馮其庸先生1924年2月3日〜2017年1月22日享年93歲
1987年12月20日，北京王府井新華書店，《脂硯齋重評石頭記彙校》舉行發行儀式，馮其庸為購書者簽名留念。
浣溪沙·題張伯駒，馮其庸書。紅學研究的學術巨匠
馮其庸先生長期從事中國文化史、文學史、戲曲史、藝術史研究，以《紅樓夢》研究著稱于世。著有《曹雪芹家世新考》《論庚辰本》《夢邊集》《漱石集》《秋風集》等專著二十餘種，并主編《紅樓夢》新校注本、《紅樓夢大詞典》等書。上世紀80年代初兩度應邀赴美，在斯坦福、哈佛、耶魯、加州伯克利等世界著名大學講學。1984年，領銜到蘇聯鑒定列甯格勒藏《石頭記》古抄本。曾獲首屆中華藝文獎終身成就獎、首屆吳玉章人文社會科學終身成就獎。
國家主席習近平在《我的文學情緣》一文中，曾經回憶上世紀80年代初與馮其庸先生的交往。時任正定縣委書記的習近平聽說中央電視台籌拍《紅樓夢》，便計劃在正定建造榮國府和榮甯一條街實景，為電視劇服務，又留下旅遊資源。他找故宮博物院專家查到相關建築圖，請馮先生論證曹雪芹身世與正定之間的關系。據馮先生考證，曹雪芹的祖先是北宋開國大将曹彬，曹彬是真定（今正定）靈壽人。央視劇組據此同意了正定的建議。于是，《紅樓夢》順利開拍，旅遊項目當年收回投資。
馮先生是治學嚴謹的紅學巨匠，他反對學術界的浮躁風氣，對紅學的守望有一種執着。幾年前，他看到有的文化學者在“百家講壇”講紅學偏離了學術，便一針見血地說，那不是紅學，那隻能算是“紅外亂談”。他和另一位紅學巨匠周汝昌先生有過許多學術辯論，這些辯論提高了當代紅學研究的水準。如今，兩位裡程碑式的人物都已作古，他們生前論著成了紅學的财富和經典。
讀萬卷書行萬裡路
中國文人素有“讀萬卷書，行萬裡路”的境界和追求，馮先生是真正的踐行者。他認為，一本好書要仔細研讀，慢慢領悟，把書中要義真正弄明白；同時要邁開雙腳，把讀書和調查研究結合起來。他說：“這是我幾十年養成的讀書習慣，也是研究學問的方法和路徑。”
馮其庸對中國西部曆史文化和藝術有特殊感情和獨到研究。他曾回憶說：“文革後，乃得九遊西域，登昆侖之巅，曆大漠之險，探居延之奇，尋黑城之謎，循絲路之蹤迹，得玄奘之歸路。于是益知學問之杳渺、吾生之有涯也。”2005年，他以82歲高齡第三次登上帕米爾高原海拔4700米的明鐵蓋達坂，為玄奘樹立“東歸碑記”。從米蘭進入羅布泊至樓蘭，穿越羅經龍城、白龍堆、三隴沙、玉門關到敦煌，馮先生所走路線，即是當年張骞西行和玄奘東歸的古道。馮其庸探訪玄奘取經古道，是一千多年來首次發現。這一發現，轟動了中外學術界。
馮其庸自幼研習書畫，多年的學術修養和豐富閱曆使他的文人書畫自成一家。他的書畫創作在“讀萬卷書，行萬裡路”中得到升華，創作的西部山水重彩斑斓，在畫壇獨樹一幟，并出版了大型畫冊《馮其庸書畫集》《馮其庸山水畫集》。他曾先後四次在中國美術館舉辦畫展和攝影展，獲得業界高度評價。84歲的馮其庸卻寫下自謙、自嘲的詩句：“老夫八十尚孩童，西抹東塗太匆匆。”
深林書屋，馮其庸畫。
2001年10月，黃山工藤畫室，馮其庸先生（左）與日本著名畫家工藤賢司在切磋漢畫技藝。
2007年4月28日，長江三峽瞿塘關。瞿塘關遺址博物館正式落成，馮其庸先生（前）專程前往為其落成剪彩。
2006年5月21日，北京家中，馮其庸先生工作瞬間。名士風骨家國情懷2016年8月，中央文史研究館《中華書畫家》雜志刊登了馮其庸先生當年的《金縷曲·贈範敬宜學長兄》：“猶記當年否？正西窗、長歌激越、滿眼神州。逐鹿中原天下事，虎躍龍騰獅吼。共奮袂，榆關燕幽。誰識風波地起，有多少故人作楚囚。天地泣，鬼神愁。丈夫不解記細尤。莽昆侖，晴空萬裡，可以遨遊。急駕巨龍騰飛上，此其時，莫遲留。哪顧得霜髯雪頭。我與軒轅曾一諾，縱粉身碎骨誓相酬。君與我，共驅驺。”這是馮先生人生經曆和家國情懷的真實寫照。
馮其庸先生晚年在《自叙》中備述求學求真的經曆和感悟。他幼時家境貧寒，祖母、母親每常向竈而泣；24歲考入無錫國學專修學校，32歲任教于中國人民大學。在北京這個人文荟萃、宿學碩德積聚之地，得聞郭沫若、唐蘭、胡厚宣等各學科、各學派諸先生之學，“多所仰止而益知其不足”。雖然曾因“白專道路”“個人奮鬥”遭到批判，然而“雖萬劫而不滅求學求真之心也！”
馮其庸先生的遠去，是中國文化界的巨大損失。他的家國情懷和治學思想，給後人留下了一筆寶貴的精神财富。
趙德潤/中央文史研究館館員