在山東博物館展出的殷墟婦好墓出土玉器商代有一位了不起的君王——商王武丁。在位59年間，武丁勵精圖治，讓商代迎來了空前繁榮，史稱“武丁盛世”。
如今，“武丁盛世”的繁華氣象早已湮滅在曆史的塵埃中，可以依憑的證據，便隻有那些從歲月深處發掘出來的器物了。
說來奇怪，這些器物大多銘刻着一個人的名字——并不是武丁，而是武丁的妻子婦好。這是一個站在王朝背後的奇女子：她既是王後，又是國家的最高祭司，還是帶兵出征沙場的大将軍。集三種最顯赫的身份于一身，她為武丁開創的盛世平添了華美的光輝。
婦好離世後，武丁為她修建了宏大的墓室，送給她豐厚隆重的陪葬品。中國國家博物館陳列的著名器物後母戊方鼎，便是為紀念婦好而鑄。
第一位女英雄
婦好是武丁60餘位妻子中的一位，也是最特殊的一位。在國家大型祭祀典儀中，婦好是大祭司，她要祭天、祭神、祭祖；每逢大事，君王還要請她占上一卦，以蔔吉兇，沒有相當的威望是無法擔此重任的。
不僅如此，她還常年征戰四方，為武丁開疆拓土，功勳卓著，由此赢得了武丁特别的尊重和封賞。殷商的地盤不斷擴大，其中便有婦好打下的江山。在殷墟出土的甲骨文中，記載着她攻城略地的事迹，正是這些記載，讓她成為曆史上第一位有據可查的女英雄。
可惜，婦好三十餘歲便離世而去，對于摯愛她的武丁而言，這是個沉重的打擊。他能為她做的，就是竭盡全力地給予她哀榮。從婦好的陪葬品裡，我們得以想象她當年的榮耀，并一窺武丁當年的盛世。
婦好墓出土文物數量巨大，主要收藏在三個地方：大部分留在中國社科院考古所，因為婦好墓當年由考古所主持考古發掘；中國國家博物館陳列了一些代表性器物；還有一部分留在了安陽殷墟的博物館裡，那是它們的老家。
“高級定制”
這些陪葬品中，最隆重的當數青銅器禮器——水器、食器、酒器一應俱全，工藝水準達到了商代青銅器的最高水平。
中國國家博物館藏有一件婦好方斝，體量之大，超乎人想象。斝與爵形狀類似，是用來舉酒祝禱之器，這一件卻高近70厘米，别有豪放的氣度。
婦好的陪葬品中，還有幾件巨大的玉兵器，包括玉刀和玉戈。這當然不是戰場上的實用兵器，而是用來顯示這位女統帥的權威。
還有一件青銅鸮尊，造型頗為有趣。鸮就是貓頭鷹，是古人喜愛和崇拜的鳥。這隻貓頭鷹昂首挺胸，雙耳高高翹起，兩條腿和寬寬的尾羽形成了鼎立的三足，神情英武。鸮尊周身密布鳥、獸、雲、雷等紋飾，散發出一種奇異的神秘感，讓人對它的主人肅然起敬，不敢造次。
不過，一些細節又讓這位高高在上的傳奇女性變得親切許多：鸮的腦後是尊的蓋子，上面塑有一隻靈動的鳥兒；身後則是一隻龍樣的小獸，有趣又生動。
值得一提的是，鸮的腹内還銘有兩個字——婦好。不少人看後感歎：這才是真正的“高級定制”。在婦好墓裡，這樣的“高級定制”有許多：青銅禮器中，帶有銘文的有190件，其中被銘以“婦好”的便有109件。這樣的數量和規格，難有人能出其右。
此外，有些青銅器的銘文并不是“婦好”，而是“母辛”，其實這同樣是獻給她的物品。中國古代有個傳統，帝王後妃死後，她們的牌位會進入宗廟享受供奉祭祀，于是便有一個廟号。婦好死後，她的廟号被定為“辛”，所以她又被尊為“母辛”。
銘文為“婦好”的物品，她生前可能享用過；銘文為“母辛”的，則一定是她亡故後，世人為紀念她而專門燒鑄的。
當女将軍脫下戎裝
在談到婦好墓時，人們無不津津樂道那些見所未見的青銅器、珍稀無比的象牙杯，還有那些記錄了婦好一生輝煌功業的龜甲獸骨。
這些當然都無與倫比。不論是婦好本人，還是我們的文明，都令人驚歎。不過，如果把目光投向不那麼惹人關注的角落，凝視那些快被曆史忽略的碎屑，或許會有更多發現。
面對這些青銅器，大多數人看到的隻是一位祭司、一位将軍、一個傳奇，婦好不太示人的另一面在哪呢？
尋尋覓覓，隻見博物館展館的牆角處，雕飾成各種動物形狀的小型玉器，被孤單地排在一起。在青銅、象牙這些碩大的寶物面前，它們顯得有些失色，不過，筆者要找的正是它們。
這是一隻玉鳳，頭頂像是戴着寶冠，華美莊嚴。玉鳳作翩然回首狀，身體嬌柔地彎出一段圓潤的弧度，娉婷欲飛。鳳的尾羽被分作兩束，顯得特别蓬松飄逸。看到這鳳，會讓人想到婦好脫下戎裝、身披輕紗的樣子。
這鳳定然是她的愛物，背上的兩個細孔，大概是供她日常佩戴之用。
婦好墓出土的玉器有755件，玉鳳卻僅此一例。或許，婦好也是個爛漫嬌俏的女子，隻不過戰事頻繁，她隻能挽起青絲，戴上頭盔，把她的小女子心性掩蓋在厚厚的铠甲之下。
隻有凱旋歸來的時候，她才顧得上“當窗理雲鬓，對鏡貼花黃”。隻是，這樣柔軟安閑的時光太少了。還好，武丁沒有忘，他一定記得她披帛佩鳳的動人模樣。所以，當她平靜地永眠時，他讓這小小的鳳陪伴着她。于是，在另一個世界裡，她也能明豔照人。
筆者猜想，她一定是個美麗的女子。
（作者系北京大學藝術學博士，藝術推廣人）