1962年生，陝西西安人。現為西安美術學院國畫系副教授、中國書法家協會篆刻專業委員會委員、中國藝術研究院中國篆刻藝術院研究員、西泠印社社員﹑陝西省書法家協會副主席。出版有《魏傑治印》《當代青年篆刻家精選集·魏傑卷》《中國書壇名家手卷系列叢書·魏傑卷》等。
清乾隆年間，西泠印人丁敬、蔣仁等提出的治印口号是“印宗秦漢”。在他們的倡導下，以秦漢印為框架、以切刀為基本刀法的浙派印風盛行。
鄧石如不滿足于浙派呆闆的章法和帶有鋸齒狀的線條，提出“印外求印、印從書出”的學術理念，他的作品用刀如筆，剛健婀娜。其後趙之謙崛起，取法錢币、诏版、漢鏡、封泥以及魏晉南北朝碑版造像，他自己說：“取法在秦诏、漢燈之間，為六百年來摹印家立一門戶。”趙之謙三十歲所作“丁文蔚”一印，其已顯寫意萌芽，但多才的趙之謙沒并有将其發揚光大，這是趙之謙的遺憾，也是黃士陵的遺憾，因緊随其後的黃也沒有注意到這個神奇的“丁”字，錯過了曆史賦予的機會，走向了寫意印風的相反方向。曆史就是這般有趣，而晚生于黃十四年的齊白石卻敏感地将這個神奇的“丁”發揚光大，終成寫意印風的主帥。
吳昌碩以石鼓文為依托，以驚人的魄力振臂一呼，打出“古鐵印高渾一路”的口号，對于篆刻藝術來講，一個全新的寫意印時代開始了。随後齊白石将寫意印風推向了一個新的高潮，篆刻家們不再以“印宗秦漢”為不二法門。南吳北齊遙相呼應，開辟了寫意印風的新階段。
寫意印在一定程度上能夠随心所欲，較工穩印有更多的發展空間和潛力。寫意一詞源于中國畫，中國畫講“以形寫神，以神寫意”，同樣寫意印也應遵循這樣的規律。凡寫意印風必須具備雄強和抒情兩方面特征，如果背離了這兩個特征即與寫意無關，但雄強絕非遊離于規律之外的一意孤行。同時，寫意印還要寫心中之意抒胸中之情。何以抒情？就是把審美觀以及情感閱曆傾注到自己的作品當中，用自己獨特的篆刻語言創作出既能感動自己也能感動讀者并帶有時代氣息的優秀作品。
其實，寫意印這個稱謂是近些年才有的，寫意印的創作和研究也才剛剛拉開帷幕，還有待于更多的篆刻家相互勉勵、共同創作。
責任編輯：韓少玄
魏傑創作過程
魏傑識前以樂八言聯192×22cm×2紙本2015年釋文：識前言往行為師友；以樂天知命相依歸。魏傑。钤印：魏傑印信（白）
魏傑大方若圓
魏傑天下為公（附邊款）
魏傑仁者不憂
魏傑甯靜緻遠
魏傑樓蘭
魏傑湘潭
魏傑吾生也有涯而知無涯
魏傑蘭州
魏傑敬鬼神而遠之（附邊款）
魏傑過水涵洞
魏傑戒不虞
魏傑全身都是手眼
魏傑家在關中（附邊款）
魏傑心境一如（附邊款）
魏傑柳陰路曲
魏傑長年
魏傑強其骨
魏傑敦煌
魏傑遠離颠倒夢想
魏傑器二不匮（附邊款）
魏傑終南陰嶺秀
魏傑玉門關
魏傑老牆高興
魏傑圖難于易（附邊款）
魏傑假癡不癫（附邊款）
魏傑觀自在
魏傑放下看破
魏傑含弘光大
魏傑盾乙
魏傑敬爾在公（附邊款、原石）