民風民俗稀罕事兒，
樂樂呵呵喜心頭兒。
小鼓一敲來了勁兒，
單唱一曲起乳名兒。
中華文明根連根兒，
唱段民俗起乳名兒。
俺爺爺今年九十跨了零兒，
他一輩子有姓沒正名兒。
你要問他叫個啥？
他有個乳名叫個闆凳兒。
天下真有這湊巧的事兒，
俺奶奶一輩也沒正名兒。
您要問她叫個甚？
聽了要笑破你的小肚皮兒，
俺奶奶她叫個椅子上的小墊的兒。
小闆凳兒，小墊的兒，
他們苦瓜苦藤連一根兒。
為什麼一輩子沒個名兒？
今天就給你揭謎底兒。
說起乳名兒有來曆兒，
有根有據有故事兒。
那時候，大家的生活都困難，
養活個孩子真費勁兒。
據傳說，陰間有個勾魂鬼兒，
整天勾走小孩兒的魂兒。
生下孩子長不住兒，
才自貶自損起乳名兒。
平民百姓大官人兒，
個個都要起乳名兒。
魯文公兒子叫掉尾兒，
晉成公乳名叫黑臀兒，
曹操乳名兒叫阿瞞兒，
劉禅乳名兒叫阿鬥兒，
胡沙虎兒子更有趣兒，
起了乳名兒叫豬糞兒。
老百姓也把乳名兒取，
連起來就有一大堆兒。
大醜兒、二醜兒和三醜兒，
毛女兒、醜女兒和糞女兒，
大旦兒、狗旦兒和肉旦兒，
凸嘴兒、尖嘴兒和圪嘴兒，
黑豆兒、扁豆兒和刀豆兒。
要的、續的和招弟兒，
鎖柱兒、跟柱兒和挽柱兒，
保柱兒、長柱兒和連柱兒。
狼不吃，狗不聞兒，
找不着，肚不臍兒，
精明伶俐活靈蟲兒，
起了個乳名兒叫憨豆兒。
生下個白胖大小子，
起了個乳名叫米圪蟲兒。
還有用事物起乳名兒，
至今流傳一大溜兒。
狐狸山羊小老鼠兒，
烏龜老鼈小毛驢兒。
木頭兒磚頭兒小石頭兒，
桃仁兒杏仁兒小棗仁兒。
溫柔賢惠巧媳婦兒，
起個乳名叫圪針兒。
乳名兒随着時間走，
又好聽來又喜人兒。
看看自家小寶貝兒，
細皮嫩肉胖墩墩兒。
盼子成龍女成鳳兒，
乳名叫起脆聲聲兒。
春光明媚叫明明兒，
愛吃零食叫豆豆兒，
詩情畫意叫畫畫兒，
高挑帥氣叫寶貝兒。
阿蓮兒阿娟兒和阿根兒，
小蘭兒小剛兒和小順兒，
大眼兒蹬眼兒小眯眼兒，
小魚兒小貓兒小蟲蟲兒。
富強、富國、連國慶兒，
愛國、愛華、愛家人兒，
乳名取得有背景兒，
叫起來就知道你是那個年代人兒。
舊社會能起多醜起多醜，
新社會時髦乳名美在心兒。
舊社會孩子夭折氣破肚兒，
新社會個個都是花骨朵兒。
舊社會誰能保證活到頭兒，
新社會多少百歲長壽星兒。
起乳名兒透明鏡兒，
起乳名兒撥窮根兒。
乳名兒刻着時代印兒，
乳名兒變化賽車輪兒。
乳名兒順耳又順嘴兒，
乳名兒叫起脆聲聲兒。
準備結婚的小兩口兒，
要早點給孩起個名兒。
叫個皮皮球球和嘟嘟兒，
還是靜靜樂樂和玲玲兒。
罐罐碗碗和盆盆兒，
還是猴猴豬豬兒和狗兒。
網上搜狗尋了個遍，
還找算命的老先生兒。
命裡缺金添金字兒，
缺木加木成樹林兒，
命裡缺水加水添三點兒，
缺火添火成火盆兒，
命裡缺土添五字，
金木水火土當中兒。
掐歸掐來算歸算，
說到底兒，不管你叫個什麼名兒，
咱都是：炎黃子孫龍的傳人兒。
點評：
起名，無論人名，地名，公司名都是很莊重很嚴肅的事情。過去一定邀請有學問，有威望，家族長輩或者和尚，老道等起名，現在以“起名”為職業的人也不少，“起名”公司，“起名”會館，“起名”已經成了一個
賺錢的産業。孔夫子說：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則教化不興,教化不興則刑罰不當,刑罰不當則老百姓不知所措。所以要先正名”。“名正言順”在中國傳統文化中占有一定的位置。但是這個名正言順的這個“名”是名分，位置的意思。乳名不是這個意思，乳名又稱小名，一般來說似乎需要好聽好記朗朗上口就萬事大吉。可是在民間起乳名确實關乎家庭事業吉兇禍福，因此有諸多講究和規矩。“生下孩子長不住兒，才自貶自損起乳名兒。”什麼樣子的名字呢“狼不吃，狗不聞兒，找不着肚不臍兒，狐狸山羊小老鼠兒，烏龜老鼈小毛驢兒，木頭兒磚頭兒小石頭，桃仁兒杏仁兒小棗仁兒。”沒有一樣屬于尊貴和崇高，在
民間孩子乳名就是沒有自信，沒有尊嚴的極端低調，極端自我貶損，以求得苟且存活，但得平安為好。
作品用輕松幽默的筆法從曆史文化，生存地位，民俗講究，五行規律等等多方面進行破解，在俏皮流暢的叙述中，既是藝術地追溯了以往乳名的曆史文化，也是調侃乳名文化的不平不公，還冷峻的評判了乳名與命運的偶然性差異。
作者用小轍通篇，顯然是一個智慧體現。作者在輕松中表達着不易察覺的心底悲憤，在平凡渺小裡發掘價值，以深的角度窺探平凡渺小，發現别人沒有的世界，表達了獨自的感受，這是幽默的胸襟也是機智所在。
當然曲藝的“小轍兒”也還是講究，并不是每一個音韻。都是在“兒”上。
（點評人：常祥霖）（責任編輯／張茵）