口葉公平
張伯駒先生在《北京清末之後之書畫收藏家》一文中盛贊完顔景賢為“清末民初北京書畫收藏家之首”。1917年京師書畫展覽會上，完顔景賢在出品目錄中排名第一，而且參觀了該展覽會的内藤湖南稱“尤服完顔都護之富精品”。鄧以蟄稱完顔景賢與李葆恂是端方鑒定書畫的兩大法眼，而完顔景賢的鑒賞水平又遠在李葆恂之上。〔1〕在《北京清末之後之書畫收藏家》中，張伯駒提到的清末民初北京重要的書畫鑒藏家還有完顔景賢的叔父衡亮生(即完顔衡永)。張珩《木雁齋書畫鑒賞筆記》提到的兩千兩百餘件書畫作品中，有59件钤有完顔景賢的鑒藏印，另有17件钤有完顔景賢之叔完顔衡永的鑒藏印。其中钤有完顔景賢鑒藏印的範寬《秋山蕭寺圖卷》亦钤有完顔景賢之子完顔啟迪的鑒藏印。滕固的名著《唐宋繪畫史》中提到的收藏家中亦有完顔景賢（北方完顔樸孫）和完顔衡永（北京王衡永）。
完顔景賢
完顔景賢（1876年3月13日－1926年初），字享父、任齋，号樸孫，室号小如庵、三虞堂、虞軒、獻廠、鹹熙堂、異趣蕭齋、米論四希書畫巢、真晉堂等。系晚清重臣完顔崇厚之次孫。
旗人啟功先生在一則短文中專門提到滿族人取名習慣與漢族的差異。〔2〕過去滿族人常常把名的第一個字當做姓用，完顔麟慶，通常自稱麟慶，或者麟見亭，其滿族姓氏完顔反倒不常用。完顔景賢祖父輩的完顔崇厚通常自稱崇厚或者崇地山，完顔崇實通常自稱崇實或者崇樸山。與完顔景賢來往較多的藏友端方通常自稱端方或者端午橋，反而不大用其本姓托活絡。盛昱自稱盛昱或者盛伯羲反而不常用其本姓愛新覺羅。大家熟知的溥儒（溥心畬）也不大用他的本姓愛新覺羅，即使用本姓也從來不說愛新覺羅心畬，而隻說愛新覺羅溥儒或者愛新覺羅溥心畬。完顔景賢也常自稱景賢或者景樸孫，但是從來沒有自稱過完顔樸孫，隻是有時也用完顔景賢這個名字，别人偶爾也稱其為完顔景樸孫。〔3〕但是日本人和漢人如内藤湖南、鄧邦述和滕固不清楚滿族人的取名習慣與漢人不同，反而在他們的著述中稱完顔景賢為完顔樸孫。〔4〕
完顔景賢在晚清時跟端方時相過從，據缪荃孫日記以及端方和完顔景賢的一些題跋判斷，端方任兩江總督時，完顔景賢有時也在南京。據鄭孝胥日記知，1911年初端方和鄭孝胥還曾去完顔景賢家欣賞書畫。日本極具國際影響的東亞美術期刊《國華》在1911年8月和10月、1912年3月、4月和8月刊登專文介紹完顔景賢收藏的書畫。完顔景賢跟外國鑒賞家如有賀長雄、德富蘇峰、内藤湖南、大村西崖、岡倉天心和福開森等也有來往。鄧以蟄稱：今之唐宋元劇迹流入海外者，往往有景之“小如庵秘笈”朱文小方印者無非煊赫名迹，亦無不精絕。
完顔景賢雖然是崇厚次孫，但是一個月大的時候曾過繼給崇厚的侄子華毓為子，因此也可以說是崇實之孫。
關于完顔景賢的生卒年，過去大家一直不清楚。但是他祖父完顔崇厚的年譜《鶴槎年譜》是崇厚口述，他叔父完顔衡永撰寫的，對于完顔景賢生年的記載應該足夠可靠。根據《鶴槎年譜》，完顔景賢生于1876年3月13日（光緒二年二月十八日）。〔5〕傅增湘在《宋内府寫本<洪範政鑒>書後》中說：“前歲景氏雲殂，法書名畫，散落如煙，獨此帙與松雪手書《兩漢策要》最為晚出。”這個題記的最後署的時間是“歲在戊辰三月中浣”〔6〕。按，戊辰為1928年，由此推斷，完顔景賢當卒于1926年。傅增湘又在1926年4月13日（丙寅三月初二日）寫在清朝嘉慶十六年祝昌泰留香室刊《四朝聞見錄五卷》目錄末頁的題跋中說：“繡谷亭寫本舊藏法梧門詩龛，近歸景樸孫，景樸孫殁後，其書入肆求售，因假來一校。”〔7〕内藤湖南在1926年7月寫的《唐寫本說文殘卷》一文中提到他當時已經聽到完顔景賢的死訊。而白堅在丙寅年夏五月廿九日（1926年7月8日）在唐寫本說文殘卷上的題跋稱“去年秋八月，餘得此卷于完顔景氏”。可推斷民國初期乙醜秋八月（1925年9月18日－1925年10月17日）完顔景賢依然健在。〔8〕綜合以上文獻可以得出結論，完顔景賢應卒于1926年初。
完顔景賢用的鑒藏印有“完顔景賢字享父号樸孫一字任齋别号小如盦印”（白文）、“完顔景賢精鑒”（朱文）、“景賢”（朱文）、“景賢”（白文）、“景賢曾觀”（朱文）、“景賢鑒藏”（朱文）、“景行維賢”（白文）、“金章世系景行維賢”（白文）、“景長樂印（景印長樂）”（白文）、“任齋”（白文）、“任齋銘心之品”（朱文）、“樸孫”（朱文）、“樸孫庚子以後所得”（朱文）、“小如庵秘笈”（朱文）、“小如庵墨緣”（朱文）、“三虞堂鑒藏印”（白文）、“虞軒”（朱文）、“鹹熙堂鑒定”（朱文）、“米論四希書畫巢”（朱文）、“獻廠”（朱文）。
完顔景賢之子完顔啟迪的印有“完顔啟迪”（朱文）、“啟迪寶藏”（朱文）、“啟迪”、“完顔金啟迪号如孫字仲吉别号金精子寶藏書畫文章”。有些完顔景賢收藏的古籍和字畫上亦有完顔啟迪的鑒藏印。宋刊本《孟東野文集》（卷三至卷五)钤有完顔景賢之子啟迪藏印“完顔金啟迪号如孫字仲吉别号金精子寶藏書畫文章”“啟迪”。〔9〕民初完顔景賢家影宋抄本《于湖居士文集四十卷》，钤有完顔景賢之子啟迪藏印“啟迪”和“啟迪寶藏”。〔10〕完顔景賢舊藏《範寬秋山蕭寺圖卷》（現存上海博物館）钤有“完顔啟迪”朱文印。〔11〕