自古以來，中華民族一直重視家庭的作用。孟子說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”在“修身、齊家、治國、平天下”的序列裡，“齊家”強化個體的修身，是築實治國、平天下的基礎。而達成“齊家”的目标，就需要在家庭或家族内部涵養良好風尚。
家風，就是一個家庭或家族所代代相傳的風尚。在中國古代社會，大家族合衆而居，良好的家風對維護家族秩序至關重要，也會提升家族的社會形象。
随着社會流動性的增大，曾經幾世同堂的大家族慢慢變為一個個散落的小家庭，家風傳承的形态也發生了改變：家風教化的責任由宗族的“大家長”轉向小家庭的核心成員，背誦家訓家規的教化手段也不再常見。
在“小家庭時代”的語境下，建設與維護家風的必要性仍然存在。
習近平總書記指出：“家庭是社會的細胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。曆史和現實告訴我們，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。”
在良好家風的陶冶下，小家庭将成為一個健康的社會細胞，從而對良好社會風氣的形成有所裨益。
值得注意的是，如今越來越多的小家庭開始注重對家族的尋根，在重新認知家族史的過程裡回溯家風傳統。
一百年前，曾參與“戊戌變法”的學子黃嵩齡，懷着實業救國的理想，擔負起修建粵漢鐵路廣東段的重任。如今黃嵩齡的子孫通過對百年家族史的整理，繼承起祖先留下的精神遺産：奮鬥不息、自立自創的家風。
當“小家”回望着“大家”，那些傳統的優良家風，就再次得到了體認、維護和弘揚。
而在海外僑胞的尋根過程裡，被稱為“僑批”的家書成了重要線索。“僑批”中承載着孝悌之情、故土之思和愛國情懷，當僑胞們看到祖先在“僑批”裡寫下的字句，不僅尋找到了家族的根，也尋找到了民族的根。
孝悌為本和家國一體，是“僑批”中所體現的共同家風，也是中國家風文化中的重要内容。在這些自發的家族尋根之旅中，家風不僅得到了傳承，也完成了“小家”凝聚“大家”、進而凝聚國家和民族的功能。
家風傳承是一種于親情中培育規範、生養中予以教化的手段，内容關乎人在社會“能做什麼”和“應該如何做”的起始倫理。
如今，家風是在新的家庭結構之中傳承的，家風的建設和維護，也站在一個多元開放、民主法治的時代基點上，結合當代社會的核心價值觀，家風的内涵也會發生改變。
但是，在每個小家庭中，培養出于己、于人、于家、于國的楷模，最終推動民族和國家的不斷前進，是家風傳承不變的目标。
文/劉佳璇李璇