為學者的群居之所，名為觀善齋。石門西邊，又有一間房屋，以供道流居住，名為寒栖館。觀善齋前，還有晚對亭和鐵笛亭。
朱熹14歲初來武夷山，直到70歲。在朱熹的影響下，僅宋元期間在武夷山創立書院授徒的著名學者就有43位。就是這種深厚的人文氣息，把偌大的一座武夷山，熏陶成為一座理學名山。然而朱熹的行為也并非毫無缺陷，當年他為了打擊政治和學術對手唐仲友，對風塵歌妓嚴蕊酷刑逼供長達兩個月，這種作法實非君子所為，因此一直為後人所诟病。
由此看來，世間所有事物都是相互聯系、長短并存的。山水如是，人也亦然。