口馮燦明蔣河
中央電視台戲曲頻道和音樂頻道與北京愛享文化聯合制作的節目《叮咯嚨咚嗆》将戲曲藝術與真人秀節目聯姻，打破了戲曲電視傳播傳統純戲曲展演形式的刻闆、隆重、枯燥。節目内容以中韓明星嘉賓“跨界”學習中國傳統戲曲藝術為主體，将明星們分為越劇組、京劇組、川劇組平行進行，融入了各式各樣的任務，讓節目變得豐富且有更多的收視吸睛點。在當下人們審美節奏加快、傳統戲曲藝術傳播面臨窘境的背景下，《叮咯嚨咚嗆》吸引了年輕受衆，并以通俗的形式，讓觀衆将戲曲知識“收入囊中”，它的創意策劃及其社會價值值得進一步研究與思考。
一、《叮咯嚨咚嗆》的創意策劃
（一）文化與專業領域的跨界混搭
《叮咯嚨咚嗆》節目中來自中韓兩國不同領域的偶像團體向戲曲的權威大家學習戲曲，體現出節目創意的跨界特性；另外，中韓文化元素、傳統與現代的混搭也體現出節目的獨特創意。明星嘉賓們通過自己的方式進行中韓文化、傳統與現代的理解與對話，例如将k-pop元素融入京劇隊安七炫和金聖洙表演的戲曲《白蛇傳·盜仙草》中，就是将街舞中的力道和動作融入到白蛇打鬥的戲曲情節中，将韓國偶像劇中的愛情元素注入越劇的傳統感情戲中⋯⋯
（二）戲曲知識講述娛樂化
傳統的電視戲曲表現與知識講述方式比較陳舊，主要以表演觀賞或教科書式的灌輸為主，這種表現方式在青少年審美節奏加快的當下存在傳播的局限性，迎合不了青年觀衆的欣賞口味和心理需求。在大衆傳媒娛樂化消費的時代，戲曲電視傳播的娛樂化不失為創新的路徑之一。《叮咯嚨咚嗆》将戲曲作為明星作秀的平台，邀請中韓兩國10位明星加入，兵分三路赴北京、嵊州、重慶拜師學習京劇、越劇、川劇等三種不同的戲曲，通過明星們對戲曲“唱念做打”的基本功學習及對戲曲的親身演繹，滿足青少年觀衆的追星心理，觀衆在觀看明星學戲的過程中潛移默化地學習到很多戲曲知識。每當戲曲專業術語出現在節目中，為不中斷節目進行，又能給觀衆簡述這些名詞的含義，節目采用了文本框在屏幕下方對這些名詞進行補充解釋的方式，如川劇組的導師沈鐵梅在節目中提到川劇是“在台上‘無中生有’”時，畫面即出現文本字幕對沈鐵梅老師話語中“虛拟表演”的含義進行補充與解釋。
（三）節目進展過程的故事性特點
《叮咯嚨咚嗆》中對于沒有任何戲曲基礎甚至連語言交流都有障礙的明星嘉賓來說，如何在短短幾個月内掌握戲曲知識及表演技巧本身就是整個節目貫穿的懸念。節目中總是有供明星展示個性與性情的空間存在，如在節目進展過程加入許多競技與需要應激反應的環節，不斷地将懸念設置進去，吸引觀衆的好奇心與一探究竟的欲望，調動觀衆潛在的“假日狂歡”情結。如節目一開始，在競演梁山伯的環節中就打造出一個競争的模式，不斷給明星戲曲求學之路設置懸念，在戲曲名家與中韓明星之間及明星與明星之間制造花絮與沖突，提供一些有效的故事手段和作秀平台。因為節目創意的故事性特點，每集都設置了不同的看點與故事主題，這些故事主題體現在每期的标題上，如第四期“金鐘國被‘掰彎’、熊黛林公開素顔”，第八期“‘女漢子’賈玲比美“女神”安七炫”①⋯⋯無不充滿炒作吸睛的故事成分，吸引觀衆一探究竟。
二、《叮咯嚨咚嗆》的價值實現
（一）文化價值的實現
1.促進戲曲節目創新
戲曲的電視傳播如果僅僅停留在對戲曲進行電視轉播的層面，那就隻是去掉了傳統戲曲的劇場感，而為了擴大戲曲節目觀衆的隊伍，必須創新戲曲節目形式。《叮咯嚨咚嗆》以真人秀的形式将戲曲“唱念做打”的基本功和高、精、尖的動作與絕活兒，比如京劇的蹲翻身、耍花槍，川劇的把子功、變臉、開天眼，各種劇的四功五法、肺活量和踢腿訓練等教學展示給觀衆，還通過“拜師”的劇情設置使觀衆在節目中看到了明星學戲的各種有趣的小插曲，也領略到老一輩戲曲藝術家們的豐姿。
在綜藝節目普遍采用引進海外版權的形勢下，《叮咯嚨咚嗆》大膽進行了原創，節目中真人秀嘉賓帶領觀衆對京劇、越劇、川劇進行了深入了解，一系列戲曲元素如程式動作、服飾妝扮、人物角色、唱腔念白等以碎片化的知識拆解出現，而且這種拆解是以之作為秀點進行拆解的。在通俗文化縱橫的時代環境中，該節目将被邊緣化的傳統戲曲加以真人秀的包裝，實現了傳統文化與大衆文化的融合，使年輕人對中國國粹重新審視、領略中華傳統文化的魅力。
2.促進戲曲文化的普及
戲曲經過時代的沉澱在創作與表演上形成了一套約定俗成的規範和程式，它将生活中的動作變成了舞蹈化動作，它的“唱念做打”都有一套固定的程式，因此它與當前人們講究實效、相對淺表的審美心理顯得有些不适應，而電視節奏如何取代戲曲節奏，讓戲曲文化更好地傳播也是戲曲節目要面對的問題。
《叮咯嚨咚嗆》通過節目創意借電視這一大衆媒介普及了戲曲知識。從節目定位來看，該節目采用闆塊式結構，将觀賞性、知識性、娛樂性融合為一體；從受衆群體來看，《叮咯嚨咚嗆》采用中韓明星群體作為嘉賓的目的就是要吸引年輕觀衆收看，這一策略有助于提升收視率，節目制作也把握好了觀衆的“興趣點”，将戲曲知識在“秀”的過程中呈現，引領觀衆對戲曲的興趣和探求欲，獲得了良好的傳播效果；從節目質量來看，節目邀請川劇代表性的傳承人沈鐵梅、京劇梅派傳人梅葆玖、有越劇“小王子”之稱的趙志剛擔任戲曲導師，這些泰鬥級的大師以符号化的方式出現在節目中，充分展示出戲曲文化符号的标識度，引發了輿論效應。
（二）品牌價值的實現
1.多媒體聯袂擴大影響
《叮咯嚨咚嗆》節目既發揮了電視傳媒的優勢進行傳播，又引入了互聯網的人際傳播，兩種方式的融合讓節目的傳播發揮更大的效應。節目首播期間最高收視份額達2.27%②，截止播出12個小時網絡累積點擊量高達420萬次，《叮咯嚨咚嗆》的閱讀量達到1.3億，并登上微博影視熱搜榜第一位，位居微博總話題榜單第4名③。《叮咯嚨咚嗆》播出之前便在網絡上利用節目的話題性（中韓首次明星合作戶外真人秀）進行預熱，節目播出後進行互動性強、反饋迅速的人際傳播，讓越來越多的線上觀衆通過互動交流成為節目的傳播者。例如，節目首播之時節目官方微博進行實時微博線上互動，引起網友關注；再如在第二集節目中韓星被京劇老師責罰，以此為劇情，節目官方微博發動微博話題“被老師打過的請舉手”，引起網民的共鳴與話題參與。該節目還憑借網絡強大的搜索整合能力實現了節目資源的共享，将節目出售給愛奇藝與騰訊視頻實時更新播放，以此拓展了節目網絡播放的通道。
2.樹立品牌赢得發展
在戲曲藝術趨向邊緣化的當下，戲曲的電視傳播在欄目形式日趨多元、内容不斷豐富、競争日益激烈的背景下求得生存，必須打出品牌，有品牌才能獲得影響力、收視率與競争力。《叮咯嚨咚嗆》樹立起真人秀與戲曲相結合且兼顧本土性與原創性的品牌，将節目内容植根到傳統文化當中，突破與創新了現有的戲曲節目形式。從節目包裝與推廣來看，《叮咯嚨咚嗆》的品牌樹立十分明确。它的節目名稱“叮咯嚨咚嗆”就是來源于大戲開場的鑼鼓敲擊，突出其弘揚傳統國粹這一節目目的。除此之外，《叮咯嚨咚嗆》還大力推廣節目的同名主題曲，将節目主題曲MV在央視音樂頻道不同時段的滾動播放，對于塑造節目的品牌形象起到推進作用。
《叮咯嚨咚嗆》通過出售版權、錄制第二季，進一步實現了節目的品牌價值。節目在保持内容原創、版權獨立的基礎上，與韓國國家電視台強強聯手完成制作，将版權銷售給韓國、新加坡等地，實現了文化輸出。2015年6月，中央電視台已與韓國廣播公司（KBS）就《叮咯嚨咚嗆》第二季聯合制作達成合作意向，第二季将由中韓兩國電視台共同打造，拟于2016年在央視綜合頻道（CCTV-1）暑期檔黃金時間推出，同時也會在韓國KBS電視台播出④。這足以證明《叮咯嚨咚嗆》的原創獲得了業界認可，它已然成為了戲曲真人秀的品牌欄目。
三、結語
《叮咯嚨咚嗆》将戲曲與電視真人秀聯姻進行傳播，在戲曲節目邊緣化的今天，它的制作體現出可貴的探索精神。《叮咯嚨咚嗆》以中韓明星作為真人秀的主體，既富有娛樂精神地展現了豐富的戲曲知識，又迎合了多層次年齡受衆的審美趣味，是一次較為出色的原創嘗試。但節目仍有節奏過慢、戲劇性不強等不足之處。在電視綜藝節目娛樂化的背景下，如何借助電視手段更好地诠釋戲曲豐富的文化内涵，如何在注重品質的基礎上創新形式、提升受衆審美水平，面對消費主義觀念的嚣塵及西方文化的強勢輸入，如何樹立獨立品格和精品意識，将中華戲曲發揚光大，是值得業界繼續思考的話題。
基金項目：貴州大學研究生創新基金資助項目“音樂類非物質文化遺産電視傳播研究”（項目編号：研人文2015059）的階段性成果
注釋：
①《叮咯嚨咚嗆》，http://v.qq/detail/1/12240.html。
②陳餘敏：中韓明星跨界體驗類真人秀《叮咯嚨咚嗆》，《電視研究》，2015年第5期。
③吳慧丹：漢風與韓流碰撞下的新型探索，《傳播與版權》，2015年第6期。
④中韓共同打造《叮咯嚨咚嗆》第二季明年登陸央視一套，http://media.people.cn/n/2015/0605/c120837-27109937.html。
(作者馮燦明單位：湖南科技大學藝術學院；蔣河單位：貴州大學藝術學院/責編：丁磊）