這個穿長袍馬褂、梳着辮子的中國人羅森是黑船艦隊的随員，與美國傳教士衛三畏（SamuelWellsWilliam）熟識。這次黑船遠征，衛三畏擔任佩裡的翻譯，他特地捎上廣東人羅森同去，大概是覺得與日本人打交道、訂條約都離不開漢文。
見證《神奈川條約》簽訂的中國人
羅森的《日本遊記》最早在香港英華書院發行的《遐迩貫珍》上連載。《遐迩貫珍》是鴉片戰争後在中國境内出現的第一本中文期刊，每月一期，以時事政治為主，兼有介紹西洋地理、醫術等内容，同時還配有地圖、解剖圖等插圖，很有可讀性。羅森的遊記在《遐迩貫珍》上連載三期。
羅森是個頭腦活絡的家夥，滿腦子都是生意。黑船艦隊一靠岸，他就跑去打聽大宗商品的價格，然後低買高賣賺差價。于是乎，親身經曆日本開國這一跨時代事件的羅森，對那些日美官員的交涉不感興趣，大概也沒有參與，對于美日交涉的細節語焉不詳。然而他卻用異常詳細的筆觸記載了日本的物産、貿易、街市規模以及料理食物的情況。
羅森是一個肉食愛好者，對日本人奉上的鮮魚海産、雞蛋蘿蔔之類吃不習慣，連連抱怨日本人不殺豬宰羊，家裡的雞養了不知道多少年還留着不吃。幕府鎖國已久，隻有長崎一處對外貿易港，江戶周邊的人民已經二百多年沒有見過外國人了，見到羅森，他們十分親熱，紛紛拿扇面請他題字，羅森倒也不推辭，一個月寫了不下五百柄。
當時幕府自知無法對抗美國黑船的堅船炮利，采取了一種非常滑稽的方式來向美國人亮肌肉。日本官員以饋贈為名，贈給美國艦隊大包的粟米，足有數百包之多，羅森目測了一下，覺得每包都有兩百多斤。幕府派了九十多個肥壯的相撲力士，每人扛着兩三包（每包應該不到兩百斤，否則已經遠遠超過當今的舉重世界紀錄），一路喘着粗氣把幾百斤重的粟米扛到海濱的黑船邊，摔在美國人面前，然後又在談判公館的美國人面前表演了一出大相撲，借此表現日本力士的威猛。1854年3月31日，美日簽訂《神奈川條約》，日本開放了下田與箱館兩港口。此時是三月初的早春，廣東人羅森感到了“氣候嚴寒”，而這些相撲力士都是赤身裸體，隻穿一條兜裆布。美國人對這種行為藝術感到困惑，羅森倒是覺得日本人民多奇志，“多勇力之人也”。
1854年3月31日，美日簽訂《神奈川條約》，日本開放了下田與箱館兩港口。當天，日本官員數十人前往黑船上赴宴，羅森興緻很高，念了幾句詩：“兩國橫濱會，驩虞一類同。解冠稱禮義，佩劍羨英雄。樂奏巴人調，肴陳太古風。幾番和悅意，立約告成功。”“肴陳太古風”一句，再次暴露了羅森對日本料理的怨念——這吃得都是什麼東西，簡直就和遠古人吃的一個樣。
清朝商人與日本保守主義者的交往
羅森在日本結識了一個叫平山謙二郎的人，羅森以自己寫的兩本小冊子——《南京記事》與《治安策》相贈，平山謙二郎“熟讀數回，始審中國治亂之由，且知羅向喬（羅森号向喬）之學術淳正，愛君憂國之志流離颠沛未嘗忘，亦未嘗不掩卷而歎也！”
羅森的這本記載了當時席卷長江中下遊的太平天國事迹的《南京記事》，在日本很快流行開來。日本人将其改名為《滿清記事》，幕府末年的著名思想家吉田松陰又将其譯成日文，命名為《清國鹹豐亂記》，并寫道“清國與我隔海相鄰。土廣民衆，财富物阜。故其國之治亂以至常常關系于我。非歐墨諸夷，荒陬遠于我者之比。昔太平寶字之時，唐土安祿山謀反。天朝（指日本）乃命築紫，使其嚴加武備。古朝廷之用心率如斯。為何今人不察？讀此記者，且勿忘此意”。充滿了危機感。
黑船襲來，給日本人造成的震撼十分直觀，平山謙二郎這樣的保守者也不能坐視不理。平山也主張整軍經武，加強海防。他向羅森表示，日本已經有人注意到這一問題，“近頃練兵講武，演炮制艦，日就月将，不數年馴緻乎湯武之正兵。”對當時弱肉強食的國際秩序，平山謙二郎顯然是不滿的，認為“全地球中強并弱，大吞小，殆庶幾乎虎狼之交矣。”
平山認為，解決這一“虎狼之交”的途徑，無非不過四個字，“奉行天道”。“當今世界形勢一變，各國君主當為天地立心，為生民立命之秋也。”平山覺得羅森見多識廣，懇切地希望他在遊曆各國時，能以“禮讓信義”的天道勸誡各國君主，“繼孔孟之志與千萬年後，以擴于全世界中者也。”
然而，此後曆史發展的軌迹完全超出了羅森與平山謙二郎的預料。清朝人羅森滿腦子經商頭腦，日本人平山謙二郎滿口的禮讓信義，結果清朝沒有走上重商主義的外向型道路，日本人也迅速抛棄了禮讓信義的孔孟大道。平山謙二郎認為日本的新軍會成為“湯武之正兵”，即商湯、周武王的正義之師，代天心、行天讨，吊民伐罪，保萬年不朽之太平，實際上卻變成了“桀纣之兵”，日本也成為了“虎狼之交”的強力推動者。
編輯/麥婉華