衡量一部藝術作品創作效果優秀與否，同該作品主題是否能夠反映時代精神、契合時代發展密切相關，隻有創作出無愧于時代的經典藝術作品，才能為整個民族文化的發展提供強大的精神動力支持。電視劇作為當下視聽綜合藝術的代表，具有最廣泛的受衆群體，因此優秀的電視劇藝術作品，往往能夠帶給觀衆積極向上的審美格調，為時代文化的進步提供中華美學精神。
都市題材熱播電視劇《歡樂頌》将傳統意義上的團結、積極、美好、向上、友愛、互助等思想進行了時代化的解讀，這是該劇之所以備受好評的原因。
一、真誠與友情—不同階層之間的情感共鳴
與傳統意義上的電視劇主題不同，電視劇《歡樂頌》的最大亮點在于其将階層這一概念直接、主動、正面地表述出來。在電視劇開頭，就直接介紹了五位女主角的身份，其展現形式主要以居住條件、家庭情況、工作情況為主，甚至衣着服飾也鮮明地體現了不同階層人物的不同生活面貌。而在介紹女主角身份時，電視劇《歡樂頌》清晰明了地将不同階層的人物之所以居住在同一小區、同一樓層的原因進行了背景交代，為後來的叙事主題做足了鋪墊。
一旦存在人物階層上的差異，就會無法避免地出現一系列生活中的矛盾，在解決矛盾、調和矛盾的過程中，電視劇《歡樂頌》有别于傳統電視劇主題先行、宏大精神的講述手法，不再将人物置于高大全的精神感召之下，甚至造成主題脫離實際、人物行為缺乏主動性等問題，而是利用時代化的诠釋手法，生動、立體地将真誠與友情置于不同階層的情感經曆與體驗之中，使五位主角在真正意義上實現了不同階層、不同領域、不同成長背景下的情感共鳴。
首先，電視劇《歡樂頌》不再将階層之間的矛盾通過模式化的人物進行激化與對立。在該劇中，每一個階層的人物都存在缺點與優點：家境出身良好的曲筱绡張揚高調、機智熱情；家境出身清貧的樊勝美愛慕虛榮，但對家庭的責任卻義不容辭。該劇脫離了富家女自私、貧家女品質優秀的創作模式，豐富而立體的人物形象所帶來的階層文化，是電視劇《歡樂頌》建構叙事主題的一大亮點。
《歡樂頌》劇照其次，電視劇《歡樂頌》并沒有通過高屋建瓴式的叙事口号來對不同階層人物所存在的問題進行修正，而是将不同階層人物的成長放置于具體的、來自于現實生活的事件當中，在無數個具體的故事之中，不同階層的不同人物完成了自我性格、自我能力、自我精神上的修複、完善與升華。例如在面對樊勝美家庭矛盾的事件上，曲筱绡為樊勝美出的一系列主意盡管在一定程度上顯得冷漠而不近人情，但卻使樊勝美較好地解決了家庭生活窘迫的現狀，而曲筱绡本人也通過對樊勝美面對家庭問題時的責任感、委屈與使命感，改變了她對樊勝美的偏見與看法。
最後，電視劇《歡樂頌》在制造階層與階層之間矛盾的同時，充分利用真誠與友誼這兩大元素，使不同階層之間存在的鴻溝有效彌合。例如并沒有見過什麼世面的邱瑩瑩，在做咖啡生意時，獲得了曲筱绡與安迪的精神支持與購物贊助，而安迪和曲筱绡在面臨情感問題的時候，邱瑩瑩也會充當傾聽者與精神狀态的調和者，利用自己所具有的樂觀态度感染大家。《歡樂頌》人物定裝照二、旋律豐富的都市化頌歌—多元化價值觀同時存在
作為講述都市青年人生活的電視劇，《歡樂頌》通過叙事承擔起傳達多元化都市生活價值觀的責任。也就是說，在都市生活中，每一個個體的立場、價值觀、生活方式以及情緒，都存在差異，差異即是都市生活豐富多彩的基礎，同時也是青年人對都市生活向往的動力所在。而該劇的藝術魅力，正是對多元化價值觀存在的一種積極的肯定和探索。
盡管對主流意識形态價值觀的傳達一直是我國藝術創作的任務及使命所在，但過于宏大叙事的主題有時會因為與生活之間的距離而缺乏對受衆的說服力與感染力。《歡樂頌》不再将主流意識形态價值觀用單一的模式進行呈現，而是利用時代化的解讀方式，具體闡釋了主流價值觀的豐富表現方式。因此，該劇表現了在正能量、理想、友情、真誠等内容支撐下存在的多元化價值觀的形式。
如果說安迪對生活态度的精确、對工作态度的嚴肅、對情感态度的謹慎，力求人生的理性與完美是一種理想上的價值理念；那麼，曲筱绡面對愛情的放縱、面對工作的目的明确、面對家庭成員的事故與老練，也是一種活在現世的實用主義價值理念；而樊勝美，盡管在面對金錢時有着令人誤解的渴求，但在她的價值觀念中，親情與友情卻一直是支撐她奮發的動力。
每一個人由于成長環境的不同，在同一座大都市中會存在不同的精神與物質訴求，這是形成不同類型價值觀的根本原因。《歡樂頌》利用視聽化的叙事手段來分析上述原因，同時也給了上述原因統一的正能量精神—依靠自己的努力來實現自己的理想。從這一角度來說，該劇中所呈現的不同價值觀便有了主流化的内核，而其倡導的“依靠自己的努力來實現自己的理想”，也正是當代無數生活在大都市的年輕人所需要追求的生活狀态與理想目标。
三、中國社會文化的豐富展現—無法回避的中庸與情面
盡管電視劇《歡樂頌》所講述的是生活在時尚大都市的女性職場與情感生活，但作品始終将中國傳統文化的内容植入并滲透其中，成為該劇内涵與主題的構成元素，這其中，中庸與情面是該劇強調的兩個主題，同時該劇也賦予了這兩個主題時代化、正能量的解讀模式。
在對中庸文化的解讀上，關雎爾所經曆的職場舉報事件較為典型，即做好自己、不站隊、不傳播與自己無關的信息成為關雎爾最終能夠留在公司的行為準則。但是，一味地強化中庸則有可能使整部劇的主題偏離主流，造成“事不關己高高挂起”的誤讀，因而《歡樂頌》還賦予了關雎爾其他的積極行為，例如其努力敬業地工作，一貫秉承做好自己才能實現理想的積極的生活理念。
在對情面文化的解讀上，《歡樂頌》則有意識地強調了樊勝美家庭事件的解決方式，小包總的調和飯局使樊勝美所面臨的困境得以解決，安迪和樊勝美之間的情面則是真誠與友誼的象征。這樣一來，情面這一傳統文化概念就被該劇賦予了豐富的精神符号。
四、結語
用現代意義上的對都市文化的理解方式來解讀電視劇《歡樂頌》的主題思想，不僅能夠在一定程度上彰顯該劇的精神内涵，還能夠有效地傳播都市文明與電視劇藝術帶來的美學精神。
從某種程度來說，電視劇《歡樂頌》之所以具備深刻的精神内涵及時代主題，同創作者對生活的深入了解、情感上的介入密不可分，也隻有根植于生活的電視劇作品，才能夠取得民族與時代所賦予的藝術成就，成為評定一部電視劇制作水準是否優秀的重要因素。
本文系2015年度山西省藝術科學規劃課題“文化科技融合視野下的中國新媒體藝術發展研究”階段性成果
（作者單位：山西傳媒學院/責編：丁磊）