穿過阿尼的城牆，映入眼簾的是跨越3個世紀和5個帝國的遺迹全景，包括亞美尼亞的巴格拉提德、拜占庭、土耳其的塞爾柱、格魯吉亞和奧斯曼。在1877—1878年俄土戰争中，奧斯曼土耳其不敵俄國，将其割讓給了俄國。第一次世界大戰爆發後，奧斯曼奪回了阿尼以及周邊土地，但這個地區又給了新成立的亞美尼亞共和國。此後經過多次易手，直到1920年，新生的土耳其共和國才奪得了這座城市。
如今的城牆似乎随時都會倒塌，但在10世紀建成時，它們是強大的防禦工事。巴格拉提德國王為了強化對新首都的防禦，修建了城牆，在長達幾個世紀裡，這些城牆抵禦了敵人一次次進攻，也見證了拜占庭與巴格拉提德和塞爾柱的流血沖突。
這個地區是一塊富有争議的土地，阿胡良河上有一座古老的橋梁廢墟，蜿蜒在谷底，形成了一條天然邊界，這恰巧符合土耳其和亞美尼亞的緊張關系。在第一次世界大戰中，奧斯曼帝國大肆屠殺亞美尼亞人。1993年，由于亞美尼亞與土耳其的盟友阿塞拜疆發生領土争端，土耳其關閉了與亞美尼亞的陸路邊境。
阿尼被稱為“1001個教堂之城”，雖然有些言過其實，但迄今為止考古學家已經發現至少40座教堂、小禮拜堂和陵墓的遺迹。人們根據考古發現，制作了藝術效果圖：中世紀，這裡曾是繁華喧鬧的中心，房屋和手工作坊星羅棋布，還有遍布各地的教堂。這要歸功于亞美尼亞統治者和城市商人，他們贊助修建了相當數量的宗教場所，這些設計都展現了當時最偉大的建築和藝術思想。
建于10世紀末期的聖格雷戈裡教堂，有12個立面，圓頂上刻着用于裝飾的拱形圖案。19世紀早期，人們在教堂北邊發現了一座陵墓，埋在裡面的似乎是教堂贊助者格裡戈爾·帕拉沃尼王子及其親屬的遺骸，但不幸的是，就像阿尼的許多遺址，該陵墓于19世紀90年代被盜。
聖格雷戈裡教堂是阿尼保存最完好的建築之一，牆上還保留着殘缺的繪畫，這些繪畫描述了耶稣和啟蒙者聖格雷戈裡的生活場景。在亞美尼亞的藝術時代，通常不會出現内容詳實的壁畫神話，所以學者們認為畫家很可能是格魯吉亞人。
在聖格雷戈裡教堂對面，前人在岩石中鑿出了許多洞穴，曆史學家推測，這些洞穴的曆史可能早于阿尼建成之日。這些洞穴被描述成阿尼的“地下城市”，有迹象表明，它們曾用作墳墓和教堂，甚至在20世紀初，有些洞穴仍有人居住。
除了教堂，還有一處建築——馬奴希赫爾清真寺。當時，塞爾柱驅逐了拜占庭，又敗給了奧斯曼。從10世紀中葉開始，塞爾柱掌控了如今土耳其東北方向和亞美尼亞領土。但是在1072年，塞爾柱将阿尼的掌控權授予了庫爾德血統的伊斯蘭王朝——沙達迪斯，因此沙達迪斯也在阿尼留下了痕迹，那就是坐落在危崖邊的馬奴希赫爾清真寺，清真寺的尖塔是在10世紀末建成的，至今依然高高矗立。
關于建造馬奴希赫爾清真寺的目的，土耳其和亞美尼亞爆發過激烈的争論。有人認為這一建築曾是亞美尼亞巴格拉提德王朝的宮殿，後來才轉變成清真寺；另一些人則認為，這座建築建立之初就是一座清真寺，也是安納托利亞的第一座土耳其清真寺。從1906—1918年，這裡被用作博物館，展出俄羅斯考古學家尼古拉斯·馬爾在阿尼的發掘成果。
盡管在涉及阿尼的讨論中，人們更關注的是土耳其和亞美尼亞的緊張态勢。但是阿尼古城作為世界上12個瀕臨消失的文化遺址之一，考古學家正在盡力拯救——這裡不僅是戰場，更是不同時期文化的代表，它的建築和防禦工事，都是當時世界上最先進的，具有重要的考古和文化價值。幸運的是，阿尼出現在了聯合國教科文組織的世界遺産的預備名單上，并且從2011年以來開始的修複，可能會重現阿尼昔日的輝煌。