于丹/文
在英文裡，中國是China，瓷器也是china。不過小寫的china是百姓的日用之物，而當這一切彙聚成一個大寫的字母，就是我們在世界上的名字。一個民族為何尋找這樣一個符号，為自己代言？
景德鎮的藝術家是勇敢的。釉裡紅，美人醉……這些美輪美奂的尤物，一開始都是不能掌握的。窯變常常失敗，一旦成為珍品，又是鬼斧天工。看各色釉體在窯火中缤紛，聽老藝術家念叨：“入窯一色，出窯萬變。”我有種特别的癡情，開始領悟，人生的種種可遇不可求。
窯變是人生之一種，妙在可控與不可控之間。完全失控的人生是一種失敗，而完全可控的人生則是另一種無聊。行走在可控與不可控之間，才是創造。所以，敢于承受失敗的人，才能相逢最大的驚喜；敢于在失敗中一次一次摸索的人，才能真正有所得。
所以，我懷疑，陶瓷自有一種思維的血液。陶瓷是不怕失敗的。祭紅的泣血嬌豔，霁藍的澄澈純淨，三陽開泰的吉祥祈願，還有青花的文士心性，不同的窯變成就多彩的釉色。這不止是一種手藝，更是一種信念。人隻有相信，才能安頓。我們今天的惶恐，很多來自于懷疑。
陶瓷還能講故事。一方水土養一方人，“地、火、水、風”，佛家的四元素都在陶瓷裡。陶瓷以高嶺土，高溫或是低溫，經由我們的筆觸，最後呈現出來的整體，一定承載着秘密的故事。
靜坐在陶瓷大家的身邊，我總有種想流淚的情愫。他們的一生伴随中國，飽經風雨，曆遍滄桑，臉上卻看不出絲毫憤怒、焦慮，言語中也聽不見隻字抱怨、攻擊，永遠一派磊落祥和，謙遜感恩。
那天在禦窯廠的發掘現場，我第一次拿着小鏟，一點一點撥開土層，看到斑駁的青花，再抹去泥土，終于觸摸到溫潤如玉的白瓷。甜白釉，聽着它的溫潤、甜蜜，人心中那份溫暖的滋養，終于安頓于泥土的祥和。
不可思議的窯變，始終如一的堅信，便是最樸素的生活禅。
國學小站在中國，制陶技藝的産生可追溯到公元前4500年至合元前2500年的時代，可以說，一部中國陶瓷史，就是一部形象的中華民族文化史。
新石器時期，那些陶塑的豬、牛、狗，模仿着打獵而來或者豢養而食的動物形象，演示着與大自然搏鬥的酷烈，記錄着先民生存的願望；秦兵馬俑，那張揚着力量和神勇的軍陣，展現着秦國軍隊風卷殘雲、吞吐日月、橫掃大江南北的軍威；“唐三彩”的瑰麗多姿、恢宏雄俊的格調，生動再現了唐代國威遠播、輝煌壯麗的時代之音；還有宋代陶瓷藝術的俊麗清新，明清陶瓷藝術的斑斓與柔麗……
“青白釉傳色澤美，方圓形似器容珠。”燦爛的陶瓷藝術品以“泥的精神，玉的品質”承載着中國人強烈的生命熱望和對美的追求與塑造，令人歎為觀止。