一、社會主義核心價值觀融入茶館文化的重要意義
（一）從内容上看，社會主義核心價值觀是增強文化自信的武器
1.國際意識形态鬥争深刻複雜。意識形态鬥争是一個看不見硝煙的戰場，西方國家通過多種媒介手段，對我國的主流意識形态進行腐蝕，進而宣揚其“普世價值”，讓廣大人民群衆特别是年輕一代崇拜西方、迷戀西方。然而，西方社會并非我們想象得那麼完美，它也有不公、貧窮、落後以及素質低下。就好比著名電影《泰坦尼克号》，觀看電影時我們會感歎西方國家人性的美好，即使在生死關頭，仍然品格高尚，讓老人、女人、小孩優先坐上為數不多的救生艇。可是，真實的泰坦尼克号并非如此，所謂的生存率是和權力、金錢、艙位挂鈎的，頭等艙客人的生還機會遠遠高于三等艙。這就是西方意識形态宣傳中存在的迷惑性、欺騙性。
2.國内思想文化建設出現問題。在國際意識形态鬥争呈現長期性、複雜性、殘酷性的局面之下，國内的思想文化建設也出現了問題。首先，對曆史不了解。由于對黨史、國史、軍史缺乏必要的認識，導緻思想道德出現偏差。例如，社會上頻繁出現對英雄人物的诋毀言論，使得不少革命先烈的後代不得不拿起法律的武器，維護先輩的尊嚴和榮譽。其次，對文化不自信。正是由于對曆史的不了解，導緻對我國優秀傳統文化缺乏必要的認知，不能認識到祖國的偉大和曆史的悠久。因此，宣傳社會主義核心價值觀非常有必要，它可以增強人們對主流價值觀的認同，繼而産生文化自信，迸發出對國家、民族的認同感、依附感、自豪感。
（二）從形式上看，茶館是社會主義核心價值觀的重要載體
1.社會主義核心價值觀不是高高在上的教條。近幾年來，各地紛紛開展踐行社會主義核心價值觀的活動，最常見的有兩種形式。一是标語宣傳。許多街道、社區、單位等都在顯眼的位置上懸挂了社會主義核心價值觀24字标語。二是案例宣傳。“最美系列”“十佳人物”等各種評選層出不窮，從老百姓身邊挖掘優秀人物和案例進行巡回宣講。這些活動進機關、進社區、進學校、進企業，聚集了大量人氣，讓老百姓津津樂道。但社會主義核心價值觀不是貼在牆上的标語、喊在嘴上的口号，它必須接地氣、連民心、有互動，才能真真正正地融入老百姓的日常生活，從高高在上的教條變成實實在在的素養。
2.社會主義核心價值觀必須活起來。泡茶館是四川群衆最典型的休閑方式之一。成都的茶館更是深具巴蜀特色，有休閑、聚會、談生意、調處糾紛等多重社會功能。在成都有近萬家茶館，其中有近800家在錦江區，區内的“茶客大軍”每天約達3.3萬人。針對這一特有的文化現象，成都市錦江區制定了《在群衆茶館開展“五進四建六有”活動弘揚社會主義核心價值觀的工作方案》，相繼打造了以川劇、創新創業、志願服務、傳統曲藝、居民自治等為主題的7家試點茶館，讓文明新風、民俗活動、公共服務等内容走進茶館，貼近群衆。
培育社會主義核心價值觀，基礎在基層、根基在文化、關鍵在實踐。因此，将社會主義核心價值觀與茶館文化相結合是好事，要緊扣茶館的功能展開工作、精心策劃，通過對應活動的具體化、日常化、生活化，将茶館打造成開展基層思想政治工作的新陣地。
二、社會主義核心價值觀融入茶館文化的做法
（一）内容多樣
茶館類型多樣，要針對其類型差異設置活動，避免刻闆劃一。一是公共文化茶館。主要安排大型的文化演出，如川劇、評書、相聲小品以及公益宣講活動等。在氤氲的茶香中，使社會主義核心價值觀如春風化雨般沁入人心。此外，還以故事會的形式開展活動，如展現愛國精神的“抗戰老兵講述戰鬥經曆”故事會、展現鄰裡間互幫互助的“成都好人”故事會。二是商務茶館。這類茶館主要分布在商業樓宇中，通過周末的各種免費創業培訓吸引大批青年到來。在濃郁茶香裡，愛崗敬業開拓創新的精神始終激勵着大家。三是社區茶館。一方面，按照群衆需求清單，将民生服務、廉政教育、社會調解、信訪維穩、法律咨詢等延伸到社區茶館，組織宣傳、組織、文化、司法等部門同志，深入茶館為居民解疑答惑，暢通民意表達渠道；另一方面，鄰裡之間可以就小區改造、物業更換等問題糾紛坦誠布公、協調推進，共建和諧家園。
（二）管理嚴格
首先，政府引導，确保“一突出”。無論是民俗活動還是文化表演、品茶論道還是議事說理，最終都要聚焦到社會主義核心價值觀主流文化體系中來。其次，群衆參與，做到“兩覆蓋”。一是覆蓋在籍居民。面向作為茶館消費主體的轄區登記住戶，讓基層群衆走進茶館就能享受文化服務，參與社區治理。二是覆蓋在蓉客商。運用茶館的開放性，推動社會主義核心價值觀宣教打破地域限制，延伸到來蓉商務、旅遊、文化交流的客商，使受衆群體覆蓋面不斷擴展。最後，社會推動，實現“三走進”。一是幹部走進茶館。通過舉行“百姓聽音”活動，讓領導定期到茶館去與群衆面對面進行座談。二是公益組織走進茶館。通過開展幫困助學、孝老敬賢、愛心捐贈等公益活動，使公益組織成為傳播社會主義核心價值觀的新生力量。三是志願者走進茶館。讓文藝、文學、環保、司法、黨員等志願者團隊加入核心價值觀進茶館活動，用每位志願者的鮮活事迹诠釋“24字”精神。
（三）品牌塑造
群衆茶館活動要想持續不斷地開展，就必須進行品牌打造。首先，搞好宣傳推廣，擴大影響。其次，做好評價反饋。采取“六有”标準對茶館實行不間斷的抽查測評，要求每個茶館都有宣傳陣地、志願服務、幹部聯系、标準标牌、活動記錄、特色項目，然後根據實際結果進行打分，以此來判斷活動成效；此外，群衆也可以通過現場談話、問卷調查、微信打分等多種形式對活動的主題、方式、人員、效果進行評價。最後，實現後續發展。在載體建設上，着力實現從“政府主導”向“市場主體”轉變；在宣傳吸引上，着力實現從“閑散茶客”向“團體茶客”轉變；在群衆角色上，着力實現從“受衆主體”向“傳播主體”轉變。
三、社會主義核心價值觀融入日常生活的對策建議
（一）以來源生活為基礎
社會主義核心價值觀要想真正落地，歸根結底要與實際生活相聯系。首先，與市井生活聯系。四川人不僅喜歡泡茶館，還喜歡吃火鍋、踏青，這些衣食住行中都可以切入社會主義核心價值觀的活動。如春天組織曬太陽放風筝，夏天組織看電影品美食，秋天組織強體魄登高山，冬天組織愛攝影賞雪花，不僅老百姓樂于參與，還可以從中挖掘出深刻内涵：春天的活動教育大家保護環境，人走不留垃圾；夏天的活動鼓勵大家分享觀影感受，凝聚人心；秋天的活動呼籲大家互相幫助，永攀高峰；冬天的活動引導大家感受大自然之美，熱愛生命。這些活動絕不隻是吃喝玩樂，還蘊含着生活的智慧，隻要合理安排，就能将社會主義核心價值觀引入其中。以此類推，每個地方都可以将自身的地域特色利用起來，從而讓老百姓真正參與其中。其次，與文化藝術生活聯系。人們除了簡單的衣食住行需求外，還有精神需求。藝術來源于生活又高于生活。同理，社會主義核心價值觀根植于生活，但也可以通過高于生活的藝術方式表達出來。如年輕人喜聞樂見的話劇，老年人在公園裡集體高唱的歌曲，都可以通過劇本、表演、歌曲等形式來展現社會主義核心價值觀的精神内核。隻要不脫離生活，就會引起人們的關注。最後，與經濟生活聯系。在經濟生活中調整人們的觀念，從一切向錢看轉變成滿足人們多方面的需求。如在國家公職人員中開展警示教育，在企業家中舉辦風險防範講座，在退休人群中宣傳非法保健品的危害，讓大家感受到生命中除了物質，還有很多值得追尋的美好，從而體會到社會主義核心價值觀的魅力。
（二）以分類處理為原則
社會主義核心價值觀融入日常生活的過程中要做到具體問題具體分析，可以從人員、時間、場所三方面展開。第一，人員方面。針對學生群體以開展學校教育為主，再輔以社會實踐活動，讓他們樹立起正确的三觀；針對上班族，除了通過各種媒介宣傳之外，還可以創新方式方法，通過單位的工會活動、下班的娛樂場所、周末的休閑地點見縫插針地灌輸理念；針對老年人則以咨詢活動為主，他們時間寬裕、願意傾聽，頻繁開展活動完全不成問題。第二，時間方面。一方面可以通過傳統節日開展教育活動，如重陽節孝老愛親、國慶節熱愛祖國，不同節日要有不同主題；另一方面可以通過特定的宣傳日開展教育活動，如在全國法制宣傳日開展法律知識講座，塑造誠實守信的品格，在全國國防教育日走進部隊，感受祖國的強大。第三，場所方面。既可以在大型公共場所精心組織，又可以在院壩裡自發聚集。有人的地方就有互動，有互動就能宣傳社會主義核心價值觀。
（三）以群衆參與為中心
社會主義核心價值觀融入日常生活的關鍵在于參與，而參與的主體理應是人民群衆。首先，受衆是人民群衆。人民群衆願不願意參與、有沒有收獲，是需要考慮的問題。第一步，通過各種獎勵集聚人氣。人們每參加一次活動就可以得到一枚印章，集齊一定數量的印章就可以享受社區街道的一次福利，如免費家政服務一次等。第二步，通過活動使人們有所收獲。每分享一次感悟、形成一篇簡報，都要給予表彰鼓勵。以上這些隻是通過人為手段召集群衆參與，真正重要的是号召人民群衆成為活動的組織者、宣傳者、教育者，通過主動參與，讓社會主義核心價值觀實現從被動地“送”到自發地“種”。可以依托小區的業主委員會，各種各樣的運動群、旅遊群等，選出其中的活躍分子為帶頭人，通過他們組織活動，最終取得效果。
總之，使社會主義核心價值觀落地生根不是一件容易的事情，需要不斷地調研群衆的需求，結合實際情況，做到入腦入心。
【本文系中共四川省委省直機關黨校2018年校級調研課題“社會主義核心價值觀融入茶館文化”(SCJD2018DY04)的成果】
（作者單位分别系四川省委省直機關黨校、重慶市巴南區委黨校）