山水本是一座城市最原初也最刻骨的印記。而慈溪的山水，仿佛柳三變和蘇東坡穿越之後合填的一阕長調，铿锵之韻有之，婉約之姿亦有之。曲調流轉，平仄起伏，草木山丘、湖海河澤皆成了慈溪一地的“地标”，讓人觸景生情，魂牽夢萦。
這裡是山的天下。四周皆是山，層巒疊嶂，綿延起伏，像是一場接一場的夢，在我們眼前跳躍，在我們心中奔跑。這些山雖不是名山大川，卻叫人歎為觀止。如達蓬山，山上的“秦渡港”和岱山東沙角的“海天一覽亭”被史學家稱作是“我國唯一保留下來的徐福東渡的曆史遺迹”；五磊山，素來有“小桃園”之譽，山上的五磊講寺是浙東第一古寺；栲栳山，相傳曾有仙人在此居住，也稱“仙居山”……此間的山不獨有名，還有味道。山裡出産一味水果，冠絕天下，北宋年間著名的吃貨學士蘇東坡嘗過一次之後，逢人便說閩廣荔枝、西涼葡萄皆不如它好吃，這味水果便是楊梅。在慈溪的農村，楊梅種植蔚然成風，你若從山邊經過，前山後山，楊梅樹随處可見。
這裡亦是水的世界。慈溪境内的大小河流長達5400餘公裡，因着“小橋流水人家”的布局，城中橋多，因而又有“橋城”的别稱。水之典型者甚衆，以湖泊為例：東南至美，湖間白杜，雲霞與蒹葭相對，漣漪與晚鐘共舞，叫人流連忘返。還有那個為慈溪掙得“唐宋瓷都”之名的上林湖，方圓數十公裡的湖區内，分布着約200處古窯遺址，把慈溪打造成為“海上絲路”的重鎮。細思量，慈溪的得名與發展亦同水有關。昔日的慈溪，“治南有溪”，東漢年間，孝子董黯“汲水奉母”，為後人留下了母慈子孝的故事，遂名“慈溪”。人之勤勉處，滄海可成桑田。有文獻可考，慈溪的圍海造田史迄今已逾千年。
山水之美，因人而彰。“雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。”那個敢把腳擱在皇帝肚子上睡覺的嚴子陵便是從慈溪走出去的。其後兩千年間，慈溪一地人才輩出，才子風流，更增山水靈氣。有意思的是，此間走出去的人，無論到哪裡都保留着故鄉的風骨，如黃震，直言敢谏，先後因為觸怒度宗和郡守遭到免職，卻不移本心；而外面的人到了此間，也被鄉風所染，鐵骨铮铮，令人動容，如廣東來的知縣霍與瑕，當年鄢懋卿巡視行部鹽事，獨有霍與瑕嘉興通判海瑞不谄媚，遭到彈劾。
有山有水的慈溪，适合晴天來，也适合雨天來。天晴時，你可以站在杭州灣、海黃山邊上，眺望遠方，賦詩斷章，人的胸懷或許比海還遼闊；下雨時，在“風景賽姑蘇”的鳴鶴古鎮覓一個亭子，在“淡妝濃抹總相宜”的上林湖中租一艘客船，或者撐着傘在黛瓦粉牆、溪水潺潺的方家河頭幽深的石闆路上自在徜徉，可得無限詩意。
這樣的慈溪，靈動如人的一颦一笑，處處風景，處處生機。一草一木，一山一水，一磚一瓦，有回味無窮的江南古意，亦有故紙堆中的淡淡鄉愁。