《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章隻變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、拟聲、窮貌，總能“以少總多，情貌無遺”（《文心雕龍》）。此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。
關于《詩經》的集結成書，曆代說法衆多，主要有“王官采詩說”“公卿獻詩說”和“孔子删詩說”這三種。《詩經》的體例分類，有“四始六義”之說。“四始”指“風”“大雅”“小雅”“頌”的四篇列首位的詩。“六義”則指“風、雅、頌，賦、比、興”。“風、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經》的分類，“賦、比、興”是《詩經》的表現手法。關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較确切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。
在思想内容方面，《詩經》中的作品内容廣泛，反映了勞動與愛情、戰争與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗的曆史面貌。《詩經》所表現出的關注社會現實的熱情、強烈的政治和道德意識、真誠積極的人生态度，被後人概括為“風雅”精神，直接影響了後世詩人的創作。
《詩經》為中國第一部純文學的專著，它開啟了中國詩叙事、抒情的内涵，被稱為“純文學之祖”，是中國最早的詩歌總集。它确定了中國詩的修辭原則及押韻原則，被稱為“總集之祖”“詩歌(韻文)之祖”。
《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由于其内容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創了中國詩歌的優秀傳統，對後世文學産生了不可磨滅的影響。《詩經》的影響還越出中國的國界而走向世界。日本、朝鮮、越南等國很早就傳入漢文版《詩經》。從18世紀開始，又出現了法文、德文、英文、俄文等譯本。
2018年9月8日，中國郵政發行《詩經》郵票一套6枚。郵票圖案以《詩經》中内容積極、脍炙人口、家喻戶曉的代表詩篇作為表現内容。郵票的設計延續了《唐詩三百首》《宋詞》等郵票的古樸典雅風格及詩文搭配意境畫面的表現形式。其中“周南·關雎”表現了男女愛慕的真摯情感，畫面中關關和鳴的雎鸠，相伴在河中，河中零星點綴着參差不齊的荇菜，溫婉恬靜的美女若有所思；“秦風·蒹葭”表現了追思之情，畫面中蘆葦鋪滿河面，河邊的男子在思念愛人；“秦風·無衣”表現了戰士同仇敵忾、共禦外侮的昂揚鬥志和樂觀情緒，畫面中是馳騁疆場的戰士；“小雅·鹿鳴”表現了歡聚宴享的情景，畫面中有被盛情款待的賓客，還有遠處若隐若現、似在呦鳴叫的鹿；“小雅·鶴鳴”以借喻的手法，抒發招攬人才為國所用的主張，畫面中魚在小溪中遨遊，溪邊的幾隻仙鶴在自由鳴叫；“魯頌·”以表現馬匹的盛況來贊頌魯國國君繼承祖業、振興魯國的功績并以此歌頌魯國的富強，畫面中是群馬奔騰的場面。
2018年10月新郵原地談
吉嘉
10月1日，《國際老年人日》
1990年第45屆聯合國大會通過決議，從1991年開始，每年10月1日為“國際老年人日”。地處北京市東城區安定門外大街甲57号的全國老齡工作委員會是國務院主管全國老年人工作的議事協調機構,成立于1999年10月。
郵票主題原地郵局是北京安外郵政局（100011）。
10月18日，《廣西壯族自治區成立六十周年》
1958年3月5日，廣西壯族自治區成立。從1978年起，其成立紀念日定為12月11日，與廣西全境解放、右江蘇維埃和紅七軍成立的日子相一緻。廣西壯族自治區人民政府現位于南甯市民生路2号。
郵票主題原地郵局是廣西南甯市共和郵政局（530012）。