直至2001年去世前，喬布斯展示給世人的，從來不是一個“完美企業家”形象，但是，這并不妨礙他成為一個光芒四射的人物。
常理來說，在人們眼中有些不入流的“混小子”，怎麼可能成為世界之驕子？
蘋果“源于對抗流行觀念的一貫傾向”
喬布斯曾自稱是個反主流文化的孩子，一生都認為自己在精神上屬于60年代。
1960年的舊金山，正掀起一股轟轟烈烈的“嬉皮士運動”。“嬉皮士”在西方，代表一種叛逆精神。當時有一部分年輕人蔑視傳統，有意識地遠離主流社會，以示他們對現實社會的“反叛”。而喬布斯出生于1955年的美國西海岸庫比蒂諾，離舊金山很近。
1967年，代表反主流文化的嬉皮士運動進入高潮期，此時，相伴而生的計算機熱潮也開始盛行。在兩股潮流的交織進行中，喬布斯和他的另一位小夥伴，也就是蘋果聯合創始人——史蒂夫·沃茲尼亞克，在一間車庫裡，開始共同栽培一個日後大名鼎鼎的“蘋果”……
和喬布斯一樣，史蒂夫·沃茲尼亞也是長頭發、光腳闆的另類代表，他們是那個時代徹頭徹尾的極客。在“對抗”美國主流文化中，二人反而成為具有革命精神的代表符号。
《叛逆精神：喬布斯與企業文化》一書作者盧克·多梅爾，長期追蹤、采訪蘋果員工期間發現：蘋果在那個時代的崛起，不是追随其他公司的模式，或者把革命熱情簡單揮灑到市場中，而是“源于它對抗流行觀念的一貫傾向”。
這一點，在喬布斯一手将蘋果帶入巅峰的過程中，已經表現得淋漓盡緻。
從反主流到主流
對于蘋果的成功，人們很難将它歸入到“叛逆者”之列。
直至今天，“果粉”們對于蘋果的癡迷與狂熱，可能更多停留于其開創性的産品創新，以及引領全新的消費需求上。
然而，最初的蘋果成功于重新定義了創新，也創造了一種獨有的文化。尤其是作為創始人的喬布斯，其“離經叛道”無形中給蘋果的企業文化注入了極客式的“反主流文化”，形成了蘋果富有靈魂性的東西。
後來，這種反主流文化已經變成了主流。
“墨守成規者不屬此列。”這從蘋果一貫的廣告宣傳中可以看出：産品不為迎合大衆消費者追趕時髦而推出，而是為一部分追求個性自由的反叛者而設計。但是，它卻擁有了越多越多的擁趸以及模仿者。
基于“與衆不同”的信念，喬布斯和他創造的蘋果，完成了對現實世界的改變與引領。這正是反主流文化賦予他的“叛逆”基因，所孕育出來的成果。
1977年的美國西海岸計算機展上，喬布斯第一次穿上了西裝，似乎表明他從赤腳嬉皮士向主流企業家轉變。
然而，如果沒有1960年反主流文化的熏染，就沒有叛逆的喬布斯，也不可能“長”出一個獨特的蘋果。
責任編輯：謝丹丹
新書推薦
《秒懂力》
唐文鄧斌葉壯著機械工業出版社
為什麼有的人說的話，一下就能讓人get到點。而有的人說了一大堆話，也讓人不知所雲？同樣的例子，為何《三國演義》脍炙人口，《三國志》就鮮有人知？
因為二者的理解成本不同。而時下流行的樊登讀書會、得到App等産品，不正是因為降低了高價值内容的理解成本，而獲得成功的嗎？而用一個最直白的詞，就是“秒懂”。本書旨在解決：如何在衆多繁雜的文件中去僞存真、快速高效獲取信息。
《麥克斯維爾成功法則》
[美]約翰•C.麥克斯維爾著宋欣濤賴偉雄譯浙江人民出版社
作者通過其幾十年在世界範圍内培養上百萬領導者的經曆，用大量的成功和失敗案例，強調了在人生的成功旅途上，當下的力量對一個人的決定性作用。而怎樣掌控當下的力量？本書将我們每天都會面臨的決定和選擇總結為“每日12事”，教會我們如何一次性作出決定，管理好“每日12事”，從而擁有不斷成長的每一天。
《以熱愛戰勝恐懼：中國式領導力發展大綱》
肖知興著東方出版社
明茨伯格說，管理研究和管理教育是在一條山脊上行走，左邊是管理實踐的懸崖，右邊是管理理論的深淵，稍不小心，就會掉下去。
作為一名私董會教練，作者與諸多企業家做過深入交流，發現了他們在管理理論和實踐之間的種種割裂，作者對此做了一系列的總結和梳理。他希望中國的企業家們，以對長遠事業、有利國計民生的實業、自我實現和超越的熱愛之心，戰勝人性中的貪嗔癡，戰勝内心隐藏的種種恐懼。