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走過自然、心靈與宗教的聖地

時間:2024-10-31 01:54:28

印度的北阿肯德邦(Uttarakhand)2000年9月才設立,是印度唯一以梵語作為官方語言的邦,除了邊防意味之外,它簡直就是專為朝聖而設的。赫爾德瓦爾(Haridwar)是與瓦拉納西比肩的恒河聖地,每年朝聖季時都人山人海。往北幾十公裡就是全世界瑜伽愛好者向往的聖地瑞詩凱詩。繼續北上,四座分處不同雪山腳下的神廟也是印度人熱衷這一區域的重要原因,它們可以說是整個北印度最神聖的廟宇。

隐藏的空中花園

從地圖上看,花谷國家公園(ValleyofFlowersNationalPark)跟中國西藏阿裡地區劄達縣的距離不過百餘公裡,一山之隔,實際景色卻大相徑庭。想不到,同樣是喜馬拉雅山麓,有同樣的海拔高度,幾乎寸草不生的劄達背後,竟藏着這樣一座被雪山保護完好的“空中花園”。1931年的季風時節,英國登山家、探險家、植物學家FrankSmythe偶然間發現了它,撰寫了一本名叫《花之谷》的書,這座絢爛奪目的鮮花山谷令整個世界為之震撼。每年冰雪融化時,數百種花卉争相盛開,山谷中就像被潑滿了各種顔色,顔色的深淺随着時間不停變換。

通往花谷的路并不順暢,清晨從瑞詩凱詩坐上班車,天黑才到達焦希默特(Joshimath),第二天一早再乘小巴到哥文德伽特(Govindghat),這裡是前往花谷最後一個通車的地方,此後可以騎馬、徒步甚至乘直升機進入花谷的大本營卡加裡亞(Ghangaria)。一路上遇到許多背着大包徒步的外國人,但更多的還是前來朝聖的印度人。

2013年6月,北阿肯德邦爆發百年來最嚴重的山洪,情況慘烈,被印度媒體稱為“喜馬拉雅海嘯”。巨大的尖冰和鋪天蓋地的石塊從雪山橫沖直撞而下,上萬朝聖者困于山中,上千人死亡。它推倒了赫爾德瓦爾那座高高矗立于恒河邊的濕婆像,沖垮了幾乎整個凱達爾納特小鎮(Kedarnath),去往花谷的路也被徹底沖毀,直到2015年才修好。

到了花谷大本營便隻可徒步,雨季的花谷終日被薄霧籠罩,土地十分潮濕,雪山完全消失在濃雲之中。這裡有許多高山珍稀花卉、瀕危植物,藥用植物的多樣性比其他印度喜馬拉雅保護區要高得多,被列入世界生物圈保護區名單。

北印度四大聖廟之一

就像藏族人一生中必須要去大昭寺朝拜和岡仁波齊轉山,印度教徒也把尋訪四個雪山聖地作為一個人生目标,走完一次為一個輪回,這四個聖地從西往東依次為:烏達嘎汐(Yamunotri),根戈德裡(Gangotri),凱達爾納特(Kedarnath),伯德裡納特(Badrinath),合稱“四處聖地之旅”(CharDhamYatra)。

伯德裡納特是一座環抱在雪山之間的彩色小城,海拔3133米,伯德裡納特神廟是四座神廟的重中之重,位于阿拉克南達河(Alaknanda)畔,離花谷不太遠。

據說這座神廟是為8世紀的先哲聖人——商羯羅大師(AdiShankaracharya)而建,是每一個虔誠的印度教徒朝聖之旅最重要的目的地。商羯羅是印度中世紀最大的經院哲學家,吠檀多不二論的著名理論家,他将佛教逐出了印度,重新建立《吠陀經》的權威性,死時年僅32歲。神廟高約15米,有一個鍍金的尖頂,外牆由石頭建成,建築結構類似佛教寺院,寬闊的樓梯通向一個高高的正門。

神廟緊鄰的阿拉克南達河,曆史可以追溯到吠陀時代,傳說中,恒河女神被請求降臨人間,幫助受苦受難的人類,但是大地不能承受女神降臨時的力量,因此恒河分離成12條神聖的支流,阿拉克南達河就是其中的一支,其地位絲毫不遜于伯德裡納特神廟。

印度古代的經文中這樣寫道:“在天堂、塵世和地獄中,都有着許多朝聖者的聖地,但是還沒有一個可以跟伯德裡納特相比,将來也不會有。”因為有着無盡的神話和傳說,伯德裡納特的聖壇至今依然鮮活,無數前來朝聖的印度信衆争相在此合影留念。

Tips

赫爾德瓦爾

印度教徒心中最神聖的地方之一,是恒河從高山流向印度北部平原的第一站,也是“大壺節”的主要慶祝地點之一。可以在恒河邊觀看祭奠儀式,乘坐纜車前往山頂的印度教寺廟。赫爾德瓦爾市場裡的Lassi(印度著名的酸奶飲品)非常贊。

瑜伽靜修聖地瑞詩凱詩

作為印度最出名的瑜伽靜修聖地,瑞詩凱詩有幾百所瑜伽學院,充滿了各種裝束的外國人。傳說這是一個絕對的素食之城,連個雞蛋都找不到。瑞詩凱詩面積不大,商鋪卻多,恒河邊上的幾間咖啡館更是惬意,可以随意點上一份Lassi,坐在靠窗的位置,看喜馬拉雅冰川融水奔騰成一條聖河。
   

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