老上海有個逸聞：一富戶舉辦盛宴，席間，少公子抓起筷子，筷子上下錯落，他将尾端在胸口頂齊。同座一人洞悉：此子非家養，原當為乞兒。不頂桌而賴胸膛，是乞丐吃飯常年無桌養成的習慣。果然，是為自幼失散之子。
古人認為，“姿儀清雅”靠代代沉澱，多是不愁物質的，若是疲于讨生活的，哪還有這份心力。
從人的微處可以看出門第教養之風。吉田兼好在《徒然草》中說：“貴族子孫即便破落，也自有其清姿貴格。”這話有失公允，閱世愈久，愈是清朗。“清姿”說到底就是一種皮相習慣，禮儀班可導人速成，經二三月熏陶就能有一身美姿态。要緊的是“貴格”，撐起格調的是那顆崇善向美之心，不然，即便是貴族，一旦露迹，瞬即崩塌。
說得純粹些，“貴格”就是人要知道什麼能做、什麼不能做，該怎麼做才最妥帖。無“清姿”，有幾分“貴格”，倒還能補足點。若是反過來，那點風雅也更顯虛假。
清姿貴格，并沒有多高端，也非純物質産物，随時随處都能持守精進。
（王傳生摘自《知識窗》2018年第4期）