明末清初著名書畫家傅山的大兒子傅眉也擅長書法，并一直學習傅山的字體，達到了可以亂真的地步。一天，傅眉故意将自己按傅山筆意所寫的一幅字放在桌上，看其父能否辨别。傅山看到後，誤認為是自己所寫，暗暗吃驚：筆力沮喪，中氣已絕，莫非大去之日不遠？沒過多久，傅眉猝死。傅山悲傷之餘，又拿起那幅字細細端詳，才發現那是傅眉所寫。
魏徵為何在一個字裡能看出唐太宗和虞世南筆法的區别？傅山為何依據一幅書法作品就能預見一個人的生死？
西漢揚雄在其《法言》中說：“書，心畫也。”大意是：一個人的字迹，是其德行的反映。唐朝著名書法家孫過庭在其《書譜》中認為，書法可以“達其性情，形其哀樂”。清代學者劉熙載在《藝概》中則說得更具體：“書，如也，如其學，如其志，如其才，總之曰，如其人而已。”這就是我們今天說的“字如其人”。
例如，顔真卿是忠烈之臣，其書法“剛毅雄特，體嚴法備，如忠臣義士正色立朝，臨大節而不可奪也”。趙孟是變節之臣，其書法則“溫潤閑雅，似接右軍正脈之傳，妍媚纖柔，殊乏大節不奪之氣”。
以上種種，所謂“字如其人”，其實說的就是一個人的筆迹與其個性和心理狀态的關系問題。在筆迹面前，不管你隐藏得有多麼高深莫測，隻要有你正常書寫的一頁筆迹，你就沒有神秘感可言。甚至可以說，筆迹會讓你一絲不挂。
（周繼紅摘自《廣州日報》2018年8月2日，童玲圖）