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服色密碼

時間:2024-11-06 06:21:05

今天的人們常常會為“明天穿什麼”而苦惱。而在遙遠神秘的中世紀,藝術在社會氛圍的壓制下逐漸成為宗教的衍生品,隻為滿足其需要而存在。而當時的服飾色彩在宗教勢力的控制下也不得不服務于宗教要求。為此,人們在選擇服色時需反複斟酌,以免違背其社會性符号功能。

《貝裡公爵的豪華時禱書》中對“五月節”的描繪,1411年—1416年象征青春與愛情的綠色

如今多數人認為,衣櫥裝得再滿,能穿的永遠隻有那幾件。而中世紀的歐洲人似乎無須為此苦惱,每個人生來便攜帶着自己的“服裝基因”。由于中世紀歐洲的紡織業發展迅速,人們可以享用豐富多彩的織物。而此時,色彩的豐富正迎合了人們對服色象征作用的重視。服飾的顔色彰顯着每個人的身份與地位,成了符号般的存在。

其時,服飾色彩的象征性以綠色、藍色和紅色最為突出。中世紀時,人們十分重視五月節。每逢五月節,人們便要穿着綠色服裝,還會從森林中采集剛冒芽的嫩枝來裝飾自己,以此慶祝夏天到來。據悉,這種綠色名為vert。

五月在中世紀被認為是戀愛的季節,象征着愛情、結婚與孕育。在《阿爾諾芬尼夫婦像》中,我們可以看到其妻子身穿綠色長裙,此時綠色的服裝象征着他們的婚姻關系以及新生命的孕育。通過這對夫婦的裝束,我們也可以了解當時富裕市民階層的基本着裝。

除了五月節的服裝,綠色還象征着活力、年幼與青春,因此在童裝中也時有出現。而洋溢着青春活力的綠色在中世紀也不乏僞裝功能,因此也成為獵裝的首選色。如中世紀畫作中,便有對騎士穿着綠色服裝的描繪。

象征愚蠢與低劣的藍色在中世紀,藍色織物多數由在歐洲随處可見的油菜科植物染就,因此較為廉價,多為農民所穿着,因而藍色在很多貴族眼中象征着貧窮與愚蠢。從中世紀油畫中,我們可以了解到藍色是農民的常見服色。

《貝裡公爵的豪華時禱書》中對農民的描繪,1411年—1416年但是,在當時,藍色織物不僅會出現在農民的财産目錄中,許多富貴人家的财産目錄中也有藍色衣物。可見當時的染色技術也有優劣之分,藍色并非全部代表廉價。從曆史記載中可見,不僅正在耕作的農夫會穿着藍色衣服,貴族女性以及聖母也會穿着藍色服裝。

《洛林大臣的聖母像》,揚·凡·艾克,66cm×62cm,1435年象征權力與地位的紅色

中世紀的西班牙與法國南部的柏樹上有一種名為胭脂蟲的寄生蟲,從其身上可得到名為scarlet的紅色染料。而作為唯一能夠染出鮮豔、耀眼紅色的染料,其染就的衣物價格高昂,頗受人們的歡迎。當時的法國大法官便穿着紅色服裝,以昭示其至高無上的地位與權威。

而為了向世人宣明皇室榮耀的永恒,每當國王駕崩時,太子與大法官都會以紅色服裝代替黑色喪服。由此可見,紅色衣物在中世紀的歐洲有着舉足輕重的地位,且象征着無上的權威。

不僅如此,當時的畫家在作畫時多數會将聖母與耶稣的服裝繪為紅色,此舉不乏對色彩象征意義的考慮。在宗教支配一切的中世紀,藝術也同樣需要服務于教會,鮮豔的紅色充分體現了當時的人們對宗教的虔誠與敬意。

象征哀傷與清貧的黑色

由于在中世紀的法語中,黑色常被用來比喻醜陋的東西,因此并不受歡迎。但當中世紀末期的人們生産出精美的黑色天鵝絨後,這種沉靜的色彩便迅速在意大利流行起來,且很快波及法國。黑色在當時奢侈禁令的刺激下越發突顯出其洗練與時髦的特性。

在15世紀的歐洲,以勃艮第宮廷為中心,流行穿着黑色服裝。據悉,當時勃艮第的菲利普三世因其父親遭遇暗殺後一直無法擺脫哀傷的心情,常穿着一襲黑色喪服,不願脫去。而代表悲傷與痛苦的黑色,于中世紀末期流行,也與當時人們無限的憂愁感有着一定關聯。

中世紀的基督教貝來狄派穿着黑色服裝,代表清貧與謙讓。從當時的繪畫大師對聖母的描繪中可以看出,沉着内斂的黑色也與宗教題材有着不可分割的關系。

《勃艮第公爵》,羅吉爾·凡·德·韋登,49cm×32cm,1460年中世紀的教堂壁畫中不乏對《聖經》故事與宗教節日的描繪,而穿着黑色長袍的人物在畫中十分常見。從聖潔的天使到虔誠的信徒,黑色成了作畫者傳達虔誠之情的最佳選擇。

象征背叛與珍貴的黃色

在中世紀的服飾中,黃色極其罕見。當時的人們普遍對黃色抱有一種蔑視感。而表示黃褐色的法文詞通常又代表着背叛。因此在中世紀的書籍插畫中,人們通常将耶稣的門徒猶大的服裝繪制成黃色,表示其對耶稣的背叛。

但同時,中世紀藏紅花的金色柱頭十分名貴,常用作食物佐料、香料或是染料。據悉,藏紅花在很多時期與同等重量的黃金價格不相上下。從古希臘、古羅馬開始,直至中世紀,許多王室服裝均使用這種金色染料進行染色。

中世紀油畫中的天使與貴族常常身着金黃色服裝,也是因為這種金色染料的名貴與稀有。

豐富随性的當代服色

不同于中世紀歐洲的服飾色彩文化,當下的服飾色彩越發多元化與自由随性。雖然一些設計師在顔色的選擇上仍然會考慮服飾的适用場合與色彩含義,但依照身份與地位選擇服色的時代已同我們漸行漸遠。

比起中世紀的人們無時無刻都要受困于教會與王室的壓制之下,今天的我們在服色的選擇上可以更多地考慮視覺效果與個人喜好。從日常度假到官方場合,光鮮奪目抑或乖張古怪,全部取決于個體的思想與偏好。

《葡萄牙的埃莉諾拉與腓特烈三世》(局部),漢斯·布克梅爾,1500年

無論是自帶“服色基因”的中世紀先人,還是特立獨行的現代青年,人類在曆史的洪流中對藝術或是自我的要求總是時而苛刻、時而寬容。然而,不管時代如何更疊,藝術的偉大之處總是在于它的天真與自在。那麼,抛開一切潛在的制約因素,繼續想想明天穿什麼吧!

(二蕭摘自微信公衆号“時尚芭莎藝術”)
   

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