摘自《做人與處世》
葉春雷/文
讀《京華憶往》，王世襄學生時期，酷愛養蝈蝈，将之裹在衣服大襟裡，帶入教室。當時鄧文如先生授《中國通史》。王先生回憶道：“某日椅近前排，室暖而日暄，懷中蝈蝈聲大作，屢觸之不止。先生怒，叱曰：‘你給我出去！是聽我講課，還是聽你蝈蝈叫！’隻得赧然退出。同學皆掩口而笑。此後谒先生，未再受呵責。兩年後季終命題《論貳臣傳》，呈卷竟與滿分。蓋先生未嘗以學生之不恭而以為終不可恕也。”
人生最重要的一條法則，可以用“此一時，彼一時”來概括。鄧先生怒叱學生時期的王世襄，是“此一時”，是正當名分，因為他的蝈蝈擾亂課堂秩序;鄧先生後來給王世襄文章滿分，是“彼一時”，也是正當名分，因為他的文章實在好。鄧先生知道“此一時，彼一時”的道理，時刻保持理性，不讓自己被主觀情感所左右，因此他行事才會公正。
不因“此一時”而影響對“彼一時”的判斷，時刻保持冷靜客觀的态度，實在是人生中一條非常重要的準則。莊子在《齊物論》中将“彼”與“此”的差異泯滅了，與我說的将“彼”“此”分别對待，實在是兩回事。
生活中，人們常常将“彼”與“此”攪在一起，分不清，結果是，一個小小的嫌隙，居然就耿耿于懷，甚至睚眦必報，這真是沒有弄清“此一時，彼一時”這句話的真意。人與人之間，要做到和諧相處，我覺得關鍵就是要分清“此一時、彼一時”。“此一時”發生的事情，絕對不要影響到對“彼一時”的判斷。鄧先生對“此一時”與“彼一時”的分别，使他成為一個非常客觀公正的老師，如果人人都像鄧先生那樣處理人際關系中的摩擦，那真是個個都可以成為高明的外交家。
《菜根譚》中有一句話，我很欣賞：“風息處休起浪，岸到時就離船。”然而，在現實生活中，我們常常将“此一時”的情緒，帶到“彼一時”中，有時雖然中間間隔許多年。魯迅與周作人，本是同胞兄弟，卻形同路人，實在讓人扼腕。如果當事雙方，能夠将“彼一時”交惡的情緒，迅速化解，不帶到“此一時”，那麼兄弟之間的積怨實在是可以冰消雪釋的。我看“台兒莊血戰”的曆史專題片，講到張自忠将軍和仇家龐炳勳聯手抗日，不禁非常感動。當年，張與龐都是西北軍馮玉祥的部将，中原大戰中龐炳勳倒戈，曾襲擊過張自忠的師部，張自忠幾乎遭遇不測。張自忠對此一直耿耿于懷，認為龐炳勳不仁不義，因此不願與龐炳勳處在同一戰場而受龐炳勳指揮。但“彼一時”二人的積怨，并沒有影響到“此一時”二人的合作。在龐炳勳部受到日軍強力攻擊，臨沂即将不保的緊要關頭，張自忠率隊火速增援龐炳勳部，最終保住臨沂，為台兒莊大捷奠定堅實的基礎。張自忠以民族大義為重，并沒有将“彼一時”的個人恩怨帶到“此一時”的保家衛國之中，足見其胸懷之廣闊，不愧民族英雄。
悟得此一時、彼一時，一個人，就可以成為光風霁月的人，雖然有時似乎凜若風霜，但轉瞬間，就可以給人如坐春風之感。王世襄之所以能遇到鄧先生這樣豁達的嚴師，實在是非常幸運的。