劉寶民
1977年生于遼甯興城。現為中國藝術研究院碩士研究生。
推薦語:劉寶民所刻之印，大多為急就章中将軍印一類。将軍印發展至南北朝，有些風格比漢代将軍印反倒整饬了一些，但其荒率、天趣之風神始終延續并保存着。近年來。劉寶民的印臨習和創作的重點主要放在北朝将軍印上，有面貌、有結構、有時代氣息，也有自己的體會。值得關注的是，寶民的字法有根據，有規範性，沒有時下為極力彰顯個性誇張或者是杜撰古文字的毛病。寶民的刀法瘦硬、堅挺，線的質感較好，有漢魏遺韻。
—駱芃芃（中國藝術研究院中國篆刻藝術院院長）
劉寶民節錄《世說新語》紙本2016年
釋文：殷仲堪當之荊州，王東亭問曰：[德以居全為稱，仁以不害物為名。方今宰牧華夏，處殺戮之職，與本操将不乖乎？[殷答曰：﹁臯陶造刑辟之制，不為不賢；孔丘居司寇之任，未為不仁。[鄭玄在馬融門下，三年不得相見，高足弟子傳授而已。嘗算渾天不合，諸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一轉便決，衆鹹駭服。及玄業成辭歸，既而融有禮樂皆東之歎。恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐橋下，在水上據屐。融果轉式逐之，告左右曰：[玄在土下水上而據木，此必死矣。[遂罷追。玄竟以得免。鄭玄欲注春秋傳，尚未成，時行與服子慎遇，宿客舍。先未相識。服在外車上與人說己注傳意，玄聽之良久，多與己同。玄就車與語曰：[吾久欲注，尚未了。聽君向言，多與我同，今當盡以所注與君。[遂為服氏注。何平叔注《老子》，始成，詣王輔嗣，見王注精奇，乃神伏，曰：[若斯人，可與論天人之際矣！[因以所注為《道德二論》。王輔嗣弱冠詣裴徽，徽問曰：[夫無者，誠萬物之所資，聖人莫肯緻言，而老子申之無已，何邪？﹂弼曰：[聖人體無，無又不可以訓，故言必及有；老、莊未免于有，恒訓其所不足。[《世說新語》選。丙申，虛堂寶民。钤印：寶民印章（白）
張天一
1987年生，河北人。2015畢業于天津美術學院，獲碩士學位。現為中國工筆畫學會會員、天津市美術家協會會員、北京工筆重彩畫會會員、北京藝術傳媒職業學院講師。
自薦語:色彩系列創作，表達的是我個人對色彩的感受與探索。如果說黑白系列表現了我性格中安靜的一面，那麼色彩系列創作則展現了我作為北方人骨子裡的濃郁與熱情。《魔幻都市》是我研究生時期的畢業創作，也是色彩系列的代表作品，主要表現的是年輕人。她（他）們有活力，有夢想，勇敢，熱情，對一切未知充滿着期待與好奇，就像濃郁鮮活的色彩活潑而燦爛。作品采用了平面化的表現手法，與現代感的構圖方式，使傳統繪畫注入了現代因素，給人耳目一新的感覺。
張天一往40×80cm紙本設色2016年
張天一魔幻都市200×135cm紙本設色2016年