時光流轉，夢回前朝。
跨越千百年的國寶，是文明曾經走過的記号。青銅顯帝王之尊，碧玉含君子之氣，書畫載乾坤之事，美瓷揚華夏之韻……它們是源遠流長的中華民族留下的珍貴遺産，它們的背後都有着可驚可歎的傳奇故事。
從朱陶璞玉到青銅車馬，從青花琉璃到水墨丹青，每一件國寶都是一部濃縮了曆史和文化精華的老電影，讓每個觀影者或蕩氣回腸，或扼腕長歎，或喜不自禁，或唏噓不已。讓我們信手挑選其中幾部，随着影片的緩緩放映，主人公們昔日的榮辱沉浮被再度喚醒。曾經璀璨，今又流芳。
青春歌舞劇――《超級樂團》
小編劇透：
黃塵古道，駝鈴聲聲。
自從漢代張骞鑿空西域以來，絲綢之路上商隊來往，人潮湧動，盛況空前。
陽光落在來來往往的人們臉上，他們當中有富裕的商賈，有苦行的僧侶，有求學的書生……每個人都一臉疲倦、面帶焦急。沒有手機，沒有平闆電腦，就連收音機也沒有頻道可聽！讓人如何打發這段漫長的旅程呢？
忽然，從駝隊中傳來一曲悠揚悅耳的音律。在烈日下打盹的人們，像當頭淋了一場大雨，立刻精神百倍！衆人探着腦袋，向聲音的來源望去――隻見商隊中緩緩走出一個以駝代步的“女子樂團”！駱駝昂首闊步、一步一頓；背上由馱架搭出一個小小的平台，鋪設着色彩斑斓的毛毯；七名樂手和一名歌者圍坐在平台之上，迎風彈唱、神态自如。
其中，七名女子圍坐在平台邊沿，手持排箫、笛子等樂器，全神貫注地沉浸在音律中，無視四周驚歎的目光。正中吟唱的歌者，梳着唐朝婦女典型的發式，身着高束腰長裙，頭微微上揚，手輕輕揮舞，神态優雅自信。駱駝踏着節拍，徐徐前行；歌聲百轉千回，響遏行雲……
小編說戲：
一般人隻要坐在高高的駝背上，都會有點心驚肉跳，何況還要八個人同時在駝背上進行表演！真的有這樣配合默契、技巧高超的女子樂團嗎？
其實，這隻是古人的藝術誇張。唐都長安作為當時的“國際大舞台”，各國音樂家、舞蹈家雲集于此。駱駝不僅僅是胡商運載貨物的交通工具，更成了表演的“移動”舞台。西域樂曲或激越歡快，或婉轉娴雅。能歌善舞的藝人們，盡情演繹着對太平盛世的贊美之情。藝術家把這一切捕捉在自己的雕刀之下，創作出了生動逼真的唐三彩作品――三彩駱駝載樂俑。
這裡的“三”，并不是隻有三種色彩哦！唐三彩以簡單的黃、綠、褐為基本釉色，變幻出豐富多彩甚至極其誇張的藝術世界。正如《老子??道德經》中所說：“一生二，二生三，三生萬物。”
雖然不能同乘一匹駱駝，但在大唐的确存在過類似的樂隊。唐代藝術家的浪漫和誇張，正應了那句話――“心有多大，舞台就有多大。”
宮權鬥劇――《竹節之謎》
小編劇透：
楚懷王六年，鄂君府。
“快快！”“加把勁！”
家奴們正在大院内外不停地忙碌，将如山的貨物裝運上車。主人鄂君啟在一旁等候着，隻要裝備停當，他就可以帶着貨隊啟程了。貨隊沿途要經過多個關卡，交稅、車馬安頓等事宜都壓在鄂君啟的身上，每次都令他疲憊不堪。
好在日後不用擔心這些瑣事了。就在幾天前，他的哥哥――楚國國君楚懷王，剛剛召見了自己。懷王示意随從宣讀诏書，封他為“鄂君”。“鄂”為當時的地名，指今天湖北省的鄂城縣，“鄂君”是對鄂城一帶封君的稱呼。
接着，懷王又命人端出一個大盤子，裡面赫然放着五個竹筒形的青銅竹節。其中包括“車節”三件、“舟節”兩件。行商持此節者，一路暢通無阻，不僅能免稅通行，商隊上下還能享受好酒美食的豐盛款待。啟不禁喜不自勝，連連叩謝。
“今後的商貿之旅，一定能免去不少勞苦吧！”想到這裡，鄂君啟長舒了一口氣。他哪裡知道，在這背後，還暗藏着一個更大的玄機……
小編說戲：
自古以來，“剖物為信”就是一種廣為流傳的信用制度。出土于安徽壽縣的鄂君啟節，是中國最早的通行證雛形。兩件“車節”為陸路通行證，每節長29.6厘米；三件“舟節”為水路通行證，每節長31厘米。雖然是青銅質地，但仍然被鑄成竹節形狀，每五件可以合成一個完整的翠“竹筒”。
“節”作為憑信物，比“符”“牌”曆史更為悠久。從商代開始，中國就有了關檢機構。春秋戰國時期，人們已經用“節”證明自己的身份。西漢時期，“節”演變成了一柄綴有旌毛的長杆，蘇武受漢武帝之托出使匈奴，手中就持有一根“節”。延續到唐代，長途旅行時必須持有官府頒發的通行證。直到明代，通行證才被稱為路照，形式已經與今天的護照非常接近。
公元前323年，正是曆史上的戰國中晚期。天下一分為六，其中楚國物産豐富，商業活躍，交通十分發達。那麼，青銅竹節真的是楚懷王對鄂君啟的恩惠嗎？其實不然。在節的錯金銘文裡，加注了一系列嚴苛的規定：貨船不能多于150艘，車輛不能多于50輛，運貨路線必須經水路，販運時間以一年為限，嚴禁私運武器、青銅和皮革等戰略物資。楚懷王正是假借“恩惠”之名，限制和掌控封王勢力，這在中國古代社會已經司空見慣。
驚險探秘劇――《古墓疑雲》
小編劇透：
1987年某月，陝西省扶風縣連降暴雨。在中國最大的佛教寺院――扶風法門寺内，須發皆白的老方丈正冒着風雨，指揮弟子們修葺千瘡百孔的院牆。
“轟隆隆！”
忙碌間，忽聽得耳邊傳來一聲巨響。衆僧循聲望去，頓時被吓得面如土色！沖天而起的塵埃中，供奉着佛祖釋迦牟尼真身舍利的寶塔，竟然從中軸裂開，一半磚塔已被暴雨徹底損毀。
禍兮，福之所倚。在僧人們眼中，寶塔損毀是驚擾佛祖的大不敬。但對考古工作者而言，這将是揭開法門寺“驚天之謎”的絕好時機！
法門，意為“修行者必入之門”。法門寺是中國著名的古刹之一，據史記記載，寺中寶塔初名阿育王塔，因珍藏佛祖釋迦牟尼的一節佛指舍利聞名于世。唐代時，曾有多位皇帝到此奉迎佛骨，法門寺也因此名聲大噪。唐朝末年，佛指舍利被封存于地宮，從此銷聲匿迹。經過千餘年的風雲變幻，地宮内的一切是否保存完好？答案将随着重修塔基浮出水面。
經過緊張細緻的發掘，沉睡了千餘年的唐代地宮重見天日。借着光線，人們眼前豁然開朗――好一派金碧輝煌的奢華景象！
隻見地宮中“金錢鋪地”，各種錢币達30多種、2.8萬枚，幾乎囊括了唐代全部貨币種類；隧道内錦繡荟萃，绫、羅、綢、緞、紗、絹、绮，為供奉舍利制作的佛教法衣和皇家服飾不計其數；宮室中金銀耀眼，121組金銀器物玲珑剔透，每一件都精雕細琢，具有極高的工藝水平和觀賞價值。而且令人大感意外的是，絕世“秘色瓷”也在地宮之中……
小編說戲：
在北京故宮博物院的陶瓷館内，靜靜站立着一件美輪美奂、如冰似玉的秘色瓷――八棱淨水瓶。與一旁衆多的彩瓷相比，它沒有任何紋飾妝點，卻顯得超凡脫俗、與衆不同。梵音袅袅，淨水瓶猶如一朵出水芙蓉，獨自綻放着美麗。
“秘色”，指“少見的顔色”。秘色瓷是世界上發現有碑文記載證實的最早、最
精美的宮廷瓷器，專供皇帝使用，釉色和制作工藝秘而不宣。唐代詩人陸龜蒙曾贊歎它：“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。”雖然留下了“産地越窯、乃青瓷極品”的線索，可惜後人從未親眼所見，隻能在詩文中推測它的美麗。法門寺地宮出土的14件秘色瓷，為我們提供了珍貴的标準物――造型精巧端莊，胎壁薄而均勻，釉色如湖水般清澈碧綠。至此，秘色瓷的神秘面紗終于被揭開。
法門寺地宮由平台、隧道、前室、中室、後室及後室秘龛組成，略呈成“甲”字形，總長21.12米。法門寺文物數量之多、質量之高、保存之完整，在唐代考古史上都絕無僅有。一千多年前，窮奢極欲的統治者不惜用奇珍異寶供奉佛骨舍利，以祈求國運昌盛、長治久安。而如今，佛骨舍利長存于世，盛極一時的大唐卻早已灰飛煙滅了。
熱血男兒劇――《地下兵團》
小編劇透：
“豈曰無衣，與子同袍，王于興師，修我戈矛，與子同仇！”
經過無數位工匠夜以繼日地精心打造，8000多位将士終于整裝待發。他們是一支戰無不勝的軍隊，黑衣如鐵，迅捷如風；他們是一群熱血沸騰的男兒，慷慨激昂、氣壯山河。千軍萬馬隻等秦王一聲令下，便會直驅長車，浴血疆場！
不料，時間卻在等待中一分一秒地過去。直到眼前陷入黑暗，身上落滿塵土；直到嘈雜的人聲慢慢平靜，耳邊的哭泣漸漸微弱……他們才恍悟，自己已與塵世隔絕。盡管抱有太多不甘，太多落寞，但自從被埋入黑暗死寂的地下，兵馬俑便開始默默守護一個帝王的夢想。就這樣，一年又一年。
終于，一縷久違的陽光照射進來。無意間被打井人挖出，他們才看到了兩千年後的天空。置身秦俑之間，人們會不由自主地發出陣陣驚歎。這真的隻是一堆泥巴人嗎？他們的每個動作、每個神态，都栩栩如生、活靈活現，似乎下一秒就能呼吸，就有心跳。有的橫眉立目，眉間的肌肉擰成疙瘩，似乎有過人的勇氣；有的濃眉大眼，寬厚的嘴唇抿成一條線，顯得憨厚純樸；有的五官清秀，頭微微低垂着，透着一股腼腆青澀……一匹匹陶馬更是骠肥體壯，張鼻嘶鳴，随時準備馳騁疆場。
時空變換，生死茫茫，天地已經完全變了模樣。盡管泱泱大秦早已不在，但他們卻無意間成就了曆史的傳奇。
小編說戲：
據史書記載，始皇嬴政從13歲即位起，就開始營建陵園。秦陵工程之浩大、氣魄之宏偉，創曆代封建統治者奢侈厚葬之先例。秦始皇兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側1500米處，堪稱世界最大的一座“地下軍事博物館”。經過考古工作者發掘，埋葬于地下2000多年前的秦俑寶藏終于重見天日。其中，将軍俑、跪射俑、下級官吏俑和戰馬俑堪，是秦俑的代表作品。
秦代将軍頭戴i冠，身披魚鱗铠甲，胸前、身後、雙肩分别裝飾有三朵花結，一副威風凜凜的大将風範。跪射俑張弓搭箭，虎視眈眈地望着敵人，審視對方的一舉一動。他的姿勢表現了古代“支左拙右”的善射之法，與現在小口徑步槍無依托的跪射姿勢不謀而合。隊伍中的下級官吏和武士外罩披膊铠甲，手持兵器，正等待将軍一聲令下，上陣殺敵。
沒有兩方交戰、激烈厮殺的場景，沒有修整部隊、屯兵防守的畫面，古人巧妙地捕捉了三軍将士整裝待發的一瞬間，用泥質灰陶塑造了千姿百态的藝術形象。
古典神話劇――《神鳥逐日》
小編劇透：
清晨，一輪紅日噴薄而出，光芒四射；傍晚，萬道夕陽墜落西山，霞光滿天。太陽給人類帶來了光明，哺育着萬物成長。
傳說，太陽住在遙遠的東海盡頭。越過煙波浩渺的海水，有一處叫做“湯谷”的無人秘境。那裡，生長着一株“扶桑”神樹――它就是太陽栖息的“家”。每天，太陽會從東方的“扶桑”樹上升起，在西方另一株參天神樹“若木”上落腳。東升西落，太陽也在天空中不停奔走。
太陽身邊還盤旋着四隻首尾相連的神鳥，引頸展翅，逆向而行。這隊“神鳥組合”是太陽的好“搭檔”。古蜀人認為，太陽沒有飛行能力，每天必須搭乘“固定航班”巡行天空。那麼，“航班”的飛行員尤為重要！有人說“金烏西墜，玉兔東升”，神鳥應是傳說中的三足“金烏”。也有人說神鳥名叫“太陽鳥”，和中國南方的一種留鳥同名。它個頭瘦小靈活，羽毛鮮豔耀眼，被古蜀先民尊為“太陽神”。
烈日飛旋，金烏奮翼；朝夕輪回，生生不息。神鳥載着太陽飛進了古蜀的廟堂，飛過了曆史的天宇，也飛進了華夏子孫的心裡。
小編說戲：
古人對太陽的崇拜程度，比今天任何一位大明星的忠實“粉絲”都狂熱。但限于遠古時代的科學水平，人們還不能正确認識、了解太陽，隻得将它神秘化，甚至把太陽視為衆神之主。世界上最早開采使用黃金的古蜀人，留下一片精美絕倫的太陽神鳥金箔飾，内徑5.29厘米，厚0.02厘米，向我們透露了神鳥逐日的神話故事。
根據這個傳說，工匠利用娴熟精湛的錘揲與切割技術，将金箔上的太陽化成一個旋轉的火球。火球一共放射出12道光芒，證明古蜀人已經懂得把一年分成12個月，而且有了春夏秋冬的四季劃分。
事實上現代科學告訴我們，太陽神鳥的真身是“太陽黑子”！太陽内部的物質不斷進行着劇烈運動，有時候還會在表面刮起一股強烈的“風暴”。由于“風暴”的溫度比它附近的溫度要低，因此“風暴”地區的太陽光芒就顯得幽暗一些，而且幽暗的形狀、存在時間都各不相同。或者幾天，或者幾個月，甚至一年，天文學家把這種現象稱為“太陽黑子”。當我們的祖先仰望太陽的時候，驚訝地發現太陽上面莫名其妙地黑了一大塊。仔細辨認，那塊黑乎乎的斑點像是一隻翺翔的飛鳥，于是太陽和飛鳥的友誼便流傳開來。古人還把這件事記入了史書、畫入了帛畫，西漢馬王堆墓中出土了一幅絲織帛畫，畫中的太陽中間就側立着一隻全身烏黑的三足鳥。
爆笑幽默劇――《喜劇大師》
小編劇透：
這是一張典型的中國人的臉，顴骨稍稍突出，嘴巴大而闊，鼻子較扁平。
這是一種愉悅的有感染力的笑，眼睛眯成了一條彎月似的細縫，額頭上皺起了深深的笑紋，快樂得連腳都高高翹到半空中。
這是一位普通的西北漢子，一舉一動都透着真誠質樸，灑脫随性。
……
站在這位東漢時期的擊鼓說唱藝人面前，相信每個人都會不由自主地快樂起來。
漢代民間非常盛行說唱表演，最熱鬧歡樂的就屬滑稽戲了。說唱藝人袒胸露腹，長褲赤足，左臂挾着一面小圓鼓，右手揚起鼓槌準備擊打節拍，正表演得賣力十足。演員的胳膊上還套着一串骨頭片，随着胳膊用力晃動，發出嘩啦嘩啦的悅耳音律。骨頭片擊打的節奏和陣陣鼓聲相互配合，好似一隊熱鬧非凡的“擊打樂”。
他的拿手好戲遠不止這麼點！誇張的動作和诙諧的神态，是說唱藝人赢得笑聲的“秘密武器”。隻見他故意不停地抻脖、含胸、鼓腹、擡腿、扮鬼臉，手舞足蹈地使出渾身解數，很快把整場演出推向了最高潮。興緻勃勃的觀衆們個個笑得前仰後合，台上台下一片歡樂……真不愧是喜劇大師！
小編說戲：
中國民間說唱藝術源遠流長。從漢代的“俳優”、唐代“傳奇”，到宋代的“
勾欄瓦肆”等等，民間曲藝傳承着中華民族的藝術魅力。“俳優”又稱諧戲，最早源于春秋時期的楚國，漢代時演變為集說唱、表演、舞蹈的“多合一”藝術。擊鼓說唱陶俑正是漢代“俳優”的典型形象。
“俳優”們通常個頭不高、身材短胖，長相讓人看一眼就想發笑。表演開始，他們會拿起銅闆、大鼓，或載歌載舞，或自彈自唱，做出各種令人捧腹的表演，類似喜劇中的小醜。因為家境貧寒，地位低賤，俳優們才不得已賣藝為生。雖然他們整日面帶笑容、盡情耍樂，但内心可能已經疲憊不堪了。這尊活靈活現的陶像，帶我們重回漢代真實的社會生活。
俑在漢代雕塑中有着十分重要的地位，題材廣泛，内容豐富。從車馬出行到侍衛家奴，從庖廚宴飲到百戲歌舞，幾乎無所不包。擊鼓說唱陶俑以生動傳神的造型、誇張虛拟的技巧，被專家列為“漢代第一俑”。雖然我們已聽不見說唱的内容，感受不到擊鼓的節拍，但這位熱情樂觀的民間藝術家，已經不知不覺把歡樂傳遞給了每一位旁觀者。這其中，有你，也有我。