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益西卓瑪和她的老公

時間:2024-11-07 07:06:48

1999年,益西卓瑪終于走出來了。

r她是甘肅藏族人,十幾歲的小姑娘,跨越昆侖山和唐古拉山,千裡迢迢到拉薩來讨生活,幫人帶過孩子,給人打過工,還在一個收藏家那裡當過勤雜。那時生活太艱苦了,但她是從農村出來的,什麼樣的苦都能吃能熬。後來住在主人家的廚房爐子邊,床鋪底下老鼠到處亂竄。在西藏很難搞滅鼠,因為那是殺生啊,所以老鼠比較多。有一個晚上,她睡着了,瘋狂的老鼠把她的手指咬破了,她自己給流血的傷口抹了點消炎藥,暗自流淚,決心要走出去,自己到外面闖蕩去了。

r臨近八廓街的拉薩電影院,那時沿街都是擺攤的地方。益西卓瑪搞到了一個鐵條焊成的小攤位,售賣一些廉價的工藝品給遊客。益西卓瑪形象不錯,藏族姑娘又大都比較和善,容易攬客,所以生意要比别人好一些,每天能掙上幾十塊辛苦錢,維系着日子。

r那天,鄰攤一個商人,很神秘地把她拽到一邊說悄悄話——左邊幾十米一個擺地攤的小夥子,讓他傳話,說想跟她耍朋友,益西卓瑪一下子臉紅了,她沒遇到過這種事,也未置可否。第二天,在她沒注意的時候,她的攤子上出現了一袋牛奶和一塊蛋糕。她知道是誰送來的,但不好意思吃。她注意看了一下,那是一個個頭不高有些消瘦的四川小夥子,擺着一個地攤——那要比她擺的架攤還要低一個檔次呢。她心想,反正這牛奶蛋糕不吃就浪費了,到了下午,她偷偷地吃了,嘴裡心裡都美滋滋的。再過一天,攤子上又出現了牛奶和蛋糕。那個有心計的小夥子,已經悄悄把他的地攤位挪到了她的攤位對面,他們可以隔街對視。益西卓瑪發現,每到吃午飯時,小夥子就不見了。後來才知道,他舍不得花五塊錢買一份盒飯,回到借宿的朋友家随便吃上一口飯或者一碗面。于是,快到午飯時,益西卓瑪就買一份盒飯,放到小夥子的地攤上。兩個人就這樣耍上朋友了。入冬了,拉薩的冬日暖陽雖然燦爛,但早上還是很冷的,小夥子穿着一件藍色褪成灰白色的外衣,上午出來擺攤時還凍得發抖。那一陣兒,益西卓瑪的生意特别好,就給小夥子買了一件有羊毛内膽的皮夾克,這是小夥子有生以來穿的價格最高的一件衣服了。

r小夥子叫張政貴,四川綿陽人,老家在農村。1995年,好歹考上了重慶師範學院的大專班。他父親是農村信用社的工作人員,為了給兒子支撐學業,挪用了公款,被發現了,給除名遣返到農村。張政貴沒有了經濟來源,上不起學了,隻好中途辍學,外出打工。從廣州到東莞、再到北京,從流水線、幹洗店到傳銷場,什麼都幹過,當時耍的女朋友嫌他太窮跟别人跑了。張政貴又回到四川老家,十分茫然,不知道往後的路在何方。他有一個遠房親戚,在珠峰腳下的定日縣武裝部當兵,便寫信問他西藏能否找到工作,親戚說,這邊的工作也不好找啊。但張政貴還是抱着一絲希望,跑到西藏來了。在海拔四千七百米的定日縣,張政貴沒有找到工作,隻好在小縣城的一家歌舞廳打工,做着低聲下氣的侍應生,每個月三百元。老闆有一天喝醉了,把酒噴了他一臉。張政貴覺得自己人格受到侮辱,便炒了老闆的鱿魚。可是,出來能幹什麼呢?他在小縣城四處轉悠,看到一些人在路邊擺攤賣珠峰的化石給旅遊者。他也試着倒了一些珠峰化石來擺攤,趕上自駕遊客特别多的那一天,他居然掙了一千元!那可是他打工三個月的薪水啊!張政貴決定自己做生意了。但小縣城的生意很不好做,市場太小了,旅遊季一過,連個人影都看不見。于是,他要試着到拉薩來闖一闖。

r小夥子膽子不小,擺着地攤,就敢向擺着架攤的藏族姑娘施出一些小把戲求愛了,還居然就求成了!

r第二年,益西卓瑪懷孕了,為他生下一個男孩。

r益西卓瑪成了他的老婆,也成了他的貴人。他們先是把攤子合并,後來又租房開了自己的小店。因為益西卓瑪曾經在收藏家那裡幹過,有點兒古玩知識,他倆生意上掙了點兒錢,積攢下來,也買一兩件老東西。那時候,絕大多數人還沒有什麼收藏的概念,老東西相對多一些,也比較便宜。他們就學着比較鑒賞,也成老手了。益西卓瑪有感覺,這些被人看作破爛的老東西,将來會升值的。所以,他倆買的古玩都不急于出手。天長日久,這兩口子也攢下不少古董了。

r2016年6月22日,我正在牦牛博物館上班,工作人員跟我說,有人來找我。說這個人打過好幾次電話,要見館長。我說,讓他來吧。

r來人其貌不揚,掏出一張名片:“聖之源蟲草市場3号張政貴”。我想,我又不買蟲草,來找我幹什麼呢?張政貴說:“終于見到吳老師了!”

r他說,他來過牦牛博物館很多次了,進到“感恩牦牛”廳,震撼得頭皮都發麻了。所以,也想給牦牛博物館捐贈一點東西。

r我心想,你不是做蟲草生意的嗎?你能有什麼可捐贈的呢?

r張政貴掏出手機,讓我看照片。這下該輪到我震撼了!

r他把手機圖片一張張翻給我看,那麼多佛像、唐卡、古琴、經書,數百件古物,其中不乏精品。我有點納悶,雖然我從來不搞收藏,但這幾年做牦牛博物館,西藏的收藏界也比較熟悉了,而且,我還挂着一個西藏收藏家協會名譽會長的頭銜呢,怎麼就不知道張政貴這麼個人呢?張政貴笑笑,我們隻收不賣,所以知道的人不多。

r當天晚上,張政貴帶着他的老婆益西卓瑪來到我的住處,再次說到他們家的藏品,我說,要到他們家看看。益西卓瑪捂着臉,不好意思地說:“我們那家真的沒法兒讓老師去看啊!”原來,他們雖然掙了不少錢,在四川老家買了房子,可在拉薩還住在每月六百元的出租房裡,二十戶人家共用着一個公共廁所,雨季還四處漏雨呢。寄住在四川老人家的孩子假期來拉薩時就要求父母,能不能換一個能在家裡上廁所的房子啊。其實,他們已經在牦牛博物館附近的海量小區買了房子,正裝修呢。可是,那房子裝修好了,他們也不打算過去住,想出租。我勸他們,時代不同了,還是要善待自己,搬到新房子住吧。他們說,那房子出租,一個月能拿到八千元租金呢,拿着那錢,可以收老物件啊!

r6月27日,西藏牦牛博物館舉行了益西卓瑪女士、張政貴先生向牦牛博物館捐贈儀式。這兩口子都打扮了一下,益西卓瑪的脖子上挂了好幾串蜜蠟珠寶,張政貴也刮了胡須。拉薩市委常委、常務副市長洪家志前來參加捐贈儀式,并向這兩位捐贈人敬獻了哈達,頒發了捐贈證書。

r這次,他們捐贈了與牦牛相關的藏品共十五件。其中有一個小插曲,他們捐贈的物件中,有一件錘疊閻魔敵作品,因為閻魔敵是長着牛角的。我事先請專家鑒定,被認為是新品。益西卓瑪來到我的住處,問為什麼說是新品。我說,專家鑒定過了,作為牦牛博物館的展品沒問題,但不是古物。我說,西藏牦牛博物館不同于别的博物館,博物館也不是鑒寶所,我們需要的是作為牦牛與藏族關系的物證,比如,牦牛糞都是我們的重要展品,這在全世界的博物館都是沒有的。我跟你們說的意思是,今後别花了買老物件的錢買了新貨。他們這次來,又帶了一件鑄銅的閻魔敵讓我看,這件倒确實是老東西。但他們讓我看後,又揣回包裡了,那意思是,這件東西沒打算捐贈。可是,第二天到捐贈現場,我們正在打印捐贈物品清單,益西卓瑪又把這件閻魔敵銅像捐出來了。

r捐贈儀式後,他們熱情地邀請我到店裡看看。那是鄰近八廓街的一個蟲草市場,是市場當中的一個小店。他們正忙着做生意。張政貴給我看了一部分唐卡、經書、佛像和天鐵,我也不很懂。益西卓瑪滿臉笑容地跟幾個客戶談生意,看樣子,今天他們又能有一筆不小的進賬了。

r[桑旦拉卓讀後感]

r那天,我的同事次多哥說,有人想找我咨詢一些事,他就在辦公室門外,我讓那位先生進來,問他有何事。他低聲細語地問我:“可以接受我的藏品嗎”?當時的第一反應是,可能是古玩商人,來出售藏品的,我便按照館裡征集藏品的需求回複了他的問題。他趕忙說,他是想捐贈,并不是出售。他想見見館長,但恰好那些日子館長在異地出差。過些日子,張先生來到館裡把自己收藏多年的藏品捐贈給牦牛博物館,這些藏品中有一些古玩,也有幾件是現當代的,但我認為,一個博物館藏品的珍貴之處,并不隻是以年代的新舊來定義的,而是這件藏品能夠給觀衆傳達什麼樣的文化背景、曆史背景、人文情懷,能傳遞在某種環境下人們的生存、生産、生活方式,這才是一件藏品所蘊含的氣質。每個博物館都有自己獨特的藏品,即使在其他領域它是不起眼的。藏品捐贈者的一顆善心是十分可貴的,多一個這樣的捐贈人,就會少一個某種文明消失的遺憾了。

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