有一天就一個問題我和蚊米發生了争論。事情是這樣的，我問他：如果你水性不好，哪怕在遊泳池遊泳都不敢去深水區，但是發現我掉到很深的水庫裡了，假設我不會遊泳，你會跳下去救我嗎？
蚊米說：那當然了。可是你幾乎必死無疑啊！不但沒法救我，自己還白白送上一條命，多不值啊！
可是生死這個東西，沒必要看得那麼重……
在我一再聲明在那種情況下，他就是不救我我也不會怪他，事實上他如果去救我我肯定會怪他之後，蚊米仍然堅持他會去救我。我不禁陷入了深思。确切地說，是陷入了焦慮。如果是我水性不好自身難保，是他掉進水庫，我會不會去救他呢？
事實上，這個場景是我經常假想的類似的“道德極限”場景之一而已。除了“水庫救人”命題，我還分别思考過以下命題：
如果一個人拿着刀在街上追砍一個兒童，我會不會沖上去與歹徒搏鬥？如果我的小孩掉進養熊的圍欄，一隻熊正在向他逼近，我該怎麼辦……
這些道德極限場景都有一個特點，就是在危險面前我的努力幾乎于事無補，但問題是：相比于事無補的努力并為此付出生命的代價，我是否能夠忍受自己在别人極端的痛苦面前無所作為？
幾年前紐約曾經出現過好萊塢電影中的一幕：地鐵站裡，一輛地鐵正在駛入車站，突然一個人暈倒了，從站台上栽到了鐵軌上，“就在這千鈞一發之時”，一個黑人大叔勇猛地跳下站台，将那個暈倒的人撲倒在鐵軌上，用自己的身體覆蓋住他的身體，然後列車從他們身體上方疾馳而去。他被授予了總統勳章。
後來在車站等車的時候，我屢次目測鐵軌枕木的凹陷度：他怎麼知道地鐵底座與枕木的距離夠兩個人身體的厚度呢？如果不夠呢？是什麼力量讓黑人大叔在那一刹那跳下鐵軌呢？那麼我呢？如果我當時在場呢？
有一天晚上，我甚至夢見了一個“道德極限”的場景：我夢見大學宿舍裡有一隻煤氣罐就要爆炸，我和宿舍裡的另一個姐們兒飛快地往外面跑去，我邊跑邊想：樓上樓下還有那麼多人呢，我應該去通知他們啊！可是來不及了，我得趕緊逃生，來不及了！我太自私了！
就這樣，我被活活地吓醒了，醒了之後為自己沒有去救樓上樓下的姐妹們而深深自責。這事有沒有真的發生有什麼重要呢？運氣并不是美德，這可是我自己說的。
當然我可以安慰自己說：隻有當一個人能夠面對自己的軟弱時，他才能真正學會謙卑與寬容。極度焦慮中，我想到了《追風筝的人》裡面的一句話：沒有良知的人從不承受痛苦。就是說，如果我為此感到痛苦，那一定是因為我良知未泯。如果我甚至為還沒有犯下但可能犯下的罪行而感到痛苦，那我肯定非常有良知。走投無路之下，我就是這樣，悄悄把對自己的蔑視，轉化成了對自己的贊美。
摘自《送你一顆子彈》