口李文琦
電視作為一種視聽藝術，通過熒屏為受衆展現凝練的人類情感。當舞蹈與電視發生碰撞結合時，舞蹈審美活動也逐漸從劇院轉移到了電視節目中，無形之中促進了舞蹈類電視節目在當代的快速發展。電視獨特的視聽剪輯藝術使傳統舞蹈的藝術表現空間和視野更加開闊，舞蹈表現力和感召力更強，舞蹈的傳播價值和影響力日益凸顯。
一、舞蹈類電視節目的文化表達和文化傳承
目前，到劇院欣賞舞劇作品的方式逐漸被電視機取代，電視舞蹈節目日益成熟起來。美國知名媒體文化研究者尼爾·波茲曼曾說過，電視是我們文化中存在的了解文化的最主要方式①。借助電視形象性強、視覺沖擊力大等傳播特點和優勢，能夠使舞蹈中所蘊含的肢體美、内涵美、精神美被有效地突出和放大，從而提升舞蹈的審美價值。舞蹈類電視節目在創作過程中，不僅要關注動作的美感、場景的華麗，還需要注重舞蹈的文化内涵。舞蹈類電視節目的文化價值在于能夠為人們提供文化品位與審美趣味的結合體，在滿足人們基本娛樂需求的同時，附加了一種精神層面的享受。随着社會的不斷發展，人們對中國優秀傳統文化的喜愛和關注熱情從未減退，而當下熱播的舞蹈類電視節目是弘揚中國優秀傳統文化的一個重要載體。
浙江衛視大型勵志舞蹈節目《中國好舞蹈》中，李德戈景一支酣暢淋漓、飄逸潇灑的蒙古舞備受稱贊，甚至被郭富城譽為“草原舞仙”。整支舞蹈将蒙古人的豪爽性情表現得淋漓盡緻，尤其是一個掬水豪飲的動作，仿佛将人們帶到了高曠無際的蒙古大草原。動律是蒙古舞的精髓所在，動律與舞者的性格、氣質融合到一起，使觀衆對整個馬背上的民族勇敢、率真、豪爽的性格一覽無餘。李德戈景的父親是一個蒙古文化通，對蒙古文化的滿腔熱情深深地影響了李德戈景的成長，其母親是非物質文化遺産“蒙古長調”的繼承人，家庭的耳濡目染使李德戈景十分懂得欣賞蒙古文化之美，并寓于自己的舞蹈作品中，表達了對民族文化的緻敬與熱愛，通過舞蹈續寫着自己傳承、展示蒙古文化的夢想。
《中國好舞蹈》中古麗米娜憑借《鈴铛少女》得到了觀衆的一緻好評。整支舞是傳統新疆民族舞與現代舞相融合的典範，在《鈴铛少女》中，古麗米娜将傳統新疆民族舞中的扭動脖子、轉圈等特色舞蹈元素融入了現代舞的肢體語言中，展現給觀衆的是一個靈巧、活潑的現代維吾爾族少女形象。有網友甚至表示，“每一根睫毛都能打動人”。新疆素有“歌舞海洋”之稱，古麗米娜認為，新疆民族舞是新疆人生活的一種藝術表現形式和經驗态度，是第二語言。她希望通過舞蹈增進民族間、區域間的文化認同和真摯友誼，讓更多的人了解新疆，了解這個熱情好客的民族。
《中國好舞蹈》中，選手裘繼戎是京劇“裘派”的第四代傳人，在舞台上以《越人歌》為背景的一段Ｐoppin博得了衆人的喝彩。他大膽地将中國傳統戲劇與流行舞混搭到一起，在舞蹈中以京劇的身段在太極拳、機械舞、街舞、武術當中遊走，這種混搭毫無做作感，轉換自由，技術、身體、心靈與觀衆的視覺統一到一起，讓觀衆充分感受到了傳統藝術和現代藝術融合之後的強大氣場，這種獨特創新的表演形式令人耳目一新，獲得了導師和觀衆的一緻好評。京劇作為我國的國粹，在二百多年的發展曆史中，影響了幾代中國人。裘繼戎作為京劇藝術的傳承者，融合不同的藝術文化形式，将Ｐopmusic融入中國京劇的唱腔和韻味中，用獨特的方式讓觀衆感受到了傳統京劇的氣場和魅力，有力地展現了中國京劇的神韻，讓觀衆對于京劇有了一個全新的認識。裘繼戎被譽為“跨界藝術實踐者”，也正是他的大膽創新和《中國好舞蹈》這個優秀的電視舞蹈平台，讓觀衆重新看到了中國傳統藝術的新生和希望。
通過《中國好舞蹈》等電視舞蹈節目平台，觀衆看到了中國傳統文化和舞蹈藝術的完美結合，各種舞蹈藝術形式大放異彩，給人們帶來心靈的震撼和洗禮。舞蹈藝術就應該真誠地俯身于人民，傳承中國的傳統文化，傳達東方藝術的神韻和情感，這種民族文化主體意識的回歸才是舞蹈作品真正受到歡迎的原因，也是當下舞蹈類電視節目持續不竭的價值追求。
二、舞蹈類電視節目的人文關懷與精神觀照
舞蹈類電視節目是電視藝術和舞蹈藝術的結合，借助于電視媒體龐大的傳播能力，舞蹈藝術突破了傳統劇院的限制，走進了千家萬戶。普通觀衆隻需打開電視就能夠欣賞到優秀的舞蹈作品，舞蹈藝術逐漸大衆化。也正是當舞蹈藝術走入社會普通民衆生活的時候，其表現的内容也逐步地向現實生活靠攏。藝術作品的基本特點是再現與表現的統一，對于舞蹈類電視節目而言，再現即要求舞蹈作品本身要立足人的客觀生活，表現則要求電視舞蹈作品應傳達出人的内心對自身或社會的看法、情感和願望，凸顯電視舞蹈作品的人文精神。
電視媒介存在的目的是為人民服務、為社會主義服務，創造出更多的能夠反映出人們主體地位和現實生活、滿足精神需求的文化産品②。人文精神是電視媒體傳播的核心宗旨，在舞蹈類電視節目的創編過程中，人文精神是電視編導和舞蹈競技者不可忽視的責任。當代學者周國平認為，人文精神涵蓋三方面内容：人性、理性和超越性。所謂人性，即對人的尊重；理性，即對真理的執着追求；超越性，即對生命意義的追求③。舞蹈類電視節目的人文價值，重點就在于大力呈現和傳播舞蹈作品中所蘊含的人性、理性和基于生命追求的超越性。
《舞出我人生》作為舞蹈類綜藝節目中的成功典範，就十分注重展現人性的堅韌與溫情。每一個舞者都有着平凡或者不平凡的夢想，夢想的實現都源于人性的覺醒。如《舞出我人生》中的選手丁夢，她沒有離奇的身世或悲慘的人生經曆，她的願望僅僅是留在大城市，開一家舞蹈房來改變家人的生活。就是為了這個簡單的夢想，7年來她一直沒有放棄舞蹈。丁夢的《大城市夢想》引發了全場觀衆的共鳴，無數人從中看到了曾經漂泊的自己。《北京，北京》這支舞承載了丁夢7年來太多的辛酸，以至于她幾乎是含淚完成了整個舞蹈。父母為了減輕丁夢的經濟和思想負擔，7年來從未敢去探望過女兒，言及此，在台上一貫十分嚴肅、“不通人情”的方俊也不禁潸然淚下。在完成《重生》這支舞後，丁夢的父母來到了現場，一家三口相擁而泣，這樣的場景讓我們看到了舞蹈背後閃爍的人性的堅韌與溫情，超越了舞蹈本身，給人以無盡的感動。
在《舞出我人生》中，觀衆看到的不僅僅是舞蹈，還有一顆顆堅強的為舞蹈而活着的生命，讓人們對生命價值和意義的追求在無限的感動中産生了全新的理解，喚醒了他們隐于内心的夢想，以及追求夢想的渴望和動力，節目呈現出的強烈的人文精神對所有有夢想、追求夢想的人都是一個極大的鼓舞。
總之，舞蹈類電視節目的發展一方面要弘揚中國優秀的傳統文化，創造出更多能夠反映人們主體地位和現實生活、滿足人類精神文化需求的藝術精品，提高人們的審美情趣和藝術情操，另一方面，舞蹈類電視節目還應體現出強烈的人文精神，以高度的責任感、使命感觀照個體的生命，迸發強大的社會正能量，指引人們朝着夢想不斷前行。這樣，舞蹈類電視節目才會更具觀賞性，走向良性發展。
注釋：
①尼爾·波茲曼：《娛樂至死》,廣西師範大學出版社,2011年版。
②姚堯：舞蹈藝術與電視藝術的結合,《大舞台》,2010年第9期，第153-154頁。
③周國平：《人文精神與教育》,周國平新浪博客,2006年。
（作者單位：鷹潭職業技術學院/責編：劉原）