對于名利，世間很少有人能做到真正超脫。
記得小時候政治思想教育，總是批判名利思想，自己也總是在檢讨自己的名利思想。當時被教誨要樹立的正确思想和人生觀是為人民服務，毫不利己專門利人。也就是說，生活的目的不應當是自己的名和利，而應當是社會的福祉。長大以後發現，當你還在狠批自己私字一閃念的時候，别人已經捷足先登，紛紛發了大财出了大名。這情形讓我想起馮唐的一首詩，大意是你還在規規矩矩排隊等小便池的時候，别人已經搶先在大便池那邊解決了。
那天到一位老友家串門，他是一位“文革”中的風雲人物，曾經是一個地下文學沙龍的組織者，并且因為寫詩犯忌被關進監獄。他後來的人生默默無聞，一生唯一的亮點是“文革”遭遇。有一次，有個小記者就“‘文革知青遭遇”的話題采訪了他，在報上寫了篇報道，占了半個版，還登了張他的照片。我去他家時，他看似無意地将那張報紙放在顯眼位置，使我能夠在無意中看到。那點兒虛榮心昭然若揭。其實，出名真的有那麼重要嗎？
人想出名除了過去被批判過的自私動機之外，也有一個無可厚非的理由：不願自己生活得平庸瑣碎，希望自己的人生精彩輝煌。
我承認，我是個名利心比較重的人（看來小時候的道德教育對我是失敗的）。我有時候會在發了一篇博客之後，隔段時間就點開看看。看到有一篇，由于被網站推薦的時間長，讀者達到六七十萬時，幾乎忘了自己寫作時的快樂，心裡就剩下對互聯網的驚詫和敬畏了。
現在來反思對于名利思想的批判，覺得并不全對，因為名利之心雖然不太高尚，卻是人類社會進步、文明發展的一種動力，世界上有多少好東西是人為了名利創造出來的？又有多少是僅僅為社會進步造福他人創造出來的？我估計，前者所占比例要大大超過後者，有俗語為證：人為财死、鳥為食亡，無利不起早……什麼話要是成了俗話，隻能說明一件事：人同此心、心同此理。因此，人生在世，求名求利，無可厚非，隻要做到不損人利己就可以了，名利之心未必不可以成為一種人生的正能量，所以一味加以批判沒有什麼道理。
話說回來，人對于名利這些東西要有清醒看法。所謂清醒看法包括三個要點：
首先，名利之心雖然人人皆有，無可厚非，但是，與為國為民相比，與利他主義相比，與各種更崇高美好的道德理想相比，它畢竟不是什麼高尚其辭的東西，比較俗氣。
其次，富貴榮華都是過眼雲煙，生不帶來死不帶去。看不透這一點就不能說對世界和人生有了清醒的看法。
最後，出名這件事絕不可刻意追求，越想出名越不容易出名，正所謂“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。原因何在？因為一心想出名的人并不真正喜愛自己在做的事，隻是把它當作出名的手段。而人生在世要做好任何一件事，必須對它有發自内心的興趣，要是隻把它當作出名的手段就絕對不會做好這件事，因此也就不會出名。