青燈有味憶兒時 五、遊戲
時間：2024-11-07 10:48:25
在每個人的生命途程中，都曾有過一個抛卻任何掩飾、顯現自我本真的階段，那就是童年。在這段時間裡，遊戲是至尊至上的天職，通過天真無邪的遊戲，孩子們充分地享受生命，凸顯性靈。原本苦澀、枯燥、沉重、瑣屑的日常生活，在遊戲中，一變而為輕松、甜美，活潑、有趣。無論是“過家家”“娶媳婦”“搭房子”“建城堡”“捉迷藏”，還是上房、爬樹、蕩秋千、打水仗，乃至種種惡作劇、讨人嫌的運作，孩子們都玩得意興盎然，煞有介事，都以最大的熱情和高度的認真，全神貫注地投入進去。農民都講求實際，那時，望子成龍的想望，不像現在那麼強烈，所以，家長還能以寬容的态度，甚至欣賞的目光，對待孩子們的遊戲。境域。人們常說“童言無忌”。其實，“童行”又何嘗有什麼忌諱！孩子們的頭腦中，不像成年人那樣，存在着種種利害的計較、實用的打算，也沒有形形色色的心理負擔，想說就說，想鬧就鬧，不顧忌哪些行為會惹起人們氣惱，也不戒備什麼舉動有可能遭人忌恨、被人恥笑。小孩子的天性中，似乎并沒有欣賞自己“傑作”的習慣，不懂得什麼孤芳自賞，顧盼自雄，眷戀已有的輝煌。一切全都聽憑興趣的支配，興發而作，興盡而息。五歲那年，我曾耗費了整個下午，晚飯都忘記吃了，用秫稭内瓤和蒿子稈，紮制出一輛小馬車，到末了隻是覺得車轱辘沒有弄好，就把它一腳踏爛了，沒有絲毫的顧惜。睡了一個通宵的甜覺，第二天，興趣重新點燃起來，便又從頭紮起。有些在成年人看來極端瑣屑、枯燥無味的事，卻會引發孩子們的無窮興味。小時候，我曾蹲在院裡的大柳樹旁邊，整整一個時辰，目不轉睛地觀察着螞蟻搬家、天牛爬樹。好像根本沒有想過：這樣做的目的是什麼？究竟有什麼價值？一切都是純任自然，沒有絲毫功利的計較。小夥伴之間也經常發生糾葛，遇到什麼不可心、不快活的事，也并不覺得怎樣的忌恨與懊惱，隻需輕描淡寫地說上一句“我不跟你好了”，就可以輕松、自在地結束各種關系，沒有依戀，沒有愧悔，沒有遺憾，無須考慮什麼影響和後果，更不會妨礙下次的聚合，下次的遊玩，下次的重歸于好。兒時的遊戲，多種多樣，比較普遍的是盛行于滿族聚居地的“跑馬城”“跳房子”“踢毽子”“擲豬趾”“扔瓦塊”“打水漂”等。但在我的記憶中，印象最深的卻是“丢手帕”。那次，參加活動的小夥伴比較多，大家圍成一圈坐了下來。開始時，花毛哥拿着手帕在圈外跑，邊跑邊唱：“丢手帕，丢手帕，丢你身後别害怕，别人不要告訴他。”随之，把手帕丢在四丫身後。四丫發覺後，順手拾起，立刻起身追趕。結果，沒等花毛哥跑到四丫騰出的位置上坐下，就被抓住了。花毛哥受罰，進到圈子裡出節目。他的動作不靈快，嘴卻很巧，随口說了個謎語：“麻屋子，紅帳子，裡面睡個白胖子。”小朋友們齊聲喊着：“花生！”過了一會兒，輪到嘎子哥丢手帕了，他就悄悄地丢在我的身後。當時，我可能是溜号了，發現略遲一步，待我追上前去，嘎子哥已經坐在我的位置上。這樣，我就被罰出個節目。出什麼呢？記起花毛哥講的是三個“子”，我就仿效着講了四個“窩”：“樹上有個老鸹窩，樹下有個雞窩，雞窩旁邊有個狗窩，炕上有個小胖孩賴床的被窩。”小朋友們聽了，一陣哄笑。花毛哥說：什麼“窩、窩、窩”的，一點兒沒意思。我感到很沮喪。串聯。我問：怎麼串聯？爸爸讓我自己去想。足足憋了大半天。爸爸提示：可以在小鴉雛上做文章。這樣，我就編出：這天清晨，突然刮起了大風，老鸹窩搖蕩了，結果，一個小鴉雛掉在樹下的雞窩裡；雞媽媽看它很可憐，就用嘴把小鴉雛叼到窗台上，喊着：“小胖孩！快起床，趕緊爬到樹上，把小鴉雛送回去。”可是，小胖孩在被窩裡賴着不起來。這時，狗窩裡的狗大哥晃着尾巴跑過來了，用爪子把鴉雛扒拉到地下，一口就吃掉了。事後，小胖孩無比悔恨，從此，他再也不睡懶覺了。與現時的以計算機為操作平台，通過人機互動形式實現的網絡遊戲相比，什麼《宇宙戰争》呀、《星際争霸》呀、《波斯王子》啦，這些村童遊戲，實在是“土”得掉渣兒，談不上有什麼知識含量；甚至還趕不上現在最普通的“拱豬”“鬥地主”“打拖拉機”等撲克牌遊戲。但那時的活動有個最大的優點，就是一般都在戶外，充分體現“文體結合”的要求，十分有利于兒童愉悅身心和健全體魄；而且，這些村童遊戲，競争性、吸引力也不那麼強，犯不上拼戰通宵、耗神費眼，總是累了就作罷，興盡便回家，天天晚上都能睡個甜覺。所以，一個個農家孩子，小臉蛋兒都是紅撲撲的，宛如剛拔出來的嫩蘿蔔；視力也不會受到損傷，不像現在這樣，“小眼鏡兒”舉目皆是。人，有記憶的功能，但也存在着善忘的癖性。本來，任何人都是從童年過來的，遊戲本是兒童最正當的行為，貪玩，淘氣，任性，頑皮，原屬兒童的天性，也是日後成才立業的起腳點。記得德國一位哲學家說過：“孩子是通過遊戲變成大人的，遊戲讓人成了人。”可是，現在的父母親，一經步入成人行列，許多人便會把自己當年情事忘得一幹二淨，習慣于以功利的目光衡量一切，而再也不肯容忍那些看似無益、無聊的兒時遊戲了。在我們初做父兄之時，也曾不止一次地做過魯迅先生在散文《風筝》中所自責的對于兒童“精神的虐殺”的蠢事。原本以為出于好意，所以心安理得；直到讀過了先生的文章，才覺得“我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重地堕下去了”。際的。記得一個電視節目中，有這樣一個情節：老師在黑闆上畫了一個圓圈，讓坐在下面的幾類人群回答：它像什麼？幼兒園的孩子答案最多，成績最好，竟然說出了幾十種；小學生次之，講出了十幾種；中學生就差一些了，但也講出了八九樣；大學生隻舉出了兩三樣，沒有及格；而成年人竟連一種也回答不出來，最後吃了個大零蛋，原因在于他們思慮太多，有的即使想到了也不肯講，怕在衆人面前出乖露醜，有的甚至不屑一顧，覺得老師出這樣的題目“完全沒有意思”。這是頗為發人深省的。童蒙讀物《三字經》裡，有“昔仲尼，師項橐”之句，說的是孔子與弟子們乘車出遊，見到大道邊上有幾個戲耍的頑童，有一童子立于大路中間，說：“城池在此，車馬豈能随便穿行？”接着，便向孔老夫子提出三個問題，說是答對了才能通過，否則就要繞城而行。結果，孔子沒有答出，遂向童子拜師、行禮，最後繞城而過。這個童子就是項橐，時年七歲。《三字經》作者的原意，顯然是頌揚孔聖人放下身段，虛心向七歲兒童求教的精神；而我更感興趣的，倒是少年兒童無所顧忌，敢于挑戰權威的魄力和勇氣。