聽完哈紮布唱的《小黃馬》，思緒還在往前跑。漢族人說餘音繞梁，《小黃馬》不繞梁，它被哈紮布送到廣闊無邊的草原上。聽歌的人跟着小黃馬回不來了。
小黃馬一邊吃草一邊走，把聽歌人的思緒帶到它吃草的那個地方。馬兒鬃發流瀉而下，覆蓋在煙葉色的寬大修長的頸子上。它的馬蹄淹沒在尖尖的草裡，身上血管凸起的筋肉彈動。吃不完的草在它腳下鋪到天邊，天邊的雲腳和草色模糊一片，草随地勢起伏變成淺綠、深綠甚至錫白色，黑鷹俯沖下來捉自己的影子。
哈紮布用他的長調讓我們看到了這一切。夏季的錫林郭勒草原的風景，東烏珠穆沁和西烏珠穆沁盡收眼底。
更多時候，我覺得哈紮布坐在他的故鄉——錫林郭勒盟阿巴嘎旗達布希勒圖蘇木的草地上唱這首《小黃馬》。他還唱《四季》《老雁》等古老的民歌。牧區的早上，不光青草有香味，露水也有像白桦樹一樣的香味。白雲在天邊已經站好隊。前面的雲藏在地平線的楊樹林裡，後面的雲還在山後等待。百靈鳥先于哈紮布展開歌喉，羊群從圈裡走向草場。草原那麼寬廣，但羊還是邁着小腳，擠在一起走，咩聲此起彼伏。哈紮布在自己家的氈房前唱起《小黃馬》。一瞬間，草原比以往更廣闊。羊群、雲朵甚至大片的草場都搭上了哈紮布歌聲的飛毯，向遠處飛升。
牧馬人眼裡一匹小黃馬是怎樣的可愛
《小黃馬》唱了什麼，竟如此神奇？它沒唱金戈鐵馬，也沒唱泰山黃河，隻唱了牧馬人眼裡一匹小黃馬是怎樣的可愛。這是一首很小很小的歌，歌者把它放在無限的時間和空間裡歌唱，帶動了四面回聲。
哈紮布唱小黃馬近乎贊美自己的戀人，他的眼裡空無一物，隻有這匹馬。除了長調，我不知還有哪種音樂樣式會以膜拜并歡喜的情感贊美一隻動物。哈紮布在唱馬的時候，唱出了蒙古人全部的生活。他的歌聲真正稱得起響遏行雲，真假聲并舉，明亮與喑啞并存。
哈紮布獨自創造出一種節奏，疾徐開合全由他一人說了算。聽這首《小黃馬》如同雲層變幻，一撥雲追趕着另一撥雲。雲頭在天空站立，繼之瓦解為平川。光線從雲間刺入，俄而濃雲閉合。哈紮布聲可裂帛，可穿雲裂石，可讓河水倒流。世上所有的歌聲都随着旋律與節律向前走，哈紮布的歌聲卻有另一番景觀，像花瓣在枝頭攤開手掌，像小鳥繞着松樹飛，似雲朵在天空欲進又退。這是一團一團的歌，像雲彩。好的歌曲，旋律的感染力一定大于歌詞。演唱的感染力要遠遠超過旋律。
蒙古民族為什麼要誕生一個哈紮布呢？他用歌聲深刻細微地為我們描繪了蒙古，然後他遠去了。我看到牧區裡蒼茫伫立的馬，特别是黃馬的時候，覺得它們在想念哈紮布。草原空曠，讓人、馬、房子甚至山都顯出孤單，小黃馬的歌聲停止後，人更加孤單。
（歸雁生摘自《文藝報》）