20世紀70年代關于媒體與暴力的争論曾引起社會各界的廣泛關注，當下由動畫片《熊出沒》和《喜羊羊與灰太狼》所引發的“暴力失度”現象又在社會各界引發了一場新的電視與媒體的争論，越來越多的人開始反思動畫片中的暴力美學對青少年身心健康的影響。著名心理學家皮亞傑指出，青少年尚處于認知情感不成熟時期，難以對外界媒介信息做出客觀正确的認知和情感反映，在面對動畫片的暴力行為時，難以分清動漫中的暴力和現實暴力、發現其隐藏的危害性，而更多是看到藝術化處理的戲劇性和娛樂性，這極易在青少年心中形成錯誤的審美觀，因而，探析動畫片制作的暴力美學對青少年審美觀的影響具有極其重要的作用。
一、暴力美學的緣起
暴力美學是起源于美國，伴随着後現代主義思潮而産生的一種美學分支，主要是發掘武打動作、兵器戰鬥、槍戰或者其他一些暴力場景的形式感，并通過藝術效果将這種暴力形式美感發揮到絢麗奪目的程度，而弱化或者忽視其暴力行為造成的社會和道德層面的影響。在影視制作領域内，香港吳宇森的“暴力美學”是其主要代表。①動畫片作為兒童影視領域的重要組成部分，當前部分創作者為了滿足青少年對于視覺和感官審美的刺激，迎合青少年的心理需求，往往通過添加諸如打鬥、攻擊等暴力場景來增強情節的感染力，甚至詩意化、誇張化地展現故事内容。
弗洛伊德認為，人本質有着建設和破壞的雙重特性，其中破壞和發洩的美以及創造和建設的美在人類身上共存。暴力作為主觀存在的美，尤其是在青少年動畫中所代表正義的暴力情節，對于認知情感尚不成熟的青少年而言，如不能正确引導和管理，極易讓青少年在模仿過程中産生一種内心訴求的滿足，造成認知上的偏差。
二、動畫片《铠甲勇士》暴力美學對青少年審美的影響
《铠甲勇士》系列動畫片是由廣東奧飛動漫股份有限公司出品、張翰文導演的真人特攝科幻英雄系列劇。它主要講述由中國傳統五行創造出的金木水火土五俠南、北淼、東杉、西钊和坤中通過召喚光影铠甲變身後與暗影大帝的暗黑勢力進行對抗，并最終戰勝暗黑勢力、守護地球幸福安定的故事。在制作上，它吸納了日本特攝劇頂級特技團隊協助創作，②深受青少年的喜愛，但其内容中的暴力美學對青少年的審美則産生了一定的影響。
1.劇情将暴力合理化，美化暴力行為為伸張正義的正當途徑
《铠甲勇士》是一部真人科幻英雄劇，在劇情的每一集中都有代表正義一方的铠甲勇士與暗黑勢力進行搏鬥，在這些動作畫面中往往沒有給觀看的青少年提示“請勿模仿”的字樣，而這些搏鬥的铠甲勇士被美化為伸張正義的英雄形象，作為涉世不深的青少年易将這些卡通英雄作為他們崇拜的對象，其言語和動作往往會成為他們争相模仿的重點，例如2010年新聞報道的一個小學生視铠甲勇士為偶像，在念動變身咒語後從家中樓上一躍而下想“飛起來”，萬幸隻是受了重傷，沒有生命危險。因此，這種動畫片的暴力美學如不進行合理引導，後果不堪設想。
2.動畫商業化監管不力，動漫人物的暴力行為和暴力道具易被兒童模仿和使用
一部優秀的動畫片必然有着引人入勝的劇情和經典的動漫卡通人物形象。《铠甲勇士》在正邪對抗的劇情中塑造了五個形象鮮明的铠甲勇士，例如炎龍俠在變身前喊着“焰之拿瓦，吞噬猛焰的力量！合體！”的口号，在即将戰勝對手時往往會有一個轉動手把，将右手與身體垂直甩一下擊敗對手的動作，這些經典語言和行為往往會被青少年争相模仿，加上當今動漫産業商業化傾向日益嚴重，各種仿真的動漫道具随着動畫片的播放投入到了銷售市場，諸如铠甲勇士的铠甲召喚器、禅定印和動漫兵器廣受喜愛動漫的青少年歡迎，在他們認知情感相對不成熟的時期，難以将劇情環境與現實環境完全分離，會運用動漫的遊戲道具模仿偶像做出不理智的舉動，甚至是違法犯罪的行為。
3.國産動畫暴力美學中蘊含的隐形暴力未受到足夠重視，導緻青少年的認知偏差
無論是《铠甲勇士》還是《喜羊羊與灰太狼》，動漫制作過程中一味通過誇張的暴力美學來追求動作場面的眼花缭亂和絢麗多彩，卻忽視了動漫作為兒童獲取外界信息最重要的媒體教育作用。現代動畫中的暴力美學缺乏足夠的内涵和文化底蘊，導緻青少年在觀看的過程中，其審美态度或者個人價值觀念和是非判斷标準容易受到影響，例如铠甲勇士看到自己隊友受傷時，可以為救同伴完全不顧周圍的社會情況和他人安全，這種行為易導緻青少年在成長過程中不自覺地認可動漫中的價值觀念，而将我們現實社會中友愛他人、關心他人和先人後己的社會公德價值體系被隐匿，甚至是替代，這種認知的偏差會慢慢影響青少年的行為和心理的變化。
三、動畫片《铠甲勇士》暴力美學對青少年審美觀的思考
社會心理學家班杜拉認為：人的行為，特别是複雜的行為主要是通過後天的學習獲得的。作為青少年，觀察和模仿是其後天成長過程中主要的學習方式，如不能對其進行正确的引導并加以管理，在生活中遇到與動漫中相似的情境時，往往會模仿頭腦中存儲的暴力行為來處理情況。因而，如何從多個方面改變當前動漫中暴力美學失度的現象，形成青少年正确的審美觀，值得我們探索和思考。
1.加強動漫行業和媒體自律，注重動漫内容多元化發展，還原動漫的趣味性和教育性
自20世紀70年代起，關于“媒體引發暴力”的争論持續不止，也未形成共識性結論，但随着社會學、傳播學和心理學的發展，越來越多的學者認為接觸媒體上的暴力信息會對受衆産生消極的影響，這種消極的影響可能是即時的，也可能需要長時間接觸才能發生。③但對于青少年的動漫暴力美學，國内外一緻認為要加強動漫行業和媒體自律，我國《預防未成年人犯罪法》和《國産電視動畫片内容标準》都嚴禁在動畫片中傳播暴力行為，要為青少年成長營造一個健康的環境，促進其正确審美觀的形成。另一方面動畫片作為青少年重要的娛樂内容，在内容設置上可以更多地體現趣味性和教育性來吸引青少年的注意，打造百花齊放的動漫市場，平衡動漫的題材内容，促進動漫行業持續健康發展。
2.建立動畫片内容分級制，明晰“暴力”鏡頭界定，提高動畫片的監管規範
我國在動畫片的審核方面對内容的政治傾向關注程度遠超過對其中的言語和暴力行為失度的關注，沒有相關體系和制度對制作和播放進行監管、對受衆收視進行定位，加上社會大衆普遍認為動畫片就是給青少年看的，而缺乏對暴力内容的分級管理理念。目前，國外對于動漫暴力行為控制的通用做法是建立動畫片内容分級制度，如美國分為5級，日本和韓國分為4級，基本上是以12歲、15歲、18歲和全年齡段為分界線，根據不同的年齡段劃分動漫的觀看級别；或者依據不同時段來播放動畫片，例如，與我國通常将動漫播放時間設置在17：00-18：00不同，日本将内容暴力程度較高的動畫隻允許安排在兒童入睡後的深夜播出，④并且在電視機出廠時設置暴力節目過濾芯片，以确保青少年的收視信息健康。
3.家長積極引導，培養青少年解讀媒體信息的能力，樹立正确的審美觀
在暴力美學盛行的動漫市場，不僅制作行業、播出媒體要自律，做為青少年監護人的家長也要積極引導、篩選觀看的内容，培養其正确解讀信息的能力，在條件允許的情況下盡量陪同他們一起觀看，以促進其正确審美觀的形成。例如《铠甲勇士》這種科幻類的動漫，虛幻的铠甲勇士就是青少年心中的英雄，由于這一年齡段兒童愛幻想、對現實生活認識不清，往往會模仿劇情将不合群的小夥伴作為“怪獸”進行攻擊。這種情況下，尤其需要家長幫助孩子形成對媒體信息理性思考和批判借鑒的能力，對于媒介信息中角色誤導的内容及時加以提醒和糾正，讓孩子明白铠甲勇士是虛構、不真實的，真正理解動漫中伸張正義、維護和平的主題。
四、結語
總而言之，動畫片中的暴力美學在給青少年帶來視覺享受的同時，也産生了不利于其健康審美觀形成的負面影響，面對新媒體時代日益複雜化的動漫市場，制作媒體和監管部門不能一味追求現代動漫的美學效果，而失去了動漫在日常生活中行不教之教的作用，在内容設置上除了使用暴力美學來吸引青少年注意外，也可以像《千與千尋》那樣用唯美的手法取代暴力的美學，讓中國動漫市場走向百花齊放的健康發展之路。
注釋：
①司慧慧：解析當代電影中的暴力美學，《電影文學》，2015年第3期，第21-22頁。
②铠甲勇士，http://baike.baidu/subview/2150874/17770196.htm，2015年12月25日。
③石長順、吳柳林：媒體與暴力:曆史的論争與當代認知—由動畫片的“暴力失度”談起，《現代傳播》，2014年第1期，第64-66頁。
④曾鴻：卡通暴力影響下的兒童媒介素養教育，《現代傳播》，2008年第3期，第159-160頁。
（作者單位：重慶電子工程職業學院/責編：丁磊）